玉勝間 ／ 五の巻 東宮の御息所　東宮の女御

古今集に、二條ノ后の、東宮のみやすむ所と聞えける時云云、いせ物語に、昔し東宮の女御の御方の云云と有る。まづ二條ノ后は、清和天皇の中宮なり。貞觀八年に、女御となり給ひ、同十年に、貞明親王を生奉り給ひ、同十一年に、其親王皇太子に立せ給ふ。これ陽成天皇におはします。これよりして、元慶元年に、中宮となり給ふまでのあひだ、女御にて、皇太子の御母にましますを以て、東宮の女御とも、東宮の御息所とも申せること、契沖が餘材抄、勢語臆斷などに云へるが如し。東宮の御母女御、御母御息所と云ふことなり。御息所と申す稱は、女御にまれ更衣にまれ、皇子皇女を生奉り給へる人を申す稱なり。其趣源氏物語などを見て知ルべし。かの物語に、桐壺ノ更衣などをも光源氏ノ君を生奉られたる後は、御息所と云へること有り。その外も皆然かなり。然るを後ノ世に至りて、これを誤りて、御息所と申すを、東宮の妃の御事と心得たるから、此古今集いせ物語なるをも、清和天皇の東宮にて、ましましける時の御息所なり、と云ふ注あるは、いみしきひが事なり。東宮の妃を御息所と申すは、いたく後の世の俗稱にこそあれ、古、にはかつて無き事なり。

新字：古今集に、二条ノ后の、東宮のみやすむ所と聞えける時云云、いせ物語に、昔し東宮の女御の御方の云云と有る。まづ二条ノ后は、清和天皇の中宮なり。貞観八年に、女御となり給ひ、同十年に、貞明親王を生奉り給ひ、同十一年に、其親王皇太子に立せ給ふ。これ陽成天皇におはします。これよりして、元慶元年に、中宮となり給ふまでのあひだ、女御にて、皇太子の御母にましますを以て、東宮の女御とも、東宮の御息所とも申せること、契沖が余材抄、勢語臆断などに云へるが如し。東宮の御母女御、御母御息所と云ふことなり。御息所と申す称は、女御にまれ更衣にまれ、皇子皇女を生奉り給へる人を申す称なり。其趣源氏物語などを見て知ルべし。かの物語に、桐壺ノ更衣などをも光源氏ノ君を生奉られたる後は、御息所と云へること有り。その外も皆然かなり。然るを後ノ世に至りて、これを誤りて、御息所と申すを、東宮の妃の御事と心得たるから、此古今集いせ物語なるをも、清和天皇の東宮にて、ましましける時の御息所なり、と云ふ注あるは、いみしきひが事なり。東宮の妃を御息所と申すは、いたく後の世の俗称にこそあれ、古、にはかつて無き事なり。

書き下し

古今集に、二条の后の、東宮のみやすん所と聞えける時云云、いせ物語に、昔、東宮の女御の御方の云云と有る。まず二条の后は、清和天皇の中宮なり。貞観八年に、女御となり給い、同十年に、貞明親王を生み奉り給い、同十一年に、その親王皇太子に立たせ給う。これ陽成天皇におわします。これよりして、元慶元年に、中宮となり給うまでのあいだ、女御にて、皇太子の御母にましますを以て、東宮の女御とも、東宮の御息所とも申せること、契沖が余材抄、勢語臆断などに云えるがごとし。東宮の御母女御、御母御息所と云うことなり。御息所と申す称は、女御にまれ更衣にまれ、皇子皇女を生み奉り給える人を申す称なり。その趣源氏物語などを見て知るべし。かの物語に、桐壺の更衣などをも光源氏の君を生み奉られたる後は、御息所と云えること有り。その外も皆然かなり。然るを後の世に至りて、これを誤りて、御息所と申すを、東宮の妃の御事と心得たるから、この古今集いせ物語なるをも、清和天皇の東宮にて、ましましける時の御息所なり、と云う注あるは、いみじきひが事なり。東宮の妃を御息所と申すは、いたく後の世の俗称にこそあれ、古えにはかつて無き事なり。