続後紀に、承和元年八月己卯朔庚寅、上清涼殿に曲宴す、号して芳宜花講と曰う、近習以下近衛将監に至るまで禄を賜うこと、差有り。また同十一年八月辛巳朔、天皇紫宸殿に御し、芳宜の花を覧て、老臣を宴す。皆復古の歎有り、日暮れて、五位已上に衣被を賜うこと差有り。

類聚国史に、弘仁三年二月辛丑、神泉苑に幸し、花樹を覧て、文人に命じて詩を賦せしめ、綿を賜うこと差有り。花宴の節、此に始まるまた同六年二月庚午、神泉苑に幸して花宴す。文人に命じて詩を賦せしめ、侍臣及び文人に綿を賜うこと差有り。

嘉祥三年三月廿一日、仁明天皇崩れ坐しぬ。文徳天皇実録三に、仁寿元年(嘉祥四年なり)三月癸酉朔壬午、右大臣藤原朝臣良房、東都の第に於て、知行の名僧を延屈し、先皇の奉為に、法華経を講ず、往年先皇大臣の家園の桜樹甚だ美なりと聞くこと有り、戯れに大臣に許すに、明年の春を以て、その花を翫ぶこと有らんと、俄かにして仙駕化し去りて、遊賞を遂げず、春来たりて花発くに属りて、大臣恨みて曰く、先皇の期したまいし所の春は、今日是れなり、春来たりて期に依れども、仙去りて帰らず、花は是にして人は非なり、悲しみに堪うべからず、と、道俗の会する者、これが為に涕を流さざるは莫く、公卿大夫、或いは詩を賦して懐いを述べ、或いは歌に和して逝けるを歎く。

類聚国史に、天長二年十一月己巳朔丙申、太上天皇五八の御齢を賀し奉る、白日既に傾き、これに継ぐに燭を以てす、雅楽楽を奏す、中納言正三位良峰朝臣安世、南階より下りて舞う、群臣また率いて舞うと云云。

文徳実録に、嘉祥三年三月己亥、仁明皇帝崩ず、時に皇太子云云、天子の神璽宝剣、符節鈴印等を献ず、須臾にして輦車に駕して東宮の雅院に移御す云云。四月戊午、帝雅院より中殿に移御す。三代実録に、貞観元年六月廿二日云云、東宮の雅院に於いて始めて法を修す、云云、七月云云、是の月雅院の桜樹華さく云云。同五年五月廿二日、天皇雅院に御し、神泉苑の御霊会を召し見る、舞童雅楽寮音楽を奏す。

同じ記に云う、嘉保三年三月一日、午の時ばかり、鳥羽殿に参る、云云。秉燭の後、御遊有り、云云。この間人々、且つ和歌を進む（題者は江中納言、申の時以後出さるるなり、逐日看花）。常に祗候する殿上人十余人、ただ別に召さるる者は、皇大后宮権大夫と下官とばかりなりと聞く。時に庭の桜紛々、岸の柳依々、歌笛の声、誠に幽興に入る。御遊の後、下官を召して講師と為す。序者は院の蔵人縫殿助藤実光（秀才）。春日鳥羽院に侍りて、逐日看花の応製和歌一首を詠む、臣上の字は皆共にするなり。但し他人はただ和歌ばかりを詠み、臣上の字を書かず。中宮大夫読師と為る。漸く和歌を講ずるの処、中宮大夫の歌と、顕季朝臣の歌と、一字も誤らず相合う。また女房の歌三首、色の薄様に書く。講じ了りて、座を立たんと欲する処、勅有りて仰せられて云う、近日毎日、この和歌の興有り、御製の講師、他人を用いるべからず、汝同じく勤仕すべし、と。則ち仰せを奉り、また座に復す。御製を披見し、講ずるの処、已に愚歌に合う。天気咲わしめ御し、満座の人奇と為す。一つには面目なり、愚慮を以て高情に及ぶ。一つには恐畏なり、拙詞を以て御製に叶う。進退これ谷まり、身心度を失う。已に深更に及びて事了る。人々退出す。治部卿と同車して帰洛す（下官の歌に云う、ふくかぜにちりくるはなもみるひとのひかずもともにつもるはるかな。御製に叶うに依りて、書き留めらるるなり）。御製に云う（さきしよりちるまでみればこのもとにはなもひかずもつもるなりけり）。

竟宴と云うこと日本紀にのみならず、承和十四年五月には、荘子の竟宴、清涼殿にて行われ、貞観二年十二月には、孝経の竟宴あり。同十七年四月には、群書治要の竟宴、綾綺殿にて有り。同十八年七月には、顔氏家訓の竟宴、蔵人所にてあり。史どもに見えたり。