玉勝間 ／ 八の巻 古き物またそのかたを偽り作る事

近き頃は、古へを忍ぶともがら、世に多くして、何物にまれ、こだいの物とし云へば、もてはやしめづるから、國國より或るは古き社、古き寺などに、傳はりきたる物、或るは土の中より掘り出でなど、八百年千とせに、久しく埋つもれたりし物どもも、つぎつぎにあらはれ出來る類ヒ多し。さてしか古く珍しき物の出來れば、その物は更にも云はず、圖をさへにうつして、つぎつぎ遠きさかひまでも、寫し傳へて、もてあそぶを、又世には、あやしく僞ッする、をこの者の有りて、是れはその國のその社に、をさまれる物ぞ、その國のなにがしの山より、掘り出たる、なにのかたぞなど、古き物をも圖をも、つきづきしくおのれ造りいでて、人を惑はすたぐひも、又多きは、いといとあぢきなく、心憂きわざなり。さいつ頃、古へ甲斐の國の酒折宮にして、倭建ノ命の御歌の末をつぎたりし、火ともしの翁のかた、火揚ノ命ノ像としるしたる物を、かの酒折ノ社の屋根の板のはざまより、近き年出たるなりとて、寫したるを、人の見せたる。

新字：近き頃は、古へを忍ぶともがら、世に多くして、何物にまれ、こだいの物とし云へば、もてはやしめづるから、国国より或るは古き社、古き寺などに、伝はりきたる物、或るは土の中より掘り出でなど、八百年千とせに、久しく埋つもれたりし物どもも、つぎつぎにあらはれ出来る類ヒ多し。さてしか古く珍しき物の出来れば、その物は更にも云はず、図をさへにうつして、つぎつぎ遠きさかひまでも、写し伝へて、もてあそぶを、又世には、あやしく偽ッする、をこの者の有りて、是れはその国のその社に、をさまれる物ぞ、その国のなにがしの山より、掘り出たる、なにのかたぞなど、古き物をも図をも、つきづきしくおのれ造りいでて、人を惑はすたぐひも、又多きは、いといとあぢきなく、心憂きわざなり。さいつ頃、古へ甲斐の国の酒折宮にして、倭建ノ命の御歌の末をつぎたりし、火ともしの翁のかた、火揚ノ命ノ像としるしたる物を、かの酒折ノ社の屋根の板のはざまより、近き年出たるなりとて、写したるを、人の見せたる。

書き下し

近き頃は、古えを忍ぶともがら、世に多くして、何物にまれ、こだいの物とし云えば、もてはやしめずるから、国々より或るは古き社、古き寺などに、伝わりきたる物、或るは土の中より掘り出でなど、八百年千とせに、久しくうずもれたりし物どもも、つぎつぎにあらわれ出来る類い多し。さてしか古く珍しき物の出来れば、その物は更にも云わず、図をさえにうつして、つぎつぎ遠きさかいまでも、写し伝えて、もてあそぶを、又世には、あやしく偽りする、おこの者の有りて、是れはその国のその社に、おさまれる物ぞ、その国のなにがしの山より、掘り出たる、なにのかたぞなど、古き物をも図をも、つきづきしくおのれ造りいでて、人を惑わすたぐいも、又多きは、いといとあじきなく、心憂きわざなり。さいつ頃、古え甲斐の国の酒折宮にして、倭建の命の御歌の末をつぎたりし、火ともしの翁のかた、火揚の命の像としるしたる物を、かの酒折の社の屋根の板のはざまより、近き年出たるなりとて、写したるを、人の見せたる。