導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 七の巻 催馬楽と云ふ名の事

又或る說に、催馬樂と云ふは、古へ諸國より御貢物を納むる時、民の口すさびに、うたひたる歌にて、御貢物を負する馬を、かりもよほす意なりと云へるは、催馬と云ふ名につきて、造りたる拙き說なり。又縣居ノ大人は、さいばりを、さいばらと云ひなせるなりとて、やがて催馬樂を、さいばりと書かれたれども、是れも誤られたり。さいばりと云ふは、もと、さいばりに衣はそめむ云云と云ふ歌の、一曲の名なるを、十六曲の惣名として、大前張小前張と分れたる、皆神樂歌の方につきたる物にて、催馬樂とは、もとより別物なるをや。さてついでに云はむ、さいばりを、前張と書は、借字にて、初榛なり。さて又或說に、催馬樂と云ふは、もと唐樂の名なり。和名抄、音樂ノ部曲調類、雙調の條に、柳花苑、春庭樂、催馬樂、狹鰭河、和風樂と、並べあげたり。みな唐樂なりと云へるも、ひがことなり。是れは、吾駒の歌など雙調に奏る故に、雙調の曲の中へ、まじへ擧たるにこそ有れ、唐樂に催馬樂と云ふ有る事無し。然る故に其の催馬樂と擧たる分注に、我駒ノ曲是也と有り。又其次なる狹鰭河も、催馬樂の中の澤田川の曲なり。即ち分注に、澤田川ノ曲是也と有り。唐樂に狹鰭河と云ふ名有るべきかは。

新字:又或る説に、催馬楽と云ふは、古へ諸国より御貢物を納むる時、民の口すさびに、うたひたる歌にて、御貢物を負する馬を、かりもよほす意なりと云へるは、催馬と云ふ名につきて、造りたる拙き説なり。又県居ノ大人は、さいばりを、さいばらと云ひなせるなりとて、やがて催馬楽を、さいばりと書かれたれども、是れも誤られたり。さいばりと云ふは、もと、さいばりに衣はそめむ云云と云ふ歌の、一曲の名なるを、十六曲の惣名として、大前張小前張と分れたる、皆神楽歌の方につきたる物にて、催馬楽とは、もとより別物なるをや。さてついでに云はむ、さいばりを、前張と書は、借字にて、初榛なり。さて又或説に、催馬楽と云ふは、もと唐楽の名なり。和名抄、音楽ノ部曲調類、双調の条に、柳花苑、春庭楽、催馬楽、狭鰭河、和風楽と、並べあげたり。みな唐楽なりと云へるも、ひがことなり。是れは、吾駒の歌など双調に奏る故に、双調の曲の中へ、まじへ挙たるにこそ有れ、唐楽に催馬楽と云ふ有る事無し。然る故に其の催馬楽と挙たる分注に、我駒ノ曲是也と有り。又其次なる狭鰭河も、催馬楽の中の沢田川の曲なり。即ち分注に、沢田川ノ曲是也と有り。唐楽に狭鰭河と云ふ名有るべきかは。

書き下し

また或る説に、催馬楽と云うは、古諸国より御貢物を納むる時、民の口すさびに、うたいたる歌にて、御貢物を負する馬を、かりもよおす意なりと云えるは、催馬と云う名につきて、造りたる拙き説なり。また県居の大人は、さいばりを、さいばらと云いなせるなりとて、やがて催馬楽を、さいばりと書かれたれども、これも誤られたり。さいばりと云うは、もと、さいばりに衣はそめむ云々と云う歌の、一曲の名なるを、十六曲の総名として、大前張・小前張と分かれたる、皆神楽歌の方につきたる物にて、催馬楽とは、もとより別物なるをや。さてついでに云わむ、さいばりを、前張と書くは、借字にて、初榛なり。さてまた或る説に、催馬楽と云うは、もと唐楽の名なり。和名抄、音楽の部曲調類、双調の条に、柳花苑、春庭楽、催馬楽、狭鰭河、和風楽と、並べあげたり。みな唐楽なりと云えるも、ひがことなり。これは、吾駒の歌など双調に奏る故に、双調の曲の中へ、まじえ挙げたるにこそ有れ、唐楽に催馬楽と云う有る事無し。然る故にその催馬楽と挙げたる分注に、我駒の曲これなりと有り。またその次なる狭鰭河も、催馬楽の中の沢田川の曲なり。即ち分注に、沢田川の曲これなりと有り。唐楽に狭鰭河と云う名有るべきかは。

現代語訳

またある説に、催馬楽というのは、昔、諸国から貢ぎ物を納めるときに、民が口ずさんで歌った歌で、貢ぎ物を負わせる馬を駆り立てる意味だと言っているのは、「催馬」という名に合わせて作った拙い説である。また県居の大人(賀茂真淵)は、「さいばり」を「さいばら」と言いなしたのだとして、そのまま催馬楽を「さいばり」と書かれたが、これも誤られたのである。「さいばり」というのは、もとは「さいばりに衣は染めむ」云々という歌の一曲の名であるのを、十六曲の総称として大前張・小前張と分かれたもので、みな神楽歌の方に属するものであって、催馬楽とはもともと別物なのである。さてついでに言っておくと、「さいばり」を「前張」と書くのは当て字で、本来は「初榛(さいばり)」である。さてまたある説に、催馬楽というのはもとは唐楽の名である、和名抄の音楽部曲調類の双調の条に「柳花苑、春庭楽、催馬楽、狭鰭河、和風楽」と並べ挙げている、これはみな唐楽である、と言っているのも誤りである。これは、吾駒の歌などを双調で演奏するので、双調の曲の中へ混ぜて挙げたのであって、唐楽に催馬楽というものがあるわけではない。そのため、その「催馬楽」と挙げた割注に「我駒の曲がこれである」とある。またその次の「狭鰭河」も、催馬楽の中の「沢田川」の曲である。すなわち割注に「沢田川の曲がこれである」とある。唐楽に「狭鰭河」という名があるはずがあろうか。

解説

催馬楽の名をめぐる諸説を次々に検討して退けた段である。貢ぎ物を運ぶ馬を追う歌だとする説は、名前の字面から作った拙い説だと一蹴する。注目されるのは、師の賀茂真淵の説まで誤りだとはっきり言う点である。真淵は催馬楽を神楽歌の「前張(さいばり)」がなまったものと考えたが、宣長は、前張は神楽歌の一曲の名から出た別系統のものだと正す。和名抄に催馬楽が唐楽の曲名と並んでいることから唐楽だとする説には、同じ和名抄の割注に「我駒の曲」「沢田川の曲」とあることを示し、双調で奏するから並べただけだと反証する。相手の論拠とした資料の中から反証を見つける手際は見事である。師の説にもこだわるなという宣長の教えを、自ら実践している一段で、恩師への敬意と説の批判を分ける姿勢がよく分かる。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る