玉勝間 ／ 十の巻 節刀の事

件破敵是遣大將軍之時所賜節刀也。一腰是名守護、候御所是也者。天德以後、度度燒之後、未被作件二腰、本是百濟國所献云云。今日所遺劍身、六柄之中、靈ハ刀歟二腰之實有之實、件靈日等、國家大寶也、必可被作儲者、天德奉勅、以備前國撰献鍛冶、白根安生、令燒其實其高雄山也者。七八月庚申日、必可作此劍者。其故仰造酒令史安倍宗生等也。今年八月廿六日、是庚申日也。然而已爲九月節、又日次不宜。明年七八月庚申日、可被始作歟。件記、後日從治部卿通俊許借得、而所記置也。これ寬治八年十月廿四日の夜、皇居堀川ノ院燒たりしをりの事なり。裏書信經ノ私記と云ふに記せると本書にしるされたると、節刀異なるごとく聞ゆるは、いかなるにか。

新字：件破敵是遣大将軍之時所賜節刀也。一腰是名守護、候御所是也者。天徳以後、度度焼之後、未被作件二腰、本是百済国所献云云。今日所遺剣身、六柄之中、霊ハ刀歟二腰之実有之実、件霊日等、国家大宝也、必可被作儲者、天徳奉勅、以備前国撰献鍛冶、白根安生、令焼其実其高雄山也者。七八月庚申日、必可作此剣者。其故仰造酒令史安倍宗生等也。今年八月廿六日、是庚申日也。然而已為九月節、又日次不宜。明年七八月庚申日、可被始作歟。件記、後日従治部卿通俊許借得、而所記置也。これ寛治八年十月廿四日の夜、皇居堀川ノ院焼たりしをりの事なり。裏書信経ノ私記と云ふに記せると本書にしるされたると、節刀異なるごとく聞ゆるは、いかなるにか。

書き下し

件の破敵は是れ大将軍を遣わすの時賜う所の節刀なり。一腰は是れ守護と名づく、御所に候うは是れなり、てえり。天徳以後、度々焼くるの後、未だ件の二腰を作られず、本は是れ百済国の献ずる所と云々。今日遺る所の剣身、六柄の中、霊ハ刀か二腰の実これ有り、之の実有り、件の霊日等、国家の大宝なり、必ず作り儲けらるべし、てえれば、天徳に勅を奉り、備前国の撰び献れる鍛冶、白根安生を以て、その実を焼かしむ、その高雄山なり、てえり。七八月の庚申の日、必ずこの剣を作るべし、てえり。その故に造酒令史安倍宗生等に仰するなり。今年八月廿六日、是れ庚申の日なり。然れども已に九月の節たり、また日次宜しからず。明年七八月の庚申の日、始め作らるべきか。件の記、後日治部卿通俊の許より借り得て、記し置く所なり。これ寛治八年十月廿四日の夜、皇居堀川の院焼けたりしおりの事なり。裏書信経の私記と云うに記せると本書にしるされたると、節刀異なるごとく聞ゆるは、いかなるにか。