愚管抄 ／ 『愚管抄』白河院政・後二條殿と六勝寺
白川院ハ堀川院ニ御譲位アリテ。京極ノ大殿ハ又後二條殿〔（師通）〕ニ執政ユヅリテヲハスル程ニ。堀川院御成人。後二條殿又殊ノ外ニ引ハリタル人ニテ。世ノマツリヿ太上天皇ニモ大殿ニモイトモ申サデセラルヽ事モマヂリタリケルニヤトゾ申メル。白川院御ムスメニ郁芳門院ト申女院テハシマシケルガ。イフバカリナクカナシウ思ヒマイラセラレケルニ。猶三井ノ頼豪ガ靈ノツキテ御物氣ノヲコリケルヲ。三井ノ增譽隆明ナド祈リ申ケレドカナハザリケレバ。山ノ眞境ヲメシテ中堂ノ久住者廿人ガシテ參リテイミジク祈リヤメ參ラセテ悅ビ思召ケル程ニ。ニハカニウセサセ給ニケリ。ヲドロキカナシミテヤガテ御出家アリケルニ。堀川ノ院ウセ給テケル時ハ。重祚ノ御心ザシモアリヌベカリケルヲ。御出家ノ後ニテアリケレバ。鳥羽院テソケ參ラセテ陣ノ內ニ仙洞ヲシメテ世ヲバ行ハセ給ヒニケリ。光信爲義保清三人ノケビイシテ朝夕ニ內裏ノ宿直ヲバツトメサセラレケルニナン。ソノ間ニイミジキ物語ドモアレドモ大事ナラズバカキツケズ。位ノ御時三宮輔仁親王ヲオソレ給ケルナドイヘリ。行幸ニハ義家義綱ナドミソカニ御コシノ邊御後ニツカウマツラセラレケレバ。義家ハウルハシク鎧ニテサブライケリナドコソ申スメレ。サテ堀川院ノ御時。山ノ大衆ウタヘシテ日吉ノ御コシヲフリクダシタリケル。返々奇怪ナリトテ後二條殿沙汰シテ射チラシテ神輿ニ矢タチナドシテアリケリ。友實トイフ禰宜ヲカウブリナドシタリケレバ。ソノタヽリニテ後二條殿ハトクウセラレニケリ。仁源理智房ノ座主トイフハ兄弟ナリ。大衆ナドトホリテ世ニシルシアル者ナレバイノラレケルニ。イデ〳〵ヤメミセントテ。ヨリマシガフトコロヨリクロ血ヲアタ〳〵ト取出シタリケレバ。アラタナルコトニテヲソレヲナシテ後ハ。理智房ノ座主モ祈ラレズナリテ。遂ニウセ給ヒニケルトゾ申傳ヘタル。サレバ京極ノ大殿コソカヘリナラルベキヲ。二條殿ノ子ニテ知足院ドノヽ大納言ニテヲハシケルニ。內覽ノ宣旨ヲクダシテ藤氏ノ長者ニテ。關白モナクテ堀河ノ院ノ程ハアケヽル也。スヱニナリテ長治ニゾ關白ノ詔クダリタリケル。サテスヱザマニ鳥羽院十六年ノ後ニ崇德院ニ御讓位アリテ。ヒヽ子位ニツケテ御覽ズルマデ白河院ハヲハシマシテ。大治ニ七十七ニテゾ崩御アリケル。白河ニ法勝寺タテラレテ國王ノツヂデラニ是ヲモテナサレケルヨリ。代々皆コノ御願ヲツクラレテ。六勝寺トイフ白川ノ御堂大伽藍ウチツヾキヤアリケリ。堀河ノ院ハ尊勝寺。鳥羽院ハ最勝寺。崇德院ハ成勝寺。近衞院ハ延勝寺。是マデニテ後ハナシ。母后ニテ待賢門院圓勝寺ヲ加ヘテ六勝寺トイフナルベシ。
