玉勝間 ／ 五の巻 東宮の御息所　東宮の女御

然るを師も、此俗稱にまどはれたりと見えて、東宮の御息所とは、皇太子の嫡妃を申すなり。然るを皇太子の母儀を申すと、人人思へるは、其證有りや、と云はれたる、これかへりてひが事なり。東宮の御母を申すことは、右の古今集、即ち其證ならずや。又東宮の女御と申せるも、その御母女御と云ふことなるを以て、御息所も、然ることを知るべし。又源氏物がたりに、一のみこの女御、東宮の女御など有るも、みなその御母なる、これらもその證なるを、かへりてこれらを、轉轉して俗語のままに書るなりと云ひ、かの古今集をさへ疑ひて、さは申すまじき事なりとて、いたく强たる考へを、あげられたるは、いかにぞや。これかへりて、みづからかの後の世の俗稱にまどはれたるものなり。古、に東宮の妃を、御息所と申せる證ありや。有る事無し。その體と思はれたるは、六條の御息所なるを、これ又かのまどひの心得たがひなり。その故は、かの六條ノ御息所と申すは、前坊の妃なるよしにて申すにはあらず。前坊の姫御子を生給ひて、その御母なる故に、御息所とはせるなり。天皇の女御更衣などの、御子生給へるを、然か申すと同じ事なるをや。

新字：然るを師も、此俗称にまどはれたりと見えて、東宮の御息所とは、皇太子の嫡妃を申すなり。然るを皇太子の母儀を申すと、人人思へるは、其証有りや、と云はれたる、これかへりてひが事なり。東宮の御母を申すことは、右の古今集、即ち其証ならずや。又東宮の女御と申せるも、その御母女御と云ふことなるを以て、御息所も、然ることを知るべし。又源氏物がたりに、一のみこの女御、東宮の女御など有るも、みなその御母なる、これらもその証なるを、かへりてこれらを、転転して俗語のままに書るなりと云ひ、かの古今集をさへ疑ひて、さは申すまじき事なりとて、いたく強たる考へを、あげられたるは、いかにぞや。これかへりて、みづからかの後の世の俗称にまどはれたるものなり。古、に東宮の妃を、御息所と申せる証ありや。有る事無し。その体と思はれたるは、六条の御息所なるを、これ又かのまどひの心得たがひなり。その故は、かの六条ノ御息所と申すは、前坊の妃なるよしにて申すにはあらず。前坊の姫御子を生給ひて、その御母なる故に、御息所とはせるなり。天皇の女御更衣などの、御子生給へるを、然か申すと同じ事なるをや。

書き下し

然るを師も、この俗称にまどわれたりと見えて、東宮の御息所とは、皇太子の嫡妃を申すなり。然るを皇太子の母儀を申すと、人々思えるは、その証有りや、と云われたる、これかえりてひが事なり。東宮の御母を申すことは、右の古今集、即ちその証ならずや。又東宮の女御と申せるも、その御母女御と云うことなるを以て、御息所も、然ることを知るべし。又源氏物がたりに、一のみこの女御、東宮の女御など有るも、みなその御母なる、これらもその証なるを、かえりてこれらを、転々して俗語のままに書けるなりと云い、かの古今集をさえ疑いて、さは申すまじき事なりとて、いたく強いたる考えを、あげられたるは、いかにぞや。これかえりて、みずからかの後の世の俗称にまどわれたるものなり。古えに東宮の妃を、御息所と申せる証ありや。有る事無し。その体と思われたるは、六条の御息所なるを、これ又かのまどいの心得たがいなり。その故は、かの六条の御息所と申すは、前坊の妃なるよしにて申すにはあらず。前坊の姫御子を生み給いて、その御母なる故に、御息所とはせるなり。天皇の女御更衣などの、御子生み給えるを、然か申すと同じ事なるをや。