玉勝間 ／ 五の巻 漢籍と神ノ御典とのけぢめ

上の三件につきて、又をかしきさとし說をぞ思ひえたる。そはすべてから書の、萬づにかしこく、ことわり深く聞ゆるにくらべては、神代の傳說どもの、はかなく愚かに聞こゆるけぢめを、一つちかき事につきて、さとさむとするなり。たとへば、今此人と云ふ物を一人、作り出でんとせむに、いかにかしこくさとり深く、たくみなる人の、いかに心をくだきて、例の陰陽和合のことわりを極め、ここらの年月をいたづきて、作り成さむとすとも、かく活はたらくまことの人をば、つくり得る事あたはじを、上に云へるやうに、唯だかのをとこ女の閨の内のみそかわざによりては、心をも入れず、小刀の一つだにつかはず、何の勞も無くて、成出るぞかし。さるはその閨のうちのしわざよ、何のかしこくうるはしく、理リ深かげなる事かは有る。そのありさまは、穗にいだしてまねぶべくも有らず、いともいともひとわろく、めめしく、童べのたはぶれにもおとりて、はかなく愚かなるしわざなれども、これによりてこそ、人のたくみにてはえ作らぬ、まことの人の、さばかりたやすく成出るなれ。神の御しわざは、世にはかりがたく、あやしくたへなる物ならずや。

新字：上の三件につきて、又をかしきさとし説をぞ思ひえたる。そはすべてから書の、万づにかしこく、ことわり深く聞ゆるにくらべては、神代の伝説どもの、はかなく愚かに聞こゆるけぢめを、一つちかき事につきて、さとさむとするなり。たとへば、今此人と云ふ物を一人、作り出でんとせむに、いかにかしこくさとり深く、たくみなる人の、いかに心をくだきて、例の陰陽和合のことわりを極め、ここらの年月をいたづきて、作り成さむとすとも、かく活はたらくまことの人をば、つくり得る事あたはじを、上に云へるやうに、唯だかのをとこ女の閨の内のみそかわざによりては、心をも入れず、小刀の一つだにつかはず、何の労も無くて、成出るぞかし。さるはその閨のうちのしわざよ、何のかしこくうるはしく、理リ深かげなる事かは有る。そのありさまは、穂にいだしてまねぶべくも有らず、いともいともひとわろく、めめしく、童べのたはぶれにもおとりて、はかなく愚かなるしわざなれども、これによりてこそ、人のたくみにてはえ作らぬ、まことの人の、さばかりたやすく成出るなれ。神の御しわざは、世にはかりがたく、あやしくたへなる物ならずや。

書き下し

上の三件につきて、又おかしきさとし説をぞ思いえたる。そはすべてから書の、万ずにかしこく、ことわり深く聞ゆるにくらべては、神代の伝説どもの、はかなく愚かに聞こゆるけじめを、一つちかき事につきて、さとさむとするなり。たとえば、今この人と云う物を一人、作り出でんとせむに、いかにかしこくさとり深く、たくみなる人の、いかに心をくだきて、例の陰陽和合のことわりを極め、ここらの年月をいたずきて、作り成さむとすとも、かく活きはたらくまことの人をば、つくり得る事あたわじを、上に云えるように、ただかのおとこ女の閨の内のみそかわざによりては、心をも入れず、小刀の一つだにつかわず、何の労も無くて、成り出ずるぞかし。さるはその閨のうちのしわざよ、何のかしこくうるわしく、理深げなる事かは有る。そのありさまは、穂にいだしてまねぶべくも有らず、いともいともひとわろく、めめしく、童べのたわぶれにもおとりて、はかなく愚かなるしわざなれども、これによりてこそ、人のたくみにてはえ作らぬ、まことの人の、さばかりたやすく成り出ずるなれ。神の御しわざは、世にはかりがたく、あやしくたえなる物ならずや。