新字：白川院ハ堀川院ニ御譲位アリテ。京極ノ大殿ハ又後二条殿〔（師通）〕ニ執政ユヅリテヲハスル程ニ。堀川院御成人。後二条殿又殊ノ外ニ引ハリタル人ニテ。世ノマツリヿ太上天皇ニモ大殿ニモイトモ申サデセラルヽ事モマヂリタリケルニヤトゾ申メル。白川院御ムスメニ郁芳門院ト申女院テハシマシケルガ。イフバカリナクカナシウ思ヒマイラセラレケルニ。猶三井ノ頼豪ガ霊ノツキテ御物気ノヲコリケルヲ。三井ノ增誉隆明ナド祈リ申ケレドカナハザリケレバ。山ノ真境ヲメシテ中堂ノ久住者廿人ガシテ参リテイミジク祈リヤメ参ラセテ悦ビ思召ケル程ニ。ニハカニウセサセ給ニケリ。ヲドロキカナシミテヤガテ御出家アリケルニ。堀川ノ院ウセ給テケル時ハ。重祚ノ御心ザシモアリヌベカリケルヲ。御出家ノ後ニテアリケレバ。鳥羽院テソケ参ラセテ陣ノ内ニ仙洞ヲシメテ世ヲバ行ハセ給ヒニケリ。光信為義保清三人ノケビイシテ朝夕ニ内裏ノ宿直ヲバツトメサセラレケルニナン。ソノ間ニイミジキ物語ドモアレドモ大事ナラズバカキツケズ。位ノ御時三宮輔仁親王ヲオソレ給ケルナドイヘリ。行幸ニハ義家義綱ナドミソカニ御コシノ辺御後ニツカウマツラセラレケレバ。義家ハウルハシク鎧ニテサブライケリナドコソ申スメレ。サテ堀川院ノ御時。山ノ大衆ウタヘシテ日吉ノ御コシヲフリクダシタリケル。返々奇怪ナリトテ後二条殿沙汰シテ射チラシテ神輿ニ矢タチナドシテアリケリ。友実トイフ祢宜ヲカウブリナドシタリケレバ。ソノタヽリニテ後二条殿ハトクウセラレニケリ。仁源理智房ノ座主トイフハ兄弟ナリ。大衆ナドトホリテ世ニシルシアル者ナレバイノラレケルニ。イデ〳〵ヤメミセントテ。ヨリマシガフトコロヨリクロ血ヲアタ〳〵ト取出シタリケレバ。アラタナルコトニテヲソレヲナシテ後ハ。理智房ノ座主モ祈ラレズナリテ。遂ニウセ給ヒニケルトゾ申伝ヘタル。サレバ京極ノ大殿コソカヘリナラルベキヲ。二条殿ノ子ニテ知足院ドノヽ大納言ニテヲハシケルニ。内覧ノ宣旨ヲクダシテ藤氏ノ長者ニテ。関白モナクテ堀河ノ院ノ程ハアケヽル也。スヱニナリテ長治ニゾ関白ノ詔クダリタリケル。サテスヱザマニ鳥羽院十六年ノ後ニ崇徳院ニ御譲位アリテ。ヒヽ子位ニツケテ御覧ズルマデ白河院ハヲハシマシテ。大治ニ七十七ニテゾ崩御アリケル。白河ニ法勝寺タテラレテ国王ノツヂデラニ是ヲモテナサレケルヨリ。代々皆コノ御願ヲツクラレテ。六勝寺トイフ白川ノ御堂大伽藍ウチツヾキヤアリケリ。堀河ノ院ハ尊勝寺。鳥羽院ハ最勝寺。崇徳院ハ成勝寺。近衛院ハ延勝寺。是マデニテ後ハナシ。母后ニテ待賢門院円勝寺ヲ加ヘテ六勝寺トイフナルベシ。
書き下し
白川院ハ堀川院ニ御譲位アリテ。京極ノ大殿ハ又後二條殿〔（師通）〕ニ執政ユヅリテヲハスル程ニ。堀川院御成人。後二條殿又殊ノ外ニ引ハリタル人ニテ。世ノマツリヿ太上天皇ニモ大殿ニモイトモ申サデセラルヽ事モマヂリタリケルニヤトゾ申メル。白川院御ムスメニ郁芳門院ト申女院テハシマシケルガ。イフバカリナクカナシウ思ヒマイラセラレケルニ。猶三井ノ頼豪ガ靈ノツキテ御物氣ノヲコリケルヲ。三井ノ增譽隆明ナド祈リ申ケレドカナハザリケレバ。山ノ眞境ヲメシテ中堂ノ久住者廿人ガシテ參リテイミジク祈リヤメ參ラセテ悅ビ思召ケル程ニ。ニハカニウセサセ給ニケリ。ヲドロキカナシミテヤガテ御出家アリケルニ。