玉勝間 ／ 五の巻 また

又上のくだり、人と云ひて、神代に有し物の、生れるはじめを記して、此人と云ひける物の、出來しやうは、まつはじめ某の國に、男女住みける。その男女、夜ルねたりし程に、しかじかのわざをしたりしに、女の腹なん、やうやうにふくらかになりて、十月と云ふ頃ほひ、腹いたく覺えて、にはかにまへより、何にかあらん、動きて啼ものぞ出來にける。とりあげて見ければ、云云の物になん有ける。またはじめ、腹のふくらかになりつる程よりして、胸乳より白き汁の出そめて、たえず出けるを、かの出來て啼物の、聲のいづる孔にあてて、くくめしかば、心地よげにのむままに、よるひると云はず飮ませつつ、月日をふるままに、其物、やうやうに大きになりゆきて、初めの程はせざりしわざどもも、やうやうにしいでてなむ、上の件に云へるやうにはなれりける、としるしたらんを、儒者見てば、又何とか云はむとする。例の、寓言とぞ云ふべき。すべて神代の事どもも、今は世にさる事の無ければこそ、あやしとは思ふなれ。今も有らましかば、あやしとは思はましや。今世に有る事も、今有ればこそ、あやしとは思はね、つらつら思ひめぐらせば、世ノ中にあらゆる事、なに物かはあやしからざる。云ひもてゆけば、あやしからぬは無きぞとよ。

新字：又上のくだり、人と云ひて、神代に有し物の、生れるはじめを記して、此人と云ひける物の、出来しやうは、まつはじめ某の国に、男女住みける。その男女、夜ルねたりし程に、しかじかのわざをしたりしに、女の腹なん、やうやうにふくらかになりて、十月と云ふ頃ほひ、腹いたく覚えて、にはかにまへより、何にかあらん、動きて啼ものぞ出来にける。とりあげて見ければ、云云の物になん有ける。またはじめ、腹のふくらかになりつる程よりして、胸乳より白き汁の出そめて、たえず出けるを、かの出来て啼物の、声のいづる孔にあてて、くくめしかば、心地よげにのむままに、よるひると云はず飲ませつつ、月日をふるままに、其物、やうやうに大きになりゆきて、初めの程はせざりしわざどもも、やうやうにしいでてなむ、上の件に云へるやうにはなれりける、としるしたらんを、儒者見てば、又何とか云はむとする。例の、寓言とぞ云ふべき。すべて神代の事どもも、今は世にさる事の無ければこそ、あやしとは思ふなれ。今も有らましかば、あやしとは思はましや。今世に有る事も、今有ればこそ、あやしとは思はね、つらつら思ひめぐらせば、世ノ中にあらゆる事、なに物かはあやしからざる。云ひもてゆけば、あやしからぬは無きぞとよ。

書き下し

又上のくだり、人と云いて、神代に有りし物の、生まるるはじめを記して、この人と云いける物の、出で来しようは、まずはじめ某の国に、男女住みける。その男女、夜ねたりし程に、しかじかのわざをしたりしに、女の腹なん、ようようにふくらかになりて、十月と云う頃おい、腹いたく覚えて、にわかにまえより、何にかあらん、動きて啼くものぞ出で来にける。とりあげて見ければ、云云の物になん有りける。またはじめ、腹のふくらかになりつる程よりして、胸乳より白き汁の出でそめて、たえず出でけるを、かの出で来て啼く物の、声のいずる孔にあてて、くくめしかば、心地よげにのむままに、よるひると云わず飲ませつつ、月日をふるままに、その物、ようように大きになりゆきて、初めの程はせざりしわざどもも、ようようにしいでてなむ、上の件に云えるようにはなれりける、としるしたらんを、儒者見てば、又何とか云わむとする。例の、寓言とぞ云うべき。すべて神代の事どもも、今は世にさる事の無ければこそ、あやしとは思うなれ。今も有らましかば、あやしとは思わましや。今世に有る事も、今有ればこそ、あやしとは思わね、つらつら思いめぐらせば、世の中にあらゆる事、なに物かはあやしからざる。云いもてゆけば、あやしからぬは無きぞとよ。