玉勝間 ／ 十の巻 出雲風土記意宇郡の名のゆゑをしるせる文

かの大船のゆくらゆくらとも、ゆたのゆたにとも云へると、同じさまなり。なほ思ふに、船と云ふ名も、ふならふならと行く故にもや有らむ。さて霜黑葛は、序にて、かく續きたる意は、霜にあへる黑葛の、しをれて、へならへならとしたる由か。又黑葛の一種の名ならば、其蔓のへならへならとしたる物なる故か。猶よく考ふべし。毛々曾々呂々爾は、俗言にそろそろと云ふ事なるべし。そろそろは、此もそろもそろの、毛を省ける言なるべし。さて河船之は序にて、海をゆく船にくらぶれば、川の船は、しづかに行意にて、續きたるなるべし。さて上の閉那々々と、これとは、引來る海路の間のさまなり。國々來々は、(一本にここにのみ、此上に、國國爾の三字あるは、衍なり。又一本に、由々良々と書るも誤なり)誤あるべし。これも亦いと心得がたきを、例のしひて云はば、來ノ字は、寄の誤にて、國寄なりけむを、上の文にならひて、國々寄々と、誤りて重ねたるにや。さて又下の文よりまがひて、寄を來に誤りたるなり。さて國寄とは、かの新羅の御崎の餘れる地を、寄來るを云へるなり。縫國とは、引よせ來て、出雲ノ國へ縫合せたる地を云ふ。

新字：かの大船のゆくらゆくらとも、ゆたのゆたにとも云へると、同じさまなり。なほ思ふに、船と云ふ名も、ふならふならと行く故にもや有らむ。さて霜黒葛は、序にて、かく続きたる意は、霜にあへる黒葛の、しをれて、へならへならとしたる由か。又黒葛の一種の名ならば、其蔓のへならへならとしたる物なる故か。猶よく考ふべし。毛々曽々呂々爾は、俗言にそろそろと云ふ事なるべし。そろそろは、此もそろもそろの、毛を省ける言なるべし。さて河船之は序にて、海をゆく船にくらぶれば、川の船は、しづかに行意にて、続きたるなるべし。さて上の閉那々々と、これとは、引来る海路の間のさまなり。国々来々は、(一本にここにのみ、此上に、国国爾の三字あるは、衍なり。又一本に、由々良々と書るも誤なり)誤あるべし。これも亦いと心得がたきを、例のしひて云はば、来ノ字は、寄の誤にて、国寄なりけむを、上の文にならひて、国々寄々と、誤りて重ねたるにや。さて又下の文よりまがひて、寄を来に誤りたるなり。さて国寄とは、かの新羅の御崎の余れる地を、寄来るを云へるなり。縫国とは、引よせ来て、出雲ノ国へ縫合せたる地を云ふ。

書き下し

かの大船のゆくらゆくらとも、ゆたのゆたにとも云えると、同じさまなり。なお思うに、船と云う名も、ふならふならと行く故にもや有らむ。さて霜黒葛は、序にて、かく続きたる意は、霜にあえる黒葛の、しおれて、へならへならとしたる由か。また黒葛の一種の名ならば、その蔓のへならへならとしたる物なる故か。なおよく考うべし。毛々曾々呂々爾は、俗言にそろそろと云う事なるべし。そろそろは、このもそろもそろの、もを省ける言なるべし。さて河船之は序にて、海をゆく船にくらぶれば、川の船は、しずかに行く意にて、続きたるなるべし。さて上の閉那々々と、これとは、引き来る海路の間のさまなり。国々来々は、(一本にここにのみ、この上に、国国爾の三字あるは、衍なり。また一本に、由々良々と書けるも誤なり)誤あるべし。これもまたいと心得がたきを、例のしいて云わば、来の字は、寄の誤にて、国寄なりけむを、上の文にならいて、国々寄々と、誤りて重ねたるにや。さてまた下の文よりまがいて、寄を来に誤りたるなり。さて国寄とは、かの新羅の御崎の余れる地を、寄せ来るを云えるなり。縫国とは、引きよせ来て、出雲の国へ縫い合わせたる地を云う。