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玉勝間 / 九の巻 黒牛潟藤白糸鹿山

黑牛潟は、今は黑江と云ひて、若山の方より、熊野に物する大路にて、黑江、干潟、名高と、つぎつぎにあひつらなりて三里、いづれも町づくりて、物うる家しげく立つゞき、にぎはゝしき里共也。皆入海のほとりにて、景色よし。黑江などは、山にもかたかけたる所なり。此わたり昔は、名草ノ郡なりしを、今は海士ノ郡と云へり。此紀の國の或書に、此黑江の磯べに、昔いと大きにて、いろ黑き石の、牛のかたちしたるが有て、潮滿つればかくれ、干ぬれば顯れけるを、いつの頃よりか、やうやうに土に埋れゆきて、見えずなりぬるを、一とせ里人どもあまたたちて、掘りあらはさむとせしかど、大きにして、つひにえ掘り出さで止みぬるを、今はそのあたりまで、里續きて、かの石は、民の家の地の下に有由しるしたり。藤白も、同じ郡なり。名高の里を離れて、南ざまに少し行けば、その坂の麓にて、ふぢしろ村と云ふ有て、そこに藤白ノ王子と申シて、御社も、道のほとりに立ヲ給へり。くま野道なる、九十九所の王子と申す中の一つにて、俗に熊野の一の鳥居とぞ云ふなる。

新字:黒牛潟は、今は黒江と云ひて、若山の方より、熊野に物する大路にて、黒江、干潟、名高と、つぎつぎにあひつらなりて三里、いづれも町づくりて、物うる家しげく立つゞき、にぎはゝしき里共也。皆入海のほとりにて、景色よし。黒江などは、山にもかたかけたる所なり。此わたり昔は、名草ノ郡なりしを、今は海士ノ郡と云へり。此紀の国の或書に、此黒江の磯べに、昔いと大きにて、いろ黒き石の、牛のかたちしたるが有て、潮満つればかくれ、干ぬれば顕れけるを、いつの頃よりか、やうやうに土に埋れゆきて、見えずなりぬるを、一とせ里人どもあまたたちて、掘りあらはさむとせしかど、大きにして、つひにえ掘り出さで止みぬるを、今はそのあたりまで、里続きて、かの石は、民の家の地の下に有由しるしたり。藤白も、同じ郡なり。名高の里を離れて、南ざまに少し行けば、その坂の麓にて、ふぢしろ村と云ふ有て、そこに藤白ノ王子と申シて、御社も、道のほとりに立ヲ給へり。くま野道なる、九十九所の王子と申す中の一つにて、俗に熊野の一の鳥居とぞ云ふなる。

書き下し

黒牛潟は、今は黒江と云いて、若山の方より、熊野に物する大路にて、黒江、干潟、名高と、つぎつぎにあいつらなりて三里、いずれも町づくりて、物うる家しげく立ちつづき、にぎわわしき里どもなり。皆入海のほとりにて、景色よし。黒江などは、山にもかたかけたる所なり。このわたり昔は、名草の郡なりしを、今は海士の郡と云えり。この紀の国の或る書に、この黒江の磯べに、昔いと大きにて、いろ黒き石の、牛のかたちしたるが有りて、潮満つればかくれ、干ぬれば顕れけるを、いつの頃よりか、ようように土に埋もれゆきて、見えずなりぬるを、一とせ里人どもあまたたちて、掘りあらわさむとせしかど、大きにして、ついにえ掘り出ださで止みぬるを、今はそのあたりまで、里続きて、かの石は、民の家の地の下に有る由しるしたり。藤白も、同じ郡なり。名高の里を離れて、南ざまに少し行けば、その坂の麓にて、ふじしろ村と云う有りて、そこに藤白の王子と申して、御社も、道のほとりに立ち給えり。くま野道なる、九十九所の王子と申す中の一つにて、俗に熊野の一の鳥居とぞ云うなる。

現代語訳

黒牛潟は、今は黒江と言って、若山(和歌山)の方から熊野へ行く大道にあり、黒江、干潟、名高と次々に連なって三里あり、どれも町並みを作って、物を売る家が多く立ち続く、にぎやかな里々である。みな入り海のほとりで景色がよい。黒江などは山の斜面にもかかった所である。このあたりは昔は名草郡であったが、今は海士郡と言う。この紀伊国のある書物に、この黒江の磯辺に、昔たいそう大きな色の黒い石で、牛の形をしたものがあって、潮が満ちると隠れ、潮が干ると現れていたが、いつの頃からか次第に土に埋もれていって見えなくなった。ある年、里人たちが大勢で掘り出そうとしたが、大きいので結局掘り出せずに終わった。今はそのあたりまで里が続いて、あの石は民家の地面の下にある、と記してある。藤白も同じ郡である。名高の里を離れて南の方へ少し行くと、その坂のふもとに藤白村というのがあって、そこに藤白王子と申す御社も道のほとりに立っておられる。熊野道にある九十九王子と申す中の一つで、世間では熊野の一の鳥居と言っている。

解説

『万葉集』に詠まれた黒牛潟と藤白の地を、宣長が実際に歩いた見聞と紀伊の書物によって記した段である。黒牛潟は今の黒江で、熊野へ向かう街道沿いに黒江・干潟・名高と町が続き、にぎわっていた。黒牛潟の名は、磯辺にあった牛の形の大きな黒い石から来たと伝わり、その石は埋もれて今は民家の下にあるという。藤白は熊野九十九王子の一つ藤白王子のある所で、熊野の一の鳥居と呼ばれていた。宣長は古歌の地名が今どの町にあたるかを確かめ、名の由来の言い伝えも書き添えている。歌枕が江戸の町並みの中に生きている様子を伝える、旅の記録としても読める段である。

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