堀川ノ院ウセ給テケル時ハ。重祚ノ御心ザシモアリヌベカリケルヲ。御出家ノ後ニテアリケレバ。鳥羽院テソケ參ラセテ陣ノ內ニ仙洞ヲシメテ世ヲバ行ハセ給ヒニケリ。光信爲義保清三人ノケビイシテ朝夕ニ內裏ノ宿直ヲバツトメサセラレケルニナン。ソノ間ニイミジキ物語ドモアレドモ大事ナラズバカキツケズ。位ノ御時三宮輔仁親王ヲオソレ給ケルナドイヘリ。行幸ニハ義家義綱ナドミソカニ御コシノ邊御後ニツカウマツラセラレケレバ。義家ハウルハシク鎧ニテサブライケリナドコソ申スメレ。サテ堀川院ノ御時。山ノ大衆ウタヘシテ日吉ノ御コシヲフリクダシタリケル。返々奇怪ナリトテ後二條殿沙汰シテ射チラシテ神輿ニ矢タチナドシテアリケリ。友實トイフ禰宜ヲカウブリナドシタリケレバ。ソノタヽリニテ後二條殿ハトクウセラレニケリ。仁源理智房ノ座主トイフハ兄弟ナリ。大衆ナドトホリテ世ニシルシアル者ナレバイノラレケルニ。イデ〳〵ヤメミセントテ。ヨリマシガフトコロヨリクロ血ヲアタ〳〵ト取出シタリケレバ。アラタナルコトニテヲソレヲナシテ後ハ。理智房ノ座主モ祈ラレズナリテ。遂ニウセ給ヒニケルトゾ申傳ヘタル。サレバ京極ノ大殿コソカヘリナラルベキヲ。二條殿ノ子ニテ知足院ドノヽ大納言ニテヲハシケルニ。內覽ノ宣旨ヲクダシテ藤氏ノ長者ニテ。關白モナクテ堀河ノ院ノ程ハアケヽル也。スヱニナリテ長治ニゾ關白ノ詔クダリタリケル。サテスヱザマニ鳥羽院十六年ノ後ニ崇德院ニ御讓位アリテ。ヒヽ子位ニツケテ御覽ズルマデ白河院ハヲハシマシテ。大治ニ七十七ニテゾ崩御アリケル。白河ニ法勝寺タテラレテ國王ノツヂデラニ是ヲモテナサレケルヨリ。代々皆コノ御願ヲツクラレテ。六勝寺トイフ白川ノ御堂大伽藍ウチツヾキヤアリケリ。堀河ノ院ハ尊勝寺。鳥羽院ハ最勝寺。崇德院ハ成勝寺。近衞院ハ延勝寺。是マデニテ後ハナシ。母后ニテ待賢門院圓勝寺ヲ加ヘテ六勝寺トイフナルベシ。
現代語訳
白川院は堀川院に御譲位があって、京極の大殿（師実）はまた後二條殿（師通）に執政を譲っておられる間に、堀川院は御成人になった。後二條殿もまた特別に強く引き締める人で、世の政を太上天皇（白河院）にも大殿にもろくに申さずになさることも混じっていたのだろうかと言われているようである。白川院の御娘に郁芳門院と申す女院がいらしたが、言いようもなく悲しく大切に思い申し上げておられたところ、なお三井の頼豪の霊が憑いて御物の怪が起こったのを、三井の増誉・隆明などが祈り申したけれども叶わなかったので、山（比叡山）の真境を召して、中堂の久住者二十人にさせて参らせ、見事に祈り止め申して喜び思し召されるうち、にわかにお亡くなりになった。驚き悲しんで、すぐに御出家なさった。堀川の院が亡くなられた時は、重祚のお心もきっとあったであろうが、御出家の後であったので、鳥羽院を位にお着け申して、陣の内に仙洞を構えて、世をお行いになったのであった。