玉勝間 ／ 十四の巻 百済国をして天降て国を建給へる神を祀らしむる事

同欽明天皇ノ御卷に、十六年春二月、百濟王子餘昌、遣王子惠奏曰、聖明王爲賊見殺云云、蘇我臣間訊日云云、惠報答之曰云云、蘇我卿曰、昔在天皇大初瀨之世、汝國爲高麗所遁、危甚累卵於是天皇、命神祇伯、敬受策於神祇祝者廼託神語報曰、屈請建邦之神、往救將亡之主、必當國家認靖、人物又安、由是請神往救、所以社稷安寧、原夫建邦神者、天地割判之代、草木言語之時、自天降來造立國家之神也、頃聞汝國輟而不祀、方今悛悔前過、修理神宮、奉祭神靈、國可昌盛、汝當莫忘、と見えたる。この言、何れの國いづれの時にもわたりて、いと尊きさとしなり。自天降來造立國家之神とは、須佐之男ノ命なるべし。神代、御卷に、かの命韓國に天降坐シしよし見えたり。

新字：同欽明天皇ノ御巻に、十六年春二月、百済王子余昌、遣王子恵奏曰、聖明王為賊見殺云云、蘇我臣間訊日云云、恵報答之曰云云、蘇我卿曰、昔在天皇大初瀨之世、汝国為高麗所遁、危甚累卵於是天皇、命神祇伯、敬受策於神祇祝者廼託神語報曰、屈請建邦之神、往救将亡之主、必当国家認靖、人物又安、由是請神往救、所以社稷安寧、原夫建邦神者、天地割判之代、草木言語之時、自天降来造立国家之神也、頃聞汝国輟而不祀、方今悛悔前過、修理神宮、奉祭神霊、国可昌盛、汝当莫忘、と見えたる。この言、何れの国いづれの時にもわたりて、いと尊きさとしなり。自天降来造立国家之神とは、須佐之男ノ命なるべし。神代、御巻に、かの命韓国に天降坐シしよし見えたり。

書き下し

同じく欽明天皇の御巻に、十六年春二月、百済の王子余昌、王子恵を遣わして奏して曰く、聖明王賊の為に殺されぬと云云、蘇我臣問い訊ねて曰く云云、恵報え答えて曰く云云、蘇我卿曰く、昔天皇大初瀬の世に在りて、汝が国高麗の為に逼められ、危うきこと累卵よりも甚だし。ここに天皇、神祇伯に命じて、敬みて策を神祇に受けしむ。祝者すなわち神語に託けて報えて曰く、建邦の神を屈請して、往きて亡びんとする主を救わば、必ず国家謐靖にして、人物また安からんと。是に由りて神を請いて往きて救う。社稷の安寧なる所以なり。原ぬるにそれ建邦の神は、天地割け判るるの代、草木言語せし時に、天より降り来たりて国家を造り立てし神なり。頃聞く、汝が国輟めて祀らずと。方に今前の過ちを悛め悔いて、神宮を修理し、神霊を祭り奉らば、国昌盛なるべし。汝当に忘るること莫かるべし、と見えたる。この言、いずれの国いずれの時にもわたりて、いと尊きさとしなり。天より降り来たりて国家を造り立てし神とは、須佐之男の命なるべし。神代の御巻に、かの命韓国に天降り坐ししよし見えたり。