尚書 / 周官
作德心逸日休,作偽心勞日拙
新字:作徳心逸日休,作偽心労日拙
書き下し
德を作せば心逸んじて日々休く、偽を作せば心勞して日々拙し。
現代語訳
徳のある行いをすれば心は安らかになり日ごとによくなっていく。偽りの行いをすれば心は疲れ果て日ごとに拙くなっていく。
解説
誠実に行動すれば心は軽くなり、嘘や取り繕いを重ねれば心は疲弊していくと説く一句である。ごまかしはその場の労力を省いているように見えて、実際には辻褄を合わせ続けるための緊張や気疲れを積み重ねていく。反対に、正直で誠実な行いは最初こそ手間がかかるようでも、後になるほど心の負担が軽くなり、周囲との関係も安定していく。目先の楽さと、後々の心の安らぎのどちらを選ぶかは、日々の小さな行いの積み重ねの中で決まっていく。なお、本篇は東晋期に伝わった古文尚書に属し、後世の編纂とみる説が有力である。
この章句が説くこと
誠実心の安らぎ積み重ね
関連する章句
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孟子・離婁章句下孟子曰く、「言に實無きは不祥なり。不祥の實は、賢を蔽う者之に當る。」 <解説> この節は分かりにくい。朱注に云う、「或いは曰く、天下の言實に不祥なる者有る無し、惟れ賢を蔽い不祥の實を為すと、或いは曰く、言にして實無き者は不祥なり、故に賢を蔽い不祥の實を為す、二説同じからず、未だ孰れが是なるか知らず、疑うらくは或いは闕文有らん。」私は後説を採用し、かなり強引な解釈をした。やはり朱子の言うように闕分が有るのだろうか。
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尚書・君陳至治は馨香にして、神明に感ず。黍稷は馨と非ず、明德のみ惟れ馨し。
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論語 為政篇子曰、詩三百、一言以蔽之、曰思無邪。
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孟子・離婁章句上孟子曰く、「下位に居りて、上に獲られざれば、民得て治む可からざるなり。上に獲らるるに道有り。友に信ぜられずんば、上に獲られず。友に信ぜらるるに道有り。親に事えて悅ばれずんば、友に信ぜられず。親に悅ばるるに道有り。身に反して誠ならずんば、親に悅ばれず。身を誠にするに道有り。善に明らかならずんば、其の身に誠ならず。是の故に誠は、天の道なり。誠を思うは、人の道なり。至誠にして動かざる者は、未だ之れ有らざるなり。誠ならずして、未だ能く動かす者有らざるなり。」
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