玉勝間 ／ 七の巻 催馬楽と云ふ名の事

長瀨ノ眞幸がいはく、催馬樂と云ふ名は、その初についでたる吾駒の歌によれるものなり。その歌は、伊天安加己未、波也久由伎己世、万川知也末、安波禮、万川知也未、波禮、末川知也末、萬川良无比止乎、由伎天波也、安波禮、由支天波也見无、是れなり。此歌はもと、萬葉集十二に、乞吾駒、早去欲、亦打山、將待妹乎、去而速見牟、と有る歌なり。はじめの二句、馬を催す詞なるをもて、催馬樂とは名けたり。樂は、唐の樂曲どもの名、某樂某樂と云ふによりて、添へたるにて、やがて其字音をとりて、良と呼ぶなり。さて此吾駒の歌を、初とする故に、其名を、もろもろの曲の惣名とせるなりと云へる、此說よろし。體源抄には、狛朝葛新作續敎訓抄云、催馬樂といふは、催馬樂と云ふ樂有り、それより事おこれり、此樂の唱歌に、駒をもよほすと云ふ事の有けるを、やがて歌になして、國國よりうたひ出したり。我駒と云ふ催馬樂是れなり、と云へれど、是れは、かの歌もと萬葉の歌なる事を知らずして、唐樂の唱歌より出たりと、誤り傳へたるひがことにて、國國よりうたひ出したりと云へるも、ひがことなり。

新字：長瀨ノ真幸がいはく、催馬楽と云ふ名は、その初についでたる吾駒の歌によれるものなり。その歌は、伊天安加己未、波也久由伎己世、万川知也末、安波礼、万川知也未、波礼、末川知也末、万川良无比止乎、由伎天波也、安波礼、由支天波也見无、是れなり。此歌はもと、万葉集十二に、乞吾駒、早去欲、亦打山、将待妹乎、去而速見牟、と有る歌なり。はじめの二句、馬を催す詞なるをもて、催馬楽とは名けたり。楽は、唐の楽曲どもの名、某楽某楽と云ふによりて、添へたるにて、やがて其字音をとりて、良と呼ぶなり。さて此吾駒の歌を、初とする故に、其名を、もろもろの曲の惣名とせるなりと云へる、此説よろし。体源抄には、狛朝葛新作続教訓抄云、催馬楽といふは、催馬楽と云ふ楽有り、それより事おこれり、此楽の唱歌に、駒をもよほすと云ふ事の有けるを、やがて歌になして、国国よりうたひ出したり。我駒と云ふ催馬楽是れなり、と云へれど、是れは、かの歌もと万葉の歌なる事を知らずして、唐楽の唱歌より出たりと、誤り伝へたるひがことにて、国国よりうたひ出したりと云へるも、ひがことなり。

書き下し

長瀬の真幸がいわく、催馬楽と云う名は、その初についでたる吾駒の歌によれるものなり。その歌は、いであがこま、はやくゆきこせ、まつちやま、あわれ、まつちやま、はれ、まつちやま、まつらんひとを、ゆきてはや、あわれ、ゆきてはやみん、これなり。この歌はもと、万葉集十二に、いで吾が駒、早く行きこそ、真土山、待つらむ妹を、行きて速く見む、と有る歌なり。はじめの二句、馬を催す詞なるをもて、催馬楽とは名づけたり。楽は、唐の楽曲どもの名、某楽某楽と云うによりて、添えたるにて、やがてその字音をとりて、らと呼ぶなり。さてこの吾駒の歌を、初とする故に、その名を、もろもろの曲の総名とせるなりと云える、この説よろし。体源抄には、狛朝葛新作続教訓抄に云う、催馬楽といふは、催馬楽と云う楽有り、それより事おこれり、この楽の唱歌に、駒をもよおすと云う事の有りけるを、やがて歌になして、国々よりうたい出したり。我駒と云う催馬楽これなり、と云えれど、これは、かの歌もと万葉の歌なる事を知らずして、唐楽の唱歌より出でたりと、誤り伝えたるひがことにて、国々よりうたい出したりと云えるも、ひがことなり。