玉勝間 ／ 十二の巻 焼尾荒鎮と云ふこと祓除神宴に酒食を求め被物を責る事

同紀に、同八年正月廿三日庚子、勅禁斷諸司諸院諸家諸所之人、燒尾荒鎭、井責人求飲、及臨時群飲、祓除責被物、日、撰格所起請〓云云、諸司諸院諸家諸所之人、新拜官職初就進仕之時、一號荒鎭、一稱燒尾、自此之外、責人求飮云云、若期約相違、終至陵轢、營設不具、定爲罵辱、云云、禁断諸家諸人祓除神宴之日、諸衛府舍人、及放縱之輩、求酒食責被物。亦同前起請爾、諸家諸人、至于六月十二月ハ必有祓除神宴事、絃歌醉舞、欲悅神靈。而諸衛府舍人、井放縱之輩、不緣主招、好備賓伍、侵幕爭入、突門自臻、初來之時、似愛酒食、臨將歸却、更責被物、其求不給、忿訟冒辱、或託神言咀恐喝主人、如是濫惡、逐年惟新、推彼意況、不異群盗、豪貴之家、尙無相憚、何况於無勢無告之輩哉。是而不糺、何云國憲。望請、嚴仰所司、一切禁遏者若有犯者、不論蔭牘、坐從髠鉗但五位已上、及六位已下把笏者、一如上條、又知見不糺之人、必將科違勅罪如不堪相投者、須錄其名、進所司と見ゆ。斯かる類の事、そのかみも有けるにこそ。

新字：同紀に、同八年正月廿三日庚子、勅禁断諸司諸院諸家諸所之人、焼尾荒鎮、井責人求飲、及臨時群飲、祓除責被物、日、撰格所起請〓云云、諸司諸院諸家諸所之人、新拝官職初就進仕之時、一号荒鎮、一称焼尾、自此之外、責人求飲云云、若期約相違、終至陵轢、営設不具、定為罵辱、云云、禁断諸家諸人祓除神宴之日、諸衛府舎人、及放縦之輩、求酒食責被物。亦同前起請爾、諸家諸人、至于六月十二月ハ必有祓除神宴事、絃歌酔舞、欲悦神霊。而諸衛府舎人、井放縦之輩、不縁主招、好備賓伍、侵幕争入、突門自臻、初来之時、似愛酒食、臨将帰却、更責被物、其求不給、忿訟冒辱、或託神言咀恐喝主人、如是濫悪、逐年惟新、推彼意況、不異群盗、豪貴之家、尚無相憚、何況於無勢無告之輩哉。是而不糺、何云国憲。望請、厳仰所司、一切禁遏者若有犯者、不論蔭牘、坐従髠鉗但五位已上、及六位已下把笏者、一如上条、又知見不糺之人、必将科違勅罪如不堪相投者、須録其名、進所司と見ゆ。斯かる類の事、そのかみも有けるにこそ。

書き下し

同じ紀に、同じ八年正月廿三日庚子、勅して諸司・諸院・諸家・諸所の人の、焼尾荒鎮、并びに人を責めて飲を求め、及び臨時の群飲、祓除に被物を責むることを禁断す、曰く、撰格所の起請に云う云云、諸司・諸院・諸家・諸所の人、新たに官職を拝し初めて進仕に就くの時、一には荒鎮と号し、一には焼尾と称す、これより外、人を責めて飲を求む云云、若し期約相違えば、終に陵轢に至り、営設具わらざれば、定めて罵辱を為す、云云、諸家諸人の祓除神宴の日、諸衛府の舎人、及び放縦の輩の、酒食を求め被物を責むることを禁断す。また前の起請に同じく、諸家諸人、六月十二月に至りては必ず祓除神宴の事有り、絃歌酔舞して、神霊を悦ばしめんと欲す。而るに諸衛府の舎人、并びに放縦の輩、主の招きに縁らず、好みて賓の伍に備わり、幕を侵して争い入り、門を突きて自ら臻る、初め来たる時は、酒食を愛するに似て、将に帰却せんとするに臨みて、更に被物を責む、その求め給わざれば、忿り訟え冒し辱め、或いは神言に託して主人を咀い恐喝す、かくの如き濫悪、年を逐いて惟れ新たなり、彼の意況を推すに、群盗に異ならず。豪貴の家すら、なお相憚ること無し、何ぞ況や無勢無告の輩に於いてをや。是にして糺さずんば、何ぞ国憲と云わん。望み請うらくは、厳しく所司に仰せて、一切禁遏せんことを、若し犯す者有らば、蔭贖を論ぜず、坐して髠鉗に従え、但し五位已上、及び六位已下の笏を把る者は、一に上の条の如くせよ、また知りて見て糺さざるの人は、必ず違勅の罪を科せん、若し相投ぐるに堪えざれば、須くその名を録して、所司に進むべし、と見ゆ。かかる類いの事、そのかみも有りけるにこそ。