うひ山ぶみ ／ 注［ヘ］初学のともがらは宣長が著したる

いはざらんは、かへりて初學のために、忠實ならざれば、あしくいはむ人には、いかにもいはれんかし、第一に漢意儒意を云々、おのれ何につけても、ひたすら此事をいふは、ゆゑなくみだりに、これをにくみてにはあらず、大きに故ありていふ也、その故は、古の道の意の明らかならず、人みな大にこれを誤りしたゝめたるは、いかなるゆれゑぞと尋ぬれば、みな此漢意に心のまどはされ居て、それに妨げらるゝが故也、これ千有餘年、世ノ中の人の心の底に染マ着てある、痼疾なれば、とにかくに淸くはのぞこりがたき物にて、近きころは、道をとくに、儒意をまじふることの、わろきをさとりて、これを破する人も、これかれ聞ゆれども、さやうの人すら、なほ淸くこれをまぬかるゝことあたはずして、その說ところ、畢竟は漢意におつるなり、かくのごとくなる故に、道をしるの要、まづこれを淸くのぞき去ルにありとはいふ也、これを淸くのぞきさらでは道は得がたかるべし、初學の輩、まづ此漢意を淸く除き去て、やまとたましひを堅固くすべきことは、

新字：いはざらんは、かへりて初学のために、忠実ならざれば、あしくいはむ人には、いかにもいはれんかし、第一に漢意儒意を云々、おのれ何につけても、ひたすら此事をいふは、ゆゑなくみだりに、これをにくみてにはあらず、大きに故ありていふ也、その故は、古の道の意の明らかならず、人みな大にこれを誤りしたゝめたるは、いかなるゆれゑぞと尋ぬれば、みな此漢意に心のまどはされ居て、それに妨げらるゝが故也、これ千有余年、世ノ中の人の心の底に染マ着てある、痼疾なれば、とにかくに清くはのぞこりがたき物にて、近きころは、道をとくに、儒意をまじふることの、わろきをさとりて、これを破する人も、これかれ聞ゆれども、さやうの人すら、なほ清くこれをまぬかるゝことあたはずして、その説ところ、畢竟は漢意におつるなり、かくのごとくなる故に、道をしるの要、まづこれを清くのぞき去ルにありとはいふ也、これを清くのぞきさらでは道は得がたかるべし、初学の輩、まづ此漢意を清く除き去て、やまとたましひを堅固くすべきことは、

書き下し

いはざらんは、かへりて初学のために、忠実ならざれば、あしくいはむ人には、いかにもいはれんかし、第一に漢意儒意を云々、おのれ何につけても、ひたすら此事をいふは、ゆゑなくみだりに、これをにくみてにはあらず、大きに故ありていふ也、その故は、古の道の意の明らかならず、人みな大にこれを誤りしたゝめたるは、いかなるゆゑぞと尋ぬれば、みな此漢意に心のまどはされ居て、それに妨げらるゝが故也、これ千有余年、世ノ中の人の心の底に染マ着てある、痼疾なれば、とにかくに清くはのぞこりがたき物にて、近きころは、道をとくに、儒意をまじふることの、わろきをさとりて、これを破する人も、これかれ聞ゆれども、さやうの人すら、なほ清くこれをまぬかるゝことあたはずして、その説ところ、畢竟は漢意におつるなり、かくのごとくなる故に、道をしるの要、まづこれを清くのぞき去ルにありとはいふ也、これを清くのぞきさらでは道は得がたかるべし、初学の輩、まづ此漢意を清く除き去て、やまとたましひを堅固くすべきことは、