玉勝間 ／ 六の巻 しはつ山　笠縫ノ島

古今集大歌所の歌、しはつ山ぶり、「しはつ山うち出て見れば笠ゆひの島こぎかくるたななしをぶね、これは萬葉三の卷に、四極山打越見者笠縫之島榜隱無小船、と有る歌なるを、笠ゆひとは、歌ひひがめたるなり。さて、しはつ山笠ぬひの島は、或人の云はく、ともに津ノ國なり、しはつ山は、今ノ世、住吉より東の方、喜連と云ふ所へゆく道の間に、岡山のひきき坂あり、是なり。雄畧紀に、十四年正月、吳ノ國人の參れるところに、云云泊於住吉津、是月爲吳客道通磯齒津路、名吳坂と有り。今云ふ喜連は、久禮を訛れるなり。此ところ住吉ノ郡の東のはて、河内の堺にて、古、は河内ノ國澁河ノ郡につきて、伎人郷と云ひし所なり。今も此道、西は住吉の東の門より、東は河內の柏原までとほりて、古、に吳ノ國ノ人のとほりし道なりと、語り傳へたり。難波の古の圖を見るに、住吉ノ社の南の方に、細江とて、沼江ありて、そこに、しはつと記したり。萬葉六の卷に、從千沼廻雨曾零來四八津之泉郞網手綱乾有沾將堪香聞、右一首、遊覽住吉濱還宮之時、道上守部王應詔作歌、と有るにかなへり。さて笠縫ノ島は、今東生ノ郡の深江村と云ふところ、是なるべし。此所、菅田多く有て、其菅他所より勝れたり。

新字：古今集大歌所の歌、しはつ山ぶり、「しはつ山うち出て見れば笠ゆひの島こぎかくるたななしをぶね、これは万葉三の巻に、四極山打越見者笠縫之島榜隠無小船、と有る歌なるを、笠ゆひとは、歌ひひがめたるなり。さて、しはつ山笠ぬひの島は、或人の云はく、ともに津ノ国なり、しはつ山は、今ノ世、住吉より東の方、喜連と云ふ所へゆく道の間に、岡山のひきき坂あり、是なり。雄略紀に、十四年正月、呉ノ国人の参れるところに、云云泊於住吉津、是月為呉客道通磯歯津路、名呉坂と有り。今云ふ喜連は、久礼を訛れるなり。此ところ住吉ノ郡の東のはて、河内の堺にて、古、は河内ノ国渋河ノ郡につきて、伎人郷と云ひし所なり。今も此道、西は住吉の東の門より、東は河内の柏原までとほりて、古、に呉ノ国ノ人のとほりし道なりと、語り伝へたり。難波の古の図を見るに、住吉ノ社の南の方に、細江とて、沼江ありて、そこに、しはつと記したり。万葉六の巻に、従千沼廻雨曽零来四八津之泉郎網手綱乾有沾将堪香聞、右一首、遊覧住吉浜還宮之時、道上守部王応詔作歌、と有るにかなへり。さて笠縫ノ島は、今東生ノ郡の深江村と云ふところ、是なるべし。此所、菅田多く有て、其菅他所より勝れたり。

書き下し

古今集大歌所の歌、しはつ山ぶり、「しはつ山うち出でて見れば笠ゆいの島こぎかくるたななしおぶね、これは万葉三の巻に、四極山打越見者笠縫之島榜隠無小船、と有る歌なるを、笠ゆいとは、歌いひがめたるなり。さて、しはつ山笠ぬいの島は、或る人の云わく、ともに津の国なり、しはつ山は、今の世、住吉より東の方、喜連と云う所へゆく道の間に、岡山のひきき坂あり、これなり。雄略紀に、十四年正月、呉の国人の参れるところに、云云住吉津に泊まる、この月呉の客の道の為に磯歯津路を通し、呉坂と名づく、と有り。今云う喜連は、久礼を訛れるなり。このところ住吉の郡の東のはて、河内の堺にて、古は河内の国渋河の郡につきて、伎人郷と云いし所なり。今もこの道、西は住吉の東の門より、東は河内の柏原までとおりて、古に呉の国の人のとおりし道なりと、語り伝えたり。難波の古の図を見るに、住吉の社の南の方に、細江とて、沼江ありて、そこに、しはつと記したり。万葉六の巻に、千沼廻より雨ぞ降り来る四八津の泉郎網手綱乾せり濡れあえんかも、右一首、住吉の浜に遊覧して宮に還る時、道の上にて守部王詔に応じて作る歌、と有るにかなえり。さて笠縫の島は、今東生の郡の深江村と云うところ、これなるべし。この所、菅田多く有りて、その菅他所より勝れたり。