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玉勝間 / 十四の巻 又たとへ歌のやう

たとへ歌、古今集よりこなたのはその歌を見れば、譬へたる意あらはに知らるるやうに詠みたる物なり。然るに、萬葉集なるは、その事にあたりて、その詠みたる人は、譬へたる心を知るべけれど、後にその歌を見たるのみにては、たとへたる意はこまかには知れ難きが多し。されば今その歌をとくに、大かたにはおしはからるれども、確かには云ひがたき歌おほし。其心してとくべきなり。又萬葉のたとへ歌は、その譬へたる草木鳥虫のうへの詞と、ただに戀のうへを云へる詞とを、あひましへて詠める多し。是れ又心得おくべし。

新字:たとへ歌、古今集よりこなたのはその歌を見れば、譬へたる意あらはに知らるるやうに詠みたる物なり。然るに、万葉集なるは、その事にあたりて、その詠みたる人は、譬へたる心を知るべけれど、後にその歌を見たるのみにては、たとへたる意はこまかには知れ難きが多し。されば今その歌をとくに、大かたにはおしはからるれども、確かには云ひがたき歌おほし。其心してとくべきなり。又万葉のたとへ歌は、その譬へたる草木鳥虫のうへの詞と、ただに恋のうへを云へる詞とを、あひましへて詠める多し。是れ又心得おくべし。

書き下し

たとえ歌、古今集よりこなたのはその歌を見れば、譬えたる意あらわに知らるるように詠みたる物なり。然るに、万葉集なるは、その事にあたりて、その詠みたる人は、譬えたる心を知るべけれど、後にその歌を見たるのみにては、たとえたる意はこまかには知れ難きが多し。されば今その歌をとくに、大かたにはおしはからるれども、確かには云いがたき歌おおし。その心してとくべきなり。又万葉のたとえ歌は、その譬えたる草木鳥虫のうえの詞と、ただに恋のうえを云える詞とを、あいまじえて詠める多し。これ又心得おくべし。

現代語訳

たとえ歌は、『古今集』以後のものは、その歌を見れば、たとえた意味がはっきり分かるように詠んだものである。ところが『万葉集』のものは、その事に当たって詠んだ人は、たとえた心を知っているであろうが、後にその歌を見ただけでは、たとえた意味は細かくは分かりがたいものが多い。だから今その歌を解釈するには、おおよそは推し量れるけれども、確かには言いがたい歌が多い。その心づもりで解釈すべきである。また『万葉集』のたとえ歌は、たとえた草木や鳥虫についての言葉と、じかに恋について言った言葉とを、混ぜ合わせて詠んだものが多い。これもまた心得ておくべきである。

解説

『万葉集』の「譬喩歌」の読み方について述べた段である。『古今集』以後のたとえ歌は、読めばたとえの意味が分かるように作られているが、『万葉集』の譬喩歌は、詠んだ本人や周りの人には分かっても、後の人が歌だけを見て細かな意味を知るのは難しいと宣長は言う。さらに万葉の譬喩歌では、たとえに使った草木や鳥虫についての言葉と、恋そのものを直接言う言葉とが混ざり合っていることにも注意を促す。古い歌を解釈するときに、分かることと分からないことの境界を自覚せよという教えであり、宣長の『万葉集』研究の慎重さがよく表れている。その場にいた人にしか分からない言葉があることは、今の私たちの会話にも通じる。

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