光信・為義・保清の三人が検非違使として、朝夕に内裏の宿直をお務めさせになった。その間にすばらしい物語どもがあるけれども、大事でなければ書き付けない。位の御時、三宮の輔仁親王をおそれなさったなどと言われている。行幸には義家・義綱などが密かに御輿のあたり、御後ろにお仕えなさったので、義家はみごとに鎧姿で侍っていたなどと申されているようである。さて堀川院の御時、山の大衆が訴えをして、日吉の御輿を振り下ろしたのを、「かえすがえす奇怪である」として、後二條殿が沙汰して（武士に）射散らさせ、神輿に矢が立ちなどした。友実という禰宜に傷を負わせなどしたので、そのたたりであろうか、後二條殿は早く亡くなられた。仁源、理智房の座主という（者）は兄弟である。大衆などを通して、世に験のある者なので祈られたが、「さあ、止めてみせよう」と言って、憑坐が懐から黒い血をどくどくと取り出したので、あらたかなことに恐れをなし、その後は理智房の座主も祈られなくなって、ついにお亡くなりになったと申し伝えている。そうであれば、京極の大殿が（関白に）帰り就くのが当然であったのに、二條殿の子で知足院殿（忠実）が大納言でいらしたので、内覧の宣旨を下して藤氏の長者とし、関白もなくて堀河の院の治世を過ごしたのである。末になって、長治に関白の詔が下ったのであった。さて末のほうに、鳥羽院が十六年の後に崇徳院に御譲位があって、曾孫が位に就いたのをご覧になるまで白河院はいらして、大治に七十七歳で崩御された。白河に法勝寺を建てられて、国王の氏寺としてこれを扱われてから、代々みなこの御願を造られて、六勝寺という白川の御堂の大伽藍が打ち続いたのであろうか。堀河の院は尊勝寺。鳥羽院は最勝寺。崇徳院は成勝寺。近衛院は延勝寺。ここまでで、後はない。母后の待賢門院が円勝寺を加えて六勝寺というのであろう。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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愚管抄・『愚管抄』熊野の託宣と忠通の関白就任サテ崇德院位ニツキテヲハシマシケリ。四宮五宮ミナ待賢門院ノ御腹也。サテ白河院ノ御時御熊野詣トイフヿハジマリテ。度々マイラセヲハシマシケルニ。イヅレノ度ニカ信ヲ出シテ寶前ニヲハシマシケルニ。寶殿ノミスノ下ヨリメデタキ手ヲサシ出シテ。二三度バカリウチ返〳〵シテ引入ニケリ。夢ナンドニコソカヽル事ハアレ。アザヤカニウツヽニカヽル事ヲ御覽ジタリケルヲアヤシミヲボシメシテ。ミコドモヲヽカリケルニ何トナク物ヲトハレケレバ。サラニ〳〵ゲニ〳〵シキ事ナシ。ソレニヨカノイタトテ熊野ノカウナギノ中ニ聞ヘタル者アリケリ。ミマサカノ國ノモノトゾ申ケル。ソレガ七歳ニテ候ケルニハタト御神ツカセ給ヒタリケル。世ノスヱニハ平ノウラヲカヘスヤウニノミアランズル事ヲミセマイラセツルゾカシト申タリケルガ。