玉勝間 ／ 七の巻 万葉集一の巻なる莫囂円隣の歌

又湯ノ字をも、謁に誤れるを、そは一本に湯と有るなり。吾瀨子とは、天智天皇の、此時皇太子にてましますをさして詠まれたり。太子も此幸シに供奉し給へる趣書紀に見えたり。さて額田ノ王は、天智天皇の娶たりし女王なること、櫻の落葉ノ卷に云へるが如し。さるによりて、わがせことはよみ給へるなり。爲兼は、須賀禰と訓べし。此句は、此度いづかしが本に、立チ給ふべき事を詠み給へるなり。然るをせりけんと訓ては、往時のことなれば、物どほし。五可新何本は、竈山ノ神社の嚴櫃之本なり。斯くて此歌は、此女王も太子に從奉りて、行給へるにて、太子の、竈山ノ社に詣テ給はむとする日の朝など、霜の深くおけるにつきて、詠み給へるさまにて、一首の意は、斯くては竈山に霜ふかくて、いづかしが本に、立ヲ給ひがたかるべければ、吾兄子が、わづらひなく立チ給ふべきために、しばし霜の消むを待ちて行けかしとなり。

新字：又湯ノ字をも、謁に誤れるを、そは一本に湯と有るなり。吾瀨子とは、天智天皇の、此時皇太子にてましますをさして詠まれたり。太子も此幸シに供奉し給へる趣書紀に見えたり。さて額田ノ王は、天智天皇の娶たりし女王なること、桜の落葉ノ巻に云へるが如し。さるによりて、わがせことはよみ給へるなり。為兼は、須賀祢と訓べし。此句は、此度いづかしが本に、立チ給ふべき事を詠み給へるなり。然るをせりけんと訓ては、往時のことなれば、物どほし。五可新何本は、竈山ノ神社の厳櫃之本なり。斯くて此歌は、此女王も太子に従奉りて、行給へるにて、太子の、竈山ノ社に詣テ給はむとする日の朝など、霜の深くおけるにつきて、詠み給へるさまにて、一首の意は、斯くては竈山に霜ふかくて、いづかしが本に、立ヲ給ひがたかるべければ、吾兄子が、わづらひなく立チ給ふべきために、しばし霜の消むを待ちて行けかしとなり。

書き下し

また湯の字をも、謁に誤れるを、そは一本に湯と有るなり。吾瀬子とは、天智天皇の、この時皇太子にてましますをさして詠まれたり。太子もこの幸に供奉し給える趣書紀に見えたり。さて額田の王は、天智天皇の娶りたりし女王なること、桜の落葉の巻に云えるがごとし。さるによりて、わがせことはよみ給えるなり。為兼は、すがねと訓むべし。この句は、この度いつかしが本に、立ち給うべき事を詠み給えるなり。然るをせりけんと訓みては、往時のことなれば、物どおし。五可新何本は、竈山の神社の厳櫃の本なり。かくてこの歌は、この女王も太子に従い奉りて、行き給えるにて、太子の、竈山の社に詣で給わむとする日の朝など、霜の深くおけるにつきて、詠み給えるさまにて、一首の意は、かくては竈山に霜ふかくて、いつかしが本に、立ち給いがたかるべければ、吾兄子が、わずらいなく立ち給うべきために、しばし霜の消えむを待ちて行けかしとなり。