玉勝間 ／ 十三の巻 万葉集なる藤原ノ宮之役民作歌

上の良牟と、この見者とを、相照して心得べし。さて難波ノ海に出し、紀の川をのぼすと云ふ事は、見えざれども、巨勢道よりと云へるにて、然聞えたり。巨勢道は、紀の國にゆきかふ道なればなり。又筏に造り派すらむと云へるにても、かの川をさかのぼらせたる事しるし。然らざれば此言聞えず。大かたそのかみ、近江山城などより伐出す材を倭へのぼすには、必ス件の如く、難波ノ海より、紀の川に入れて派すが、定まれる事なりし故に、其事は云はでも、然聞えしなりけり。さて不知國依は、異國の歸來るよしにて、依までは、唯だ巨勢の序なり。異國までもなびき從ひて、歸來と云ふ壽詞をもて、序としたる物なり。されば不知國は、五言の句、依巨勢道從は、七言の句にて、をとめらが袖ふる山などの類なり。上の依は、自の意にはあらず。また我國者より、新代登まで五句は、これも壽詞をもて、泉の序とせるにて、出とつづく意なり。そもそも此歌の意、上ノ件の如くなれば、巨勢道從リと云へるは、卽チ上の田上山の材なり。又別に巨勢道よりものぼすにはあらず。又不知國よりも、材をのぼすと云ふにあらず。思ひまがふべからず。

新字：上の良牟と、この見者とを、相照して心得べし。さて難波ノ海に出し、紀の川をのぼすと云ふ事は、見えざれども、巨勢道よりと云へるにて、然聞えたり。巨勢道は、紀の国にゆきかふ道なればなり。又筏に造り派すらむと云へるにても、かの川をさかのぼらせたる事しるし。然らざれば此言聞えず。大かたそのかみ、近江山城などより伐出す材を倭へのぼすには、必ス件の如く、難波ノ海より、紀の川に入れて派すが、定まれる事なりし故に、其事は云はでも、然聞えしなりけり。さて不知国依は、異国の帰来るよしにて、依までは、唯だ巨勢の序なり。異国までもなびき従ひて、帰来と云ふ寿詞をもて、序としたる物なり。されば不知国は、五言の句、依巨勢道従は、七言の句にて、をとめらが袖ふる山などの類なり。上の依は、自の意にはあらず。また我国者より、新代登まで五句は、これも寿詞をもて、泉の序とせるにて、出とつづく意なり。そもそも此歌の意、上ノ件の如くなれば、巨勢道従リと云へるは、即チ上の田上山の材なり。又別に巨勢道よりものぼすにはあらず。又不知国よりも、材をのぼすと云ふにあらず。思ひまがふべからず。

書き下し

上の「らむ」と、この「見れば」とを、相照らして心得べし。さて難波の海に出だし、紀の川をのぼすと云う事は、見えざれども、巨勢道よりと云えるにて、然聞こえたり。巨勢道は、紀の国にゆきかう道なればなり。又「筏に造り泝すらむ」と云えるにても、かの川をさかのぼらせたる事しるし。然らざればこの言聞こえず。大かたそのかみ、近江山城などより伐り出だす材を大和へのぼすには、必ず件の如く、難波の海より、紀の川に入れて泝すが、定まれる事なりし故に、その事は云わでも、然聞こえしなりけり。さて「知らぬ国依る」は、異国の帰り来るよしにて、依るまでは、ただ巨勢の序なり。異国までもなびき従いて、帰り来と云う寿詞をもて、序としたる物なり。されば知らぬ国は、五言の句、依る巨勢道よりは、七言の句にて、おとめらが袖ふる山などの類なり。上の依るは、自の意にはあらず。また「我が国は」より、「新代と」まで五句は、これも寿詞をもて、泉の序とせるにて、出ずとつづく意なり。そもそもこの歌の意、上の件の如くなれば、巨勢道よりと云えるは、即ち上の田上山の材なり。又別に巨勢道よりものぼすにはあらず。又知らぬ国よりも、材をのぼすと云うにあらず。思いまがうべからず。