カヽルフシギヲモ御覽ト御覽ジタリケル君ナリ。ソレニ。保安元年十月十日ニ御熊野詣アリケル時。其間ニ鳥羽院御在位ノ末ツカタニ。關白ニテヲハシケル知足院殿ノムスメヲ。ナヲ入內アレト內ノ御心ヨリヲコリテ仰ラレケルヲ。ウチ〳〵ニ悅ビテ出立セ給ヒケルコト出キタリケルヲ。クマ野ヘアシザマニ人申タリケルニ。ハタト御ハラヲ立テ。ワガマイラセヨト云シニハ方ヲフリテ辭シテ。我ニシラセデカクスルト思召テケリ。サテ御歸洛ノスナハチ。知足院殿常時關白ナルヲハタト勅勘アリテ。十一月十三日ニ內覽トヾメテ閉門セラレニケリ。サテ攝錄ノ臣ヲカヱント思召ケルニ大方其人ナシ。花山院左府家忠京極殿ノ子ニテ大納言ノ大將ニテサモヤト思召テ顯隆ニ仰合セケレバ。稻荷祭ノサジキノ事ハト申タリケリナド聞ユ。家忠ノ子忠宗中納言ハ顯季卿ガ子ノ宰相ガ聟也。カヤウノコカリニテ其時顯季家保ナドアツマリテ。棧敷ニテ酒モリシテサシカヨハサレタリナド人ソシリケル事也。是ハ一定ハシラデドモカクゾ申メル。スコシモサヤウナラン人ノスベキ事ニテハコノ攝政關白ハナキ也。サテ內大臣ニテ法性寺殿ノヲハシケル外ニハ。イサヽカモ又々サモトイフ人ナカリケレバ力及バデ。ヲヤハヲヤコハコトコソハゲスモイフメレバ。執政セヨト仰ラレケレバ。法性寺殿ハ此職ヲツギ候バカリ候ハヾ忠通ニユルサレ候テ。一日父ノ勅勘ヲ免ゼラレ候テ門ヲヒラカセ候テ。代々ノ例ニコノ職ハ父ノ譲ヲ得候テウケ取候夜。ヤガテ拜賀ナドスル事ニテ候ヲタカヘズ候ハヾヤ。職ニ居候バカリニテ父ノ勅勘ヲ申免ゼズ候ハンモ不孝ノ身ニナリ候ハヾ。佛神ノ御トガメモヤ候ベカラント申サレタリケレバ。コノ申サルヽム子返ス〳〵シカルベシト感思食トテ。ソノ定ニスコシモタガヘズ行イテウケトラレニケリ。法性寺ドノハ白河院陣中ニ人ノ家ヲメシテヲハシマシケルウヘ。カナラズ參內ニハ先マイラレケルニ。世ノ中ノコト先例ヲホセアハセラレケルニ。一度モ滯ルコトナク。鏡ニムカウヤウニ申沙汰シテヲハシケレバ。カバカリノ人ナシト思召テスギケルホドニ。鳥羽ノ院ハ崇德院ノ五ニナラセ給フ御歲御讓位アリケリ。保安四年正月也。白川院ヒヽ子位ニツケテ御ランジケリ。
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愚管抄・『愚管抄』後三條院の升と記録所と頼通の返答サレバトテモ又ゾチロカナラズアシキヿモナカリケリ。サレバ又後三條院モヨク〳〵人々ノ器量ヲモ御覽ジツヽ。終ニハ京極大殿ニハムスメ白河院ノ后ニマイラセサセテ。ヲダシクテコソハ侍レ。ソノ賢子ノ中宮ヲ白河院東宮ノ御時ヨリ思召タリケル。覚ガラノタグヒナク。無二無三ノ御事ニテ。トカク人云バカリナクメデタカリケル間ニ。二條殿ノ子ノ信長太政大臣ナドノ方ザヤヘヤッランズランナド人思ヒタリケルモ。サモナキ事ニテヤミニケルナリ。コノ後三條位ノ御時。延久ノ宣旨升ト云物沙汰アリテ。今マダソレヲ不ニシテ川ヒラルヽ升ニテ御沙汰アリテ。