玉勝間 ／ 五の巻 熊沢氏が神典を論へる事

すべて世ノ中のことわりは、限り無きものにて、さらに人の短かき智もて、知りつくすべきわざに有らざれば、神代の事あやしとて、凡人のいかでかはたはやすくはかり云はん。筆者道德の學無かりし故に、寓言のしざままで愚かなりとは、其事どもの、なにのいたり深きことわりも無く、唯だいと淺はかに聞ゆるを云ふなるべし。そは猶思ひはかりの、くはしからざる事なりかし。古今集の歌にも、そこひなき淵やは騒く、と詠める如く、すぐれて深き事は、かへりてうはべには、何の深きことわりも見えぬものにて、その理リ深げに見え聞えたる事は、かの山川の淺瀨の浪のさわぐにて、まことには、さしも深からぬにこそあれ。底ひなき淵のさわがぬことわりまでを、今すこし深く思はざるは、いかにぞや。昔神代の御ふみをしるせりし人、たとひいはゆる道德の學問は無くとも、寓言をも作るばかりのざえ有らんには、いささかにても、必ず山川の浪の玉ちる、岩瀨のけしきをも、などかは作り成す事を得ざらむ。見どころも無き淵にては、やむべきに有らざるをや。

新字：すべて世ノ中のことわりは、限り無きものにて、さらに人の短かき智もて、知りつくすべきわざに有らざれば、神代の事あやしとて、凡人のいかでかはたはやすくはかり云はん。筆者道徳の学無かりし故に、寓言のしざままで愚かなりとは、其事どもの、なにのいたり深きことわりも無く、唯だいと浅はかに聞ゆるを云ふなるべし。そは猶思ひはかりの、くはしからざる事なりかし。古今集の歌にも、そこひなき淵やは騒く、と詠める如く、すぐれて深き事は、かへりてうはべには、何の深きことわりも見えぬものにて、その理リ深げに見え聞えたる事は、かの山川の浅瀨の浪のさわぐにて、まことには、さしも深からぬにこそあれ。底ひなき淵のさわがぬことわりまでを、今すこし深く思はざるは、いかにぞや。昔神代の御ふみをしるせりし人、たとひいはゆる道徳の学問は無くとも、寓言をも作るばかりのざえ有らんには、いささかにても、必ず山川の浪の玉ちる、岩瀨のけしきをも、などかは作り成す事を得ざらむ。見どころも無き淵にては、やむべきに有らざるをや。

書き下し

すべて世の中のことわりは、限り無きものにて、さらに人の短かき智もて、知りつくすべきわざに有らざれば、神代の事あやしとて、凡人のいかでかはたやすくはかり云わん。筆者道徳の学無かりし故に、寓言のしざままで愚かなりとは、その事どもの、なにのいたり深きことわりも無く、ただいと浅はかに聞ゆるを云うなるべし。そは猶思いはかりの、くわしからざる事なりかし。古今集の歌にも、そこいなき淵やは騒ぐ、と詠めるごとく、すぐれて深き事は、かえりてうわべには、何の深きことわりも見えぬものにて、その理深げに見え聞えたる事は、かの山川の浅瀬の浪のさわぐにて、まことには、さしも深からぬにこそあれ。底いなき淵のさわがぬことわりまでを、今すこし深く思わざるは、いかにぞや。昔神代の御ふみをしるせりし人、たとい、いわゆる道徳の学問は無くとも、寓言をも作るばかりのざえ有らんには、いささかにても、必ず山川の浪の玉ちる、岩瀬のけしきをも、などかは作り成す事を得ざらむ。見どころも無き淵にては、やむべきに有らざるをや。