玉勝間 ／ 八の巻 長歌の詞のつづき五七なると七五なるとの事

そもそも萬葉の頃までは、五七と續くかた、調べよろしかりけむを、古今集の頃よりして、七五と成りて、今もそれ宜しく覺ゆるは、古へと後の世との、おのづからの調べの變りなるべし、今ノ世に、萬葉風を詠む人多くて、何事も、後の世をばわろしと云ふ者の、そのよめる長歌を見れば、そのことば、多くは七五七五と續けるは、此けぢめを得知らずして、猶後の世のおのづからの調べを、得まぬかれざるなり。古今集の長歌、初めなる二首は、五七とも七五とも、交りて續けるを、後の三首は、おほかたは七五と定まれり。

新字：そもそも万葉の頃までは、五七と続くかた、調べよろしかりけむを、古今集の頃よりして、七五と成りて、今もそれ宜しく覚ゆるは、古へと後の世との、おのづからの調べの変りなるべし、今ノ世に、万葉風を詠む人多くて、何事も、後の世をばわろしと云ふ者の、そのよめる長歌を見れば、そのことば、多くは七五七五と続けるは、此けぢめを得知らずして、猶後の世のおのづからの調べを、得まぬかれざるなり。古今集の長歌、初めなる二首は、五七とも七五とも、交りて続けるを、後の三首は、おほかたは七五と定まれり。

書き下し

そもそも万葉の頃までは、五七と続くかた、調べよろしかりけむを、古今集の頃よりして、七五と成りて、今もそれ宜しく覚ゆるは、古えと後の世との、おのずからの調べの変りなるべし、今の世に、万葉風を詠む人多くて、何事も、後の世をばわろしと云う者の、そのよめる長歌を見れば、そのことば、多くは七五七五と続けるは、此けじめを得知らずして、猶後の世のおのずからの調べを、得まぬかれざるなり。古今集の長歌、初めなる二首は、五七とも七五とも、交りて続けるを、後の三首は、おおかたは七五と定まれり。