升サシテマイリタレバ。清涼殿ノ庭ニテスナゴヲ入テタメサレケルナンドヲバ。コハイミジキ事カナトメデタノクノ人モ有リケリ。又カヽルヤサナキコトハ。イカニ目ノクルヽヤウニコソミレナド云人モアリケリ。コレハ内裏ノ御コトハ幽玄ニテヤサ〳〵トノミ思ヒナラヘル人ノ云ナルベシ。延久ノ記録所トテハジメテヲカレタリケルハ。諸國七道ノ所領ノ宣旨官符モナシテ公田ヲカスムル事。一天四海ノ巨害ナリトキコシメシツメテアリケルハ。スナハチ宇治殿ノ時一ノ所ノ御領トノミ云テ。庄園諸國ニミチテ受領ノツトメタヘガタシナド云テ。キコシメシモアタリケルニコソ。サテ宣旨ヲ下サレテ。諸人領知ノ庄園ノ文書ヲメサレケルニ。宇治殿ヘ仰ラレタリケル御返事ニ。皆サ心得ラレタリケルニヤ。五十余年君ノ御ウシロミヲツカウマツリテ候シ間。所領モテ候者ノ強縁ニセンナンド思ヒツヽヨセタビ候ヒシカバ。サニコソナンド申タルバカリニテマカリスギ候キ。ナンデウ文書カハ候ベキ。タヾソレガシガ領ト申候ハン所ノ。シカルベカラズタシカナラズ聞シメサレ候ハンヲバ。イサヽカノ御ハベカリ候ベキ事ニモ候ハズ。カヤウノ事ハカクコソ申サタスベキ身ニテ候ヘバ。カズヲツクシテタヲサレ候ベキナリト。サハヤカニ申サレタリケレバ。アダニ御支度相違ノ事ニテ。ムコニ御案アリテ。別ニ宣旨ヲ下サレテ。コノ記録所ヘ文書ドモメスコトニハ。前大相國ノ領ヲバノゾクト云宣下アリテ中〳〵ツヤ〳〵ト御沙汰ナカリケリ。コノ御沙汰ヲバイミジキ事カナトコソ世ノ中ニ申ケレ。サテ又當時氏ノ長者ニテハ大二條殿ヲハシケルニ。延久ノ比氏寺領國司ト相論ノ事アリケル。大事ニヲヨビテ御前ニテサダメノアリケルニ。國司中カタニ裁許アラントシケレバ。長者ノ身而目ヲウシナフ上ニ神慮又ハカリガタシ。タヾ聖斷ヲアフグベシ。伏テ神ノ告ヲマツトテ。スナハチ座ヲタヽレニクリ。藤氏ノ公卿舌ヲマキ口ヲトヂテケリ。其後山科寺ニ如本裁許アリケレバ。衆徒サラニ又長講初メテ國家ノ御所シケリト。親經ト申シ中納言儒卿コソサイカシノ者ニテ語リケレ。解脱房ト云シヒジリモ説經ニシケルトカヤ。宇治殿ノ讓リヲエテコトニヤカレ奉ランナドヲモハレケルニヤ。又或日記ニハ。延久二年正月。除目終頭。關白攝綠。起座敷出殿上。此間事止數剋依頭召歸參云々。何事故トハナケレドモ季綱頭ノスクニナリケル事ニヤ。世間ノサタカヤウニツテキヽテ。
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愚管抄・『愚管抄』信西の大内裏再建と信頼の台頭コノ内亂タチマチニ起リテ。御方コトナク勝テ。トガアルベキ者ドモ皆ホド〳〵ニ行ハレニケリ。死罪ハトヾマリテ久ク成タレド。カウホドノ事ナレバニヤ行ハレニケルヲ。カタブク人モ有ケルニヤ。サテ後白川院ハ佛法ノ御ヲコナイコトニ叡慮ニ入タル方ヲハシマシテ。御位ノ程大内ノ仁壽殿ニテ懺法行ヒナドセサセ給ヒケリ。ヒトヘニ信西入道世ヲトリテアリケレバ。年比思ヒトヂタル事ニヤ有ケン。