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玉勝間 / 二の巻 鏡ノ女王額田ノ王

萬葉集に、鏡ノ女王、また額田ノ王とある、二人の女王の事、まぎらはし。まづ鏡女王を、鏡王ノ女とあるは、皆誤なること、額田ノ王とは別なる事などは、師の考に辨へられたるが如し。さて古、は、女王をも、分て某ノ女王とは云はず、男王と同じく、唯だ某ノ王と云へり。かくて萬葉の頃にいたりては、女王をば、皆女王と記せるに、此ノ額田ノ王に女ノ字の無きは、古き物に記せりしままに記せるなるべし。鏡ノ女王は、父の名とまぎるる故に、古くも女王と記せるなるべし。さて右の二女王、ともに鏡ノ王と云ひし人の女にて、鏡ノ女王は姉、額田ノ王は弟と聞えたり。父、王は、近江ノ國の野洲ノ郡の鏡の里に住居はれしによりて、鏡王と云へりと見ゆ。此ほども、居住を以て呼る名の例多し。かくて其女子も、もと父の郷に居住はれしによりて、同じく鏡ノ王と呼るなり。すべて地の名をもてよべるは、父子兄妹など、同じ名なる多し。そは事にふれてまぎるるをりなどは、女子の方をば、鏡ノ女王と書てわかち、つね口には、京人などは、ただ鏡ノ王と云ひしなり、これ古、のなべての例なり。さて此姊妹ともに、天智天皇に娶れたる人なり。

新字:万葉集に、鏡ノ女王、また額田ノ王とある、二人の女王の事、まぎらはし。まづ鏡女王を、鏡王ノ女とあるは、皆誤なること、額田ノ王とは別なる事などは、師の考に弁へられたるが如し。さて古、は、女王をも、分て某ノ女王とは云はず、男王と同じく、唯だ某ノ王と云へり。かくて万葉の頃にいたりては、女王をば、皆女王と記せるに、此ノ額田ノ王に女ノ字の無きは、古き物に記せりしままに記せるなるべし。鏡ノ女王は、父の名とまぎるる故に、古くも女王と記せるなるべし。さて右の二女王、ともに鏡ノ王と云ひし人の女にて、鏡ノ女王は姉、額田ノ王は弟と聞えたり。父、王は、近江ノ国の野洲ノ郡の鏡の里に住居はれしによりて、鏡王と云へりと見ゆ。此ほども、居住を以て呼る名の例多し。かくて其女子も、もと父の郷に居住はれしによりて、同じく鏡ノ王と呼るなり。すべて地の名をもてよべるは、父子兄妹など、同じ名なる多し。そは事にふれてまぎるるをりなどは、女子の方をば、鏡ノ女王と書てわかち、つね口には、京人などは、ただ鏡ノ王と云ひしなり、これ古、のなべての例なり。さて此姊妹ともに、天智天皇に娶れたる人なり。

書き下し

万葉集に、鏡の女王、また額田の王とある、二人の女王の事、まぎらわし。まず鏡女王を、鏡王の女とあるは、皆誤りなること、額田の王とは別なる事などは、師の考に弁えられたるが如し。さて古は、女王をも、分けて某の女王とは云わず、男王と同じく、ただ某の王と云えり。かくて万葉の頃にいたりては、女王をば、皆女王と記せるに、この額田の王に女の字の無きは、古き物に記せりしままに記せるなるべし。鏡の女王は、父の名とまぎるる故に、古くも女王と記せるなるべし。さて右の二女王、ともに鏡の王と云いし人の女にて、鏡の女王は姉、額田の王は弟と聞こえたり。父王は、近江の国の野洲の郡の鏡の里に住居われしによりて、鏡王と云えりと見ゆ。このほども、居住を以て呼べる名の例多し。かくてその女子も、もと父の郷に居住われしによりて、同じく鏡の王と呼べるなり。すべて地の名をもてよべるは、父子兄妹など、同じ名なる多し。そは事にふれてまぎるるおりなどは、女子の方をば、鏡の女王と書きてわかち、つね口には、京人などは、ただ鏡の王と云いしなり、これ古のなべての例なり。さてこの姉妹ともに、天智天皇に娶られたる人なり。

現代語訳

『万葉集』に鏡女王、また額田王とある二人の女王のことは紛らわしい。まず鏡女王を「鏡王の娘」とあるのはみな誤りであること、額田王とは別人であることなどは、師(賀茂真淵)の『万葉考』に論じられているとおりである。さて古には、女王をも分けて「何々の女王」とは言わず、男の王と同じく、ただ「何々の王」と言った。そして万葉のころになると、女王はみな女王と記しているのに、この額田王に「女」の字がないのは、古い記録に記してあったままに記したのであろう。鏡女王は、父の名と紛れるので、古くから女王と記したのであろう。さて右の二人の女王は、ともに鏡王という人の娘で、鏡女王は姉、額田王は妹と思われる。父の王は近江国野洲郡の鏡の里に住んでおられたので、鏡王と言ったとみえる。このころも、住まいで呼ぶ名の例は多い。そしてその娘も、もと父の郷に住んでおられたので、同じく鏡王と呼んだのである。だいたい地名で呼ぶ場合は、父子や兄妹などで同じ名であることが多い。それで何かにつけて紛れるときなどは、娘のほうを鏡女王と書いて区別し、ふだんの口では、都の人などはただ鏡王と言ったのである。これが古の一般の例である。さてこの姉妹は、ともに天智天皇に娶られた人である。

解説

万葉集の鏡女王と額田王の関係を考証した段の前半である。宣長は、師賀茂真淵の『万葉考』の、鏡女王は額田王とは別人だという説を受けつつ、さらに踏み込む。額田王に「女」の字がないのは古い記録のままだから、鏡女王は父の名と紛れるので女王と書いた、と表記の理由を説明し、二人はともに近江の鏡の里に住んだ鏡王の娘で、鏡女王が姉、額田王が妹、ともに天智天皇の妃だったと推す。住む土地で呼ぶ名は親子で同じになりやすく、紛れるときだけ書き分けたという、古代の呼び名の習わしを根拠にしている点が宣長らしい。二人の関係には今も諸説があるが、表記の違いを手がかりに人物関係を組み立てる考証の手順は、今の研究にも通じる。

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