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玉勝間 / 十の巻 出雲風土記意宇郡の名のゆゑをしるせる文

自去豆乃は、去豆は地ノ名なり、楯縫ノ郡に、許豆ノ社、許豆島、許豆濱など見えて、出雲與楯縫二郡之堺と有り。乃は誤字なるべし。其字いまだ考、得ず。打絕而は、(打ノ字一本に折と有るは誤なるべし)堺をなして、限るを云ふ。八穗米は米ノ字は尒を誤れるなるべし。八百土にて、杵築の枕詞なり。支豆支乃御埼は、分ては今ノ世に日之御崎と云ふ處なれども、ここは楯縫ノ郡の堺までの地を、廣く云へるなり。されば杵築の東ノ方までわたれる山をも、御崎山と云へり。加志は、和名抄ノ舟ノ具に、唐韻云、狀舸、所以繋舟也、漢語抄云、加之、と有る物にて、前漢書ノ地理志には、牂牁と書て、註に、係船代也と有り。萬葉の歌にも見えたり。かくてここに云へるは、縫合せたる國を、又離れゆかざらむために、繋ぎ堅め給へりし狀舸なり。佐比賣山は、飯石ノ郡に見ゆ。持引綱はかの國を、挽來ませる綱なり。薗之長濱は、神門ノ郡に、卽水海與大海之間有山、長卄二里云云、此者意美豆努命之、國引坐時之綱矣、今俗人號云薗松山云云、と見えたり。

新字:自去豆乃は、去豆は地ノ名なり、楯縫ノ郡に、許豆ノ社、許豆島、許豆浜など見えて、出雲与楯縫二郡之堺と有り。乃は誤字なるべし。其字いまだ考、得ず。打絶而は、(打ノ字一本に折と有るは誤なるべし)堺をなして、限るを云ふ。八穂米は米ノ字は爾を誤れるなるべし。八百土にて、杵築の枕詞なり。支豆支乃御埼は、分ては今ノ世に日之御崎と云ふ処なれども、ここは楯縫ノ郡の堺までの地を、広く云へるなり。されば杵築の東ノ方までわたれる山をも、御崎山と云へり。加志は、和名抄ノ舟ノ具に、唐韻云、状舸、所以繋舟也、漢語抄云、加之、と有る物にて、前漢書ノ地理志には、牂牁と書て、註に、係船代也と有り。万葉の歌にも見えたり。かくてここに云へるは、縫合せたる国を、又離れゆかざらむために、繋ぎ堅め給へりし状舸なり。佐比売山は、飯石ノ郡に見ゆ。持引綱はかの国を、挽来ませる綱なり。薗之長浜は、神門ノ郡に、即水海与大海之間有山、長卄二里云云、此者意美豆努命之、国引坐時之綱矣、今俗人号云薗松山云云、と見えたり。

書き下し

自去豆乃は、去豆は地の名なり、楯縫の郡に、許豆の社、許豆島、許豆浜など見えて、出雲と楯縫と二郡の堺なりと有り。乃は誤字なるべし。その字いまだ考え得ず。打絶而は、(打の字一本に折と有るは誤なるべし)堺をなして、限るを云う。八穂米は米の字は尒を誤れるなるべし。八百土にて、杵築の枕詞なり。支豆支乃御埼は、分けては今の世に日之御崎と云う処なれども、ここは楯縫の郡の堺までの地を、広く云えるなり。されば杵築の東の方までわたれる山をも、御崎山と云えり。加志は、和名抄の舟の具に、唐韻に云う、状舸は、舟を繋ぐ所以なり、漢語抄に云う、加之、と有る物にて、前漢書の地理志には、牂牁と書きて、註に、船を係ぐ代なりと有り。万葉の歌にも見えたり。かくてここに云えるは、縫い合わせたる国を、また離れゆかざらむために、繋ぎ堅め給えりし状舸なり。佐比売山は、飯石の郡に見ゆ。持引綱はかの国を、挽き来ませる綱なり。薗之長浜は、神門の郡に、即ち水海と大海との間に山有り、長さ廿二里云々、此は意美豆努命の、国引きましし時の綱なり、今俗人号けて薗の松山と云う云々、と見えたり。

現代語訳

「自去豆乃(こづより)」の去豆は地名である。楯縫郡の条に、許豆社・許豆島・許豆浜などが見えて、「出雲・楯縫二郡の境である」とある。「乃」は誤字であろう。その本来の字はまだ考えつかない。「打絶而(うちたえて)」は(打の字を一本に折とあるのは誤りであろう)、境をなして区切ることを言う。「八穂米」は、米の字は「尒」を誤ったのであろう。「八百土(やほに)」で、「杵築(きづき)」の枕詞である。「支豆支乃御埼(きづきのみさき)」は、細かく分ければ今の世に日御碕(ひのみさき)という所だが、ここは楯縫郡の境までの土地を広く言ったのである。だから杵築の東のほうまでわたる山をも御崎山と言っている。「加志(かし)」は、和名抄の舟具の部に「唐韻にいう、状舸は舟をつなぐためのものである。漢語抄にいう、かし」とある物で、前漢書の地理志には「牂牁」と書いて、注に「船をつなぐ杭である」とある。万葉集の歌にも見える。そしてここで言っているのは、縫い合わせた国がまた離れて行かないように、つなぎ固められた杭である。「佐比売山」は飯石郡の条に見える。「持引綱(もちひけるつな)」は、あの国を引いて来られた綱である。「薗之長浜」は、神門郡の条に「すなわち水海(湖)と大海との間に山がある。長さ二十二里云々。これは意美豆努命が国引きをなさった時の綱である。今、俗の人は名付けて薗の松山という云々」と見えている。

解説

国引きで縫い付けられた土地と、その杭や綱になった場所を、風土記の他の郡の記事と照らして特定していく段である。去豆は楯縫郡の許豆社や許豆浜のある地で出雲郡との境、「八穂米」は「八穂尒」の誤りで杵築に掛かる枕詞、支豆支の御埼は日御碕を中心に楯縫郡境まで広く指すとする。杭を意味する「加志」は、和名抄や前漢書の注を引いて船をつなぐ杭と確かめ、縫い合わせた国が離れていかないよう打った杭だと読む。そして綱となった薗の長浜は、神門郡の条にそのまま国引きの綱と記されていると示す。同じ風土記の別の箇所を内部の証拠として使う方法は、古事記伝で本文の前後を照らす手法と変わらない。神話の地名が今の地図の上に一つずつ置かれていく過程は、読んでいて楽しい。

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