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玉勝間 / 九の巻 紀の国の名どころども

東西五町に、南北六町ばかり有り。此二つの島を、浦のはつ島と云ふ。小爲手の山は、在田ノ郡、山保田ノ庄に、推手村と云ふ有り、これか。其村は、伊都ノ郡の堺にて、山のおくなり。白崎は、日高ノ郡、衣奈ノ庄衣奈浦の東南の方に、衣奈ノ八幡と云ふ有る、其社の緣起に、白崎と云ふこと見えたり。三穗の岩屋は、同郡三尾村の廿五町ばかり東南の海べに在、岩屋の中に、石の觀音の像あり、熊野道のうち、日高川鹽屋浦のあたりより、西の海べに、一里ばかりの長き松原有て、和田松原と云ふ、此岩屋は、その西の際なり。野島阿胡根ノ浦は、同郡鹽屋浦の南に、野島ノ里あり、その海べを、あこねの浦と云ひて、貝の多くよりて集まる所なり。切目山は、同郡熊野道の海べにて、切目坂、切目浦、切目村あり。山は村より一里ばかり東北なり。村の北に、切目ノ王子ノ社も有り。磐代は、同郡なり。切目を過て、切目川有て、次に磐代なり。西岩代東岩代とて村有、岩代ノ王子ノ社、海べに有り。千里ノ濱は、岩代の南の邊より、南部までのあひだ、一里半ばかりの所を云ふ。

新字:東西五町に、南北六町ばかり有り。此二つの島を、浦のはつ島と云ふ。小為手の山は、在田ノ郡、山保田ノ庄に、推手村と云ふ有り、これか。其村は、伊都ノ郡の堺にて、山のおくなり。白崎は、日高ノ郡、衣奈ノ庄衣奈浦の東南の方に、衣奈ノ八幡と云ふ有る、其社の縁起に、白崎と云ふこと見えたり。三穂の岩屋は、同郡三尾村の廿五町ばかり東南の海べに在、岩屋の中に、石の観音の像あり、熊野道のうち、日高川塩屋浦のあたりより、西の海べに、一里ばかりの長き松原有て、和田松原と云ふ、此岩屋は、その西の際なり。野島阿胡根ノ浦は、同郡塩屋浦の南に、野島ノ里あり、その海べを、あこねの浦と云ひて、貝の多くよりて集まる所なり。切目山は、同郡熊野道の海べにて、切目坂、切目浦、切目村あり。山は村より一里ばかり東北なり。村の北に、切目ノ王子ノ社も有り。磐代は、同郡なり。切目を過て、切目川有て、次に磐代なり。西岩代東岩代とて村有、岩代ノ王子ノ社、海べに有り。千里ノ浜は、岩代の南の辺より、南部までのあひだ、一里半ばかりの所を云ふ。

書き下し

東西五町に、南北六町ばかり有り。この二つの島を、浦のはつ島と云う。小為手の山は、在田の郡、山保田の庄に、推手村と云う有り、これか。その村は、伊都の郡の堺にて、山のおくなり。白崎は、日高の郡、衣奈の庄衣奈浦の東南の方に、衣奈の八幡と云う有る、その社の縁起に、白崎と云うこと見えたり。三穂の岩屋は、同郡三尾村の廿五町ばかり東南の海べに在り、岩屋の中に、石の観音の像あり、熊野道のうち、日高川塩屋浦のあたりより、西の海べに、一里ばかりの長き松原有りて、和田松原と云う、この岩屋は、その西の際なり。野島阿胡根の浦は、同郡塩屋浦の南に、野島の里あり、その海べを、あこねの浦と云いて、貝の多くよりて集まる所なり。切目山は、同郡熊野道の海べにて、切目坂、切目浦、切目村あり。山は村より一里ばかり東北なり。村の北に、切目の王子の社も有り。磐代は、同郡なり。切目を過ぎて、切目川有りて、次に磐代なり。西岩代東岩代とて村有り、岩代の王子の社、海べに有り。千里の浜は、岩代の南の辺より、南部までのあいだ、一里半ばかりの所を云う。

現代語訳

(沖の島は)東西五町、南北六町ばかりある。この二つの島を「浦の初島」と言う。小為手の山は、在田(有田)郡山保田庄に推手村というのがあるが、これか。その村は伊都郡との境で、山の奥である。白崎は、日高郡衣奈庄衣奈浦の東南の方に衣奈の八幡という社があって、その社の縁起に白崎ということが見えている。三穂の岩屋は、同じ郡の三尾村から二十五町ばかり東南の海辺にあり、岩屋の中に石の観音像がある。熊野道のうち、日高川の塩屋浦のあたりから西の海辺に一里ばかりの長い松原があって和田の松原と言い、この岩屋はその西の端である。野島の阿胡根の浦は、同じ郡の塩屋浦の南に野島の里があり、その海辺をあこねの浦と言って、貝が多く寄り集まる所である。切目山は同じ郡の熊野道の海辺で、切目坂、切目浦、切目村がある。山は村から一里ばかり東北である。村の北に切目王子の社もある。磐代も同じ郡である。切目を過ぎると切目川があって、次に磐代である。西岩代・東岩代という村があり、岩代王子の社が海辺にある。千里の浜は、岩代の南のあたりから南部までの間、一里半ばかりの所を言う。

解説

紀伊の名所の一覧の続きで、有田から日高へ、熊野道を南へ下っていく。白崎、三穂の岩屋、阿胡根の浦、切目山、磐代、千里の浜と、万葉集に詠まれた地が並ぶ。磐代は、有間皇子が謀反の疑いで護送される途中、松の枝を結んで無事を祈る歌を詠んだ所として名高く、その後の悲運とともに万葉集の中でも心に残る歌枕である。宣長はそうした歌の背景には触れず、どの村の、どの方角に、どれほどの距離にあるかを淡々と記していく。場所が確かに押さえられてこそ、歌の情景も正しく思い描ける。熊野詣の道筋に王子社が点々と続くことも、古い信仰の道の姿をよく伝えている。

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