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玉勝間 / 十四の巻 世の人まことの道に心つかざる事

天ノ下大かた、件の如くなれば、唯だ何國も何國も、佛寺のみ榮えて、神社はいたく衰へまして、その衰へを憂ふる人も無く、神は唯だ、病その外の祈り事にのみ用ひられて、此道も唯だ、世ノ中の外の無用の物の如く、唯だ古へより有來れる事として、ひたふるに廢られぬと云ふのみなり。此道は、これ天下を治め、國を治むる、先務要道なることを知れる人は、われいまだ、夢にも見きかず。いともいとも悲しき事ならずや。

新字:天ノ下大かた、件の如くなれば、唯だ何国も何国も、仏寺のみ栄えて、神社はいたく衰へまして、その衰へを憂ふる人も無く、神は唯だ、病その外の祈り事にのみ用ひられて、此道も唯だ、世ノ中の外の無用の物の如く、唯だ古へより有来れる事として、ひたふるに廃られぬと云ふのみなり。此道は、これ天下を治め、国を治むる、先務要道なることを知れる人は、われいまだ、夢にも見きかず。いともいとも悲しき事ならずや。

書き下し

天の下大かた、件の如くなれば、ただいずこもいずこも、仏寺のみ栄えて、神社はいたく衰えまして、その衰えを憂うる人も無く、神はただ、病その外の祈り事にのみ用いられて、この道もただ、世の中の外の無用の物の如く、ただ古えより有り来たれる事として、ひたぶるに廃られぬと云うのみなり。この道は、これ天下を治め、国を治むる、先務要道なることを知れる人は、われいまだ、夢にも見きかず。いともいとも悲しき事ならずや。

現代語訳

天下はおおよそ前に述べたとおりなので、ただどこもかしこも仏寺ばかりが栄えて、神社はひどく衰えており、その衰えを憂える人もなく、神はただ病気やそのほかの祈り事にだけ用いられて、この道もただ世の中の外の無用のもののように、ただ昔からあり来たったこととして、すっかり廃れてはいないというだけである。この道こそが、天下を治め国を治める第一の務め、肝要の道であることを知っている人は、私はまだ夢にも見聞きしたことがない。まことにまことに悲しいことではないか。

解説

前段の続きで、仏寺ばかりが栄えて神社が衰え、神はただ病気平癒などの祈り事にだけ頼られている世のありさまを嘆く。宣長にとって神の道は、個人の願い事のための信仰ではなく、天下を治め国を治める第一の道であった。そのことを知る人を夢にも見聞きしないと言い、「いともいとも悲しき事ならずや」と結ぶ言葉には、晩年の宣長の深い嘆きがこもっている。宣長の神道論は、のちに平田篤胤らを経て幕末の尊王思想や明治の国家神道へとつながっていき、その影響の功罪は今も論じられている。一方で、信仰がただ願い事の道具になっているという批判は、宗教が本来の役割を見失うことへの普遍的な問いとしても読める。

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