同じ記に、寛仁三年二月十六日、千寿丸、家の侍所に於て元服を加えしむ、(名号は為時)と有り。童名になにがし丸と云う事、そのかみも有りしなり。

同じ記、同じ年の所に、人をさして、貴殿と云えること見えたり。また筑前の国志麻の郡の住人、文室の忠光、同じ国怡土の郡の住人、多治の久明などあり。住人と云う事も、やや古しかし。

台記に、久安六年正月十二日、今日今麻呂御前に参る、勅に依りて以呂波を書く、と有り。この比も童にいろはを書かせしなり。今麻呂は、隆長卿のわらわ名なり。

同じ書に、建久四、十一、五、同記に云う、今日仁和寺の小宮（高倉院の御子）御灌頂の後朝なり云云。物がたり書どもに、いまだ元服せぬ人を、小君と云えり。これに小宮と有るは、皇子の、童にますほどを申すなるべし。

同記に、天皇が詔旨と、掛けまくも畏き其の山陵に〓申し賜えと申さく、公卿議り奏さく、明年は、天皇御歳を加え給い漸々、冠の年近くなり給うべし、冠は成人の始めにして、盛礼の嘉事なり、来る正月の吉日良辰に、元服を加え奉りて、人望に叶うべしと奏せり、掛けまくも畏き山陵の広き助けに依りて、平らけく安らけく果たし行わしめ給うべし、故に是を以て此の状を、官位姓名を差し使わして、恐み恐みも申し賜わくと奏す。寛仁元年十二月十九日。

現報霊異記に、文の忌寸氏の人に字を上田三郎と曰う、と云える事あり。聖武天皇の御世のことなり。その頃より、三郎など云う名有りしにこそ。字と云えるは、今の世の俗名のごとし。

中昔よりこなた、女の名に某子と云う事、なべての例なり、古えにもおりおり見えたり。さて古えは、男の名にも、子と云える多し。まず神武天皇の御世に、石押分之子、贄持之子と云う有り。古事記仁徳天皇の御段に、丸邇臣口子、書紀応神の御巻に、壱岐の直真根子、仁徳の御巻に、茨田の連衫子、又佐伯の直阿俄能胡、履中の御巻に、阿曇の連浜子、雄略の御巻に、佐伯部の仲子、又難波の吉士赤目子、又倭子の連、又水の江の浦嶋の子、継体の御巻に、筑紫の君葛子、又目頬子、安閑の御巻に、稚子の直、欽明の御巻に、中臣の連鎌子、又葛城の山田の直瑞子、敏達御巻に、吉士金子、又大伴の糠手子の連、又物部の贄子の連、推古御巻に、小野の臣妹子など見えたり。さて右の名どもの中に、石押分之子、贄持之子、古事記書紀ともに、之の字あり。仁徳の御巻の、衫子の訓注に、莒呂母能古と見え、また阿俄能胡、又浦嶋の子、又中臣の系図に、鎌足公の祖父の名、方子とも、加多能子とも書る、是等によらば、すべて皆某之子と、之をそえて訓むべきかと思わるれど、又継体の御巻なる目頬子を、歌に梅豆羅古と有れば、なべて之と云うべきにも有らず。さて又推古の御巻に、阿倍の臣鳥と云う人を、鳥子とも有り。