師導古典を学びたいすべての人に

呻吟語 / 内篇・修身・寧ろ禍あるも惡を為すを肯んぜず

善者不必福,惡者不必禍,君子稔知之也,寧禍而不肯為惡。忠直者窮,諛佞者通,君子稔知之也,寧窮而不肯為佞。非但知理有當然,亦其心有所不容已耳。

新字:善者不必福,悪者不必禍,君子稔知之也,寧禍而不肯為悪。忠直者窮,諛佞者通,君子稔知之也,寧窮而不肯為佞。非但知理有当然,亦其心有所不容已耳。

書き下し

善なる者は必ずしも福ならず、惡なる者は必ずしも禍ならず。君子は稔に之を知る。寧ろ禍あるも惡を為すを肯んぜず。忠直なる者は窮し、諛佞なる者は通ず。君子は稔に之を知る。寧ろ窮するも佞を為すを肯んぜず。但だ理に當然有るを知るのみに非ず、亦た其の心に已む容からざる所有るのみ。

現代語訳

善い者が必ず幸せになるとは限らず、悪い者が必ず災いに遭うとは限りません。君子はそれをよく知っています。それでも災いに遭うほうを選び、悪をなそうとはしません。忠直な者は行き詰まり、へつらう者は通ります。君子はそれをよく知っています。それでも行き詰まるほうを選び、へつらおうとはしません。ただ道理としてそうであるべきだと知っているだけでなく、心がそうせずにいられないからです。

解説

善が報われるとは限らないと、はっきり認めたうえで話が始まります。それを知りながら、なお悪をなさない。理由は二つ挙げられていて、一つは道理、もう一つは心が止められないからです。この二つ目が大事で、損得の計算でも義務感でもなく、そうせずにいられないという内発に落ち着きます。報われない善を続ける根拠を、ここに置いた一段です。

この章句が説くこと

善悪報い忠直内発覚悟

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる