一代要記にも、建暦元年四月二十三日、一万五千人の僧侶を以て、一日に一切経を書写し供養す、導師は前大僧正雅縁。

前段の一日一切経の記事に、もう一つの例を補った段である。題の「又」は、同じ主題の続きであることを示す。一代要記は、歴代天皇ごとに出来事を記した年代記で、鎌倉時代の建暦元年に、一万五千人の僧が一日で一切経を書写して供養したことを伝える。導師を務めた雅縁は興福寺の高僧である。前段の平安時代の例が京の人々の書写だったのに対し、こちらは多くの僧を動員した大寺の法会であり、一日で一切経を写すことが一度きりの奇事ではなく、功徳を積む営みとして繰り返されたことが分かる。宣長は一つの珍しい事例を見つけると、同じ類の記録を他の書から探して並べ、その事柄が特殊なのか習いとしてあったのかを確かめる。一例で判断せず、類例を集めて見通すという考証の基本が、わずか一行の補足にも表れている。