玉勝間 / 十二の巻 光孝天皇の御世より歌の道又おこれる事
同紀に、仁和元年冬十月壬子朔、皇帝御紫宸殿、賜宴侍臣。左右近衛府遞奏音樂、日暮奏和琴作和歌群臣具醉、極歡而罷、賜祿各有差。また同二年十月丙午朔、日有蝕之。二日丁未、天皇御紫宸殿賜宴侍臣。親王太政大臣、及參議已上、並侍殿座、六府奏番上簿於庭、左右近衛府、遞奏音樂。醋暢之後、勅命參議右衛門督藤原朝臣諸葛、彈和琴、王公並作歌、天皇自歌、宴樂畢景。と見えたり。そもそも嵯峨ノ天皇もはらから詩をのみ好ませ給ひしより、かかる御宴のをりなども、只詩をのみ作られて、歌のことは、絕て聞えざりしに、光孝天皇の御世より、又かく歌を好ませ給ひて、詩のかたは、衰ろへそめにたりき。
新字:同紀に、仁和元年冬十月壬子朔、皇帝御紫宸殿、賜宴侍臣。左右近衛府逓奏音楽、日暮奏和琴作和歌群臣具酔、極歓而罷、賜禄各有差。また同二年十月丙午朔、日有蝕之。二日丁未、天皇御紫宸殿賜宴侍臣。親王太政大臣、及参議已上、並侍殿座、六府奏番上簿於庭、左右近衛府、逓奏音楽。醋暢之後、勅命参議右衛門督藤原朝臣諸葛、弾和琴、王公並作歌、天皇自歌、宴楽畢景。と見えたり。そもそも嵯峨ノ天皇もはらから詩をのみ好ませ給ひしより、かかる御宴のをりなども、只詩をのみ作られて、歌のことは、絶て聞えざりしに、光孝天皇の御世より、又かく歌を好ませ給ひて、詩のかたは、衰ろへそめにたりき。
書き下し
同じ紀に、仁和元年冬十月壬子朔、皇帝紫宸殿に御し、宴を侍臣に賜う。左右近衛府遞いに音楽を奏し、日暮れて和琴を奏し和歌を作る、群臣具に酔い、歓を極めて罷む、禄を賜うこと各差有り。また同じ二年十月丙午朔、日これを蝕する有り。二日丁未、天皇紫宸殿に御し宴を侍臣に賜う。親王・太政大臣、及び参議已上、並びに殿の座に侍し、六府番上の簿を庭に奏し、左右近衛府、遞いに音楽を奏す。酣暢の後、参議右衛門督藤原朝臣諸葛に勅命して、和琴を弾かしめ、王公並びに歌を作り、天皇自ら歌いたまい、宴楽景を畢う。と見えたり。そもそも嵯峨の天皇もはらから詩をのみ好ませ給いしより、かかる御宴のおりなども、ただ詩をのみ作られて、歌のことは、絶えて聞えざりしに、光孝天皇の御世より、またかく歌を好ませ給いて、詩のかたは、衰えそめにたりき。
現代語訳
同じ紀(三代実録)に「仁和元年(885)冬十月壬子朔、天皇(光孝天皇)は紫宸殿にお出ましになり、侍臣に宴を賜った。左右の近衛府がかわるがわる音楽を奏し、日が暮れて和琴を奏し和歌を作った。群臣はみな酔い、歓を尽くして退出した。禄をそれぞれ差をつけて賜った」とあり、また「同じく二年十月丙午朔、日食があった。二日丁未、天皇は紫宸殿にお出ましになり、侍臣に宴を賜った。親王・太政大臣、および参議以上がみな殿上の座に侍り、六衛府が番上の名簿を庭で奏上し、左右の近衛府がかわるがわる音楽を奏した。宴たけなわとなった後、参議右衛門督藤原朝臣諸葛に勅命して和琴を弾かせ、王公がみな歌を作り、天皇も自らお歌いになり、宴楽は日暮れまで続いた」と見えている。そもそも嵯峨天皇がもっぱら漢詩ばかりを好まれてから、このような御宴の折なども、ただ詩ばかりを作られて、歌のことはまったく聞かれなかったのに、光孝天皇の御代から、またこのように歌を好まれて、詩の方は衰え始めたのである。
解説
関連する章句
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『玉勝間』十三の巻 遍照僧正七十ノ賀の宴を給へる事同紀に、仁和元年十二月十八日僧正法印大和尚位遍照を仁寿殿に延きて曲宴を申す、遍照今年始めて七十に満つ天皇慶賀して夜を徹して談賞す。太政大臣左右大臣席に預かる。
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『玉勝間』十三の巻 花の宴類聚国史に、弘仁三年二月辛丑、神泉苑に幸し、花樹を覧て、文人に命じて詩を賦せしめ、綿を賜うこと差有り。花宴の節、此に始まるまた同六年二月庚午、神泉苑に幸して花宴す。文人に命じて詩を賦せしめ、侍臣及び文人に綿を賜うこと差有り。
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『玉勝間』十三の巻 長歌は今はたやすくは詠まぬ事と云ふ事逍遥院の大臣の、きぬかずきの日記の跋に、事のついでに申し出で侍る。長歌と云う物、この頃となりて、たわやすく詠まぬ事のようになれるは、いかなる故の侍るならむ、いと覚束なき事なりと見ゆ。
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『玉勝間』十三の巻 歌合と云ふ事のはじまり歌合と云うわざは、いずれの御世の頃よりかはじまりけむ。古今集に、仁和の中将の御息所の家の歌合と云うこと見え、新勅撰集夏の部に、中納言行平の家のうた合、又恋三に、陽成院の歌合など見えたり。これら寛平よりさきなり。
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うひ山ぶみ・注[オ]後世風の中にもさまざまよきあしきふり然れども大かた光孝天皇宇多天皇の御代のころよりこなたの歌は、万葉なるとはいたくかはりて、後世風の方にちかきさまなれば、此集をば、姑く後世風の始めの、めでたき歌とさだめて、明暮にこれを見て、今の京となりてよりこなたの、歌といふ物のすべてのさまを、よく心にしむべき也、次に後撰集拾遺集は、えらびやう甚ダあらくみだりにして、えもいはぬわろき歌の多き也、然れどもよき歌も又おほく、中にはすぐれたるもまじれり、さて次に後拾遺集よりこなたの、代々の撰集ども、つぎつぎに盛衰善悪さまざまあれども、そをこまかにいはむには、甚ダ事長ければ、今は省きて、その大抵をつまみていはば、其間ダに新古今集は、そのころの上手たちの歌どもは、意も詞もつゞけざまも、一首のすがたも、別に一ツのふりにて、前にも後にもたぐひなく、其中に殊によくとゝのひたるは、後世風にとりては、えもいはずおもしろく心ふかくめでたし、そもそも上代より今の世にいたるまでを、おしわたして、事のたらひ備りたる、歌の真盛は、
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