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玉勝間 / 六の巻 筑紫ノ君石井が事

周り六丈は、高さにかなはざれば、六の上に、卅など云ふ字の有けむが、落ちたるなるべし。斯くて此石井が造り置きたりし墓のかまへは、今の世にも殘りて、現に有るよしにて、近きほど、その圖をしるし、考へをも添へたるを、見しに、まことに風土記にしるせる如くにぞ有けむ、とぞ覺ゆる。そもそも石のかぎりして、斯ばかりいかめしく、大きなるかまへを物せん事は、今の世の國持大名などのちからにも、いとた易くは、出來がたかるべし。是れを思へば、そのかみ國國の國造の身のほども思ひはかられて、けしうは有らざりけむかし。かの圖は、寫しおきたりしを、今え見出ず、見出たらむ時に、又も云ひてんとす。

新字:周り六丈は、高さにかなはざれば、六の上に、卅など云ふ字の有けむが、落ちたるなるべし。斯くて此石井が造り置きたりし墓のかまへは、今の世にも残りて、現に有るよしにて、近きほど、その図をしるし、考へをも添へたるを、見しに、まことに風土記にしるせる如くにぞ有けむ、とぞ覚ゆる。そもそも石のかぎりして、斯ばかりいかめしく、大きなるかまへを物せん事は、今の世の国持大名などのちからにも、いとた易くは、出来がたかるべし。是れを思へば、そのかみ国国の国造の身のほども思ひはかられて、けしうは有らざりけむかし。かの図は、写しおきたりしを、今え見出ず、見出たらむ時に、又も云ひてんとす。

書き下し

周り六丈は、高さにかなわざれば、六の上に、三十など云う字の有りけむが、落ちたるなるべし。かくてこの石井が造り置きたりし墓のかまえは、今の世にも残りて、現に有るよしにて、近きほど、その図をしるし、考えをも添えたるを、見しに、まことに風土記にしるせるごとくにぞ有りけむ、とぞ覚ゆる。そもそも石のかぎりして、かばかりいかめしく、大きなるかまえを物せん事は、今の世の国持大名などのちからにも、いとたやすくは、出で来がたかるべし。これを思えば、そのかみ国々の国造の身のほども思いはかられて、けしうは有らざりけむかし。かの図は、写しおきたりしを、今え見出でず、見出でたらむ時に、また云いてんとす。

現代語訳

「周り六丈」というのは高さと釣り合わないので、六の上に「三十」などという字があったのが落ちたのであろう。こうしてこの石井が造っておいた墓の構えは、今の世にも残っていて現にあるということで、最近その図を記し、考察も添えたものを見たが、本当に風土記に記すとおりであったのだろうと思われる。そもそも石だけで、これほどいかめしく大きな構えを造ることは、今の世の国持大名などの力でも、たやすくはできないであろう。これを思えば、当時の国々の国造の勢力のほども推し量られて、並々ではなかったのであろう。あの図は写しておいたのだが、今見つけ出せない。見つけ出したときに、また述べようと思う。

解説

磐井の墓の話の後半で、宣長は風土記の本文の数字の誤りを指摘し、今に残る墓の図を見た経験を語る。高さ七丈に対して周り六丈では釣り合わないから、三十などの字が落ちたのだろう、という推定は、数字の整合から本文の欠けを見抜く本文批判の手法である。さらに、石だけでこれほどの構えを造るのは今の国持大名でも容易ではない、と言い、古代の国造の勢力の大きさを思いやる。文献の記述と実物の図とを突き合わせ、そこから古代の社会の規模を推す筋道は、今日の考古学の発想にも通じる。写した図が見つからないので見つけたらまた書く、という率直な結びも、手控えとしての玉勝間の性格をよく示している。

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