大内ハナキガゴトクニテ白河鳥羽二代アリケルヲ。有職ノ人ドモハ公事ハ大内コソ本ナレ。コノ二代ハステラレテ沙汰ナシト歎キケレバ。鳥羽院ノ御時法性寺殿ニ世ノ事一向ニトリサタセラレヨト仰ラレケル手ハヂメニ。ソノ大内造營ノ事ヲ先中サタセソト企テラレケルヲキコシメシテ。世ノ末ニハカナフマジ。コノ人ハ背心ノ人ニコソトテ叡慮ニカナハザリケレバ引イラレニケリ。ソレヲ信西ガハタ〳〵ト折ヲエテ。メデタク〳〵サタシテ。諸國七道スコシノワヅライモナクサハ〳〵トタヾニ年ガ程ニツクリイダシテケリ。ソノ間手ヅカラ終夜算ヲ置クル。後夜方ニハ算ノ音ナリケルコヱスミテタウトカリケルナド人沙汰シケリ。サテヒシト功程ヲ考ヘテ諸國ニスクナ〳〵トアテ、誠ニメデタクナリニケリ。其後内宴行ヒテ妓女ノ舞ナドシテコハイカニトオボユル程ニ沙汰シケリ。サテ大内常ノ御所ニテアリケレバ。御懺法ナドサヘアシカルベキ事ニモ候ハズトテ。行ハセマイラセナンドシテアリケルホドニ。保元三年八月十一日ニヲリサセ給テ。東宮院〔二條〕。ニ御讓位アリテ。太上天皇ニテ白河鳥羽ノ定ニ世ヲシラセ給フ間ニ。忠隆卿ガ子ニ信頼ト云フ殿上人アリケルヲ。アサマシキ程ニ御寵アリケリ。去程ニ又北面ノ下﨟ドモニモ信成信忠爲行爲康ナド云者ドモ兄弟ニテ出來ナドシケレバ。信頼ハ中納言衞門督マデナサレテアリケルガ。コノ信西ハ又我子ドモ俊憲大弁宰相。貞憲右中弁。成憲近衞司ナドニナシテアリケリ。俊憲等才知文章ナド誠ニ人ニスグレテ。延久例ニ記錄所ヲコシ立テユヽシカリケリ。大方信西ガ子ドモハ法師ドモ、數シラズ多カルモ。皆ホド〳〵ニヨキ者ニテ有ケル程ニ。此信西ヲ信頼ソネム心イデキテ。義朝清盛源氏平氏ニテ候ケルヲ。各此亂ノ後ニ世ヲトラント思ヘリケル。義朝ト一ツ心ニナリテ。ハタト謀反ヲオコシテ。ソレモ義朝信西ソコニ意趣コホリニケル也。信西ハ時ニトリテサウナキ者ナレバ。義朝清盛トテナラビタルニ。信西ガ子ニ是憲トテ信乃入道トテ。西山吉峯ノ往生院ニテ寃後十念成就シテ決定往生シタリト世ニ云聖ノアリシガ。男ニテサヽリノ折フシニアリシヲサヽヘテ。聲ニトラント義朝ガ云ケルヲ。我子ハ學生也汝ガ聲ニアタハズト云アラキヤウナル返事ヲシテキカザリケル程ニ。ヤガテ程ナク當時ノ妻ノキノ二位ガ腹ナルシゲノリヲ清盛ガ聲ニナシテケル之。コヽニハイカデカソノ意趣コモラザラン。カヤウノ不覺ヲイミヂキ者モシ出ス也。サラニ〳〵力ヲヨバヌ事也。トテモカクテモ物ノ道理ノ重キ輕キヲヨク〳〵知テ。フルマイタガヘヌホカニハナニモカナフマジキ也。ソレモ一カタベカリニテハ。皆シバシハ思フサマニスギラルヽ也。二ツ三ツサシアハセテアシキ事ノ出キヌル上ハ。ヨキ事モワロキ事モ其時コトハ切ル也。信西ガフルマイ子息ノ昇進天下ノ執權コノ充滿ノアリサマニ。義朝ト云程ノ武士ニ此意趣ムスブベシヤハ。運報ノカギリ時ノイタレル也。又腹ノアシキ難ノ第一人ノ身ヲバホロボス也。ヨク腹アシカリケル物ニコソ。