元仁元年、四月二十八日、頼経の君、七つにて手習い始めに、長生殿の詩をならわれたりし事、同じふみに見ゆ。

寛元三年四月二十一日、左馬頭入道正義、美作国の領所より将来すと称するの由、猿を御所に献ず、かの猿舞踏すること人倫の如し、大殿ならびに将軍家、御前に召し覧ず、希有の事たるの旨、御沙汰に及ぶ、〓隆云う、これ直なる事にあらざるか、と同書に見えたり。頼経の君、将軍の職を頼嗣の君にゆずり給いて後、鎌倉にて大殿と申せり。

愚管抄に云わく、千万御前、元服せさせて、実朝と云う名も、京より給わりて、建仁三年十二月八日、やがて将軍宣下申しくだして云々。

東鏡に、建保二年二月十日、坊門新黄門（忠信）の使者、京都より参着す、蹴鞠の書一巻を送らる、かの卿去年十二月、紫革の韈を聴さる、宗長朝臣も同じ云々。将軍家諸道を賞翫し給う中に、殊に御意に叶う者は、歌鞠の両芸なり。また同年八月二十九日、去る十六日、仙洞の秋十首歌合、二条中将雅経朝臣写し進ず、将軍家殊にこれを賞翫せしめ給う云々。また同三年七月六日、坊門黄門（忠信卿）去る六月二日の仙洞歌合（衆議判）一巻を将軍家に進ぜらる、これ内々の勅定に依るなり云々、将軍は実朝の大臣なり。この大臣、公暁にころされ給わむとせし頃、いろいろあやしきさとしども有りける中に、公氏御鬢つかうまつりけるに、みづから御鬢の髪を一すじ抜き給いて、形見とて給わせけり。また庭の梅の花を見給いて、ゆゆしき歌をなん詠み給いける、「出でていなばぬし無き宿となりぬとも軒端の梅よ春をわするな、同書にしるしたり。また承久のみだれに、中御門の入道中納言宗行の卿、とらわれて、東にくだらるる時、七月十日に、遠江の国菊河のうまやに宿られけるを、よもすがら寝られず、法華経を読みて、屋の柱に書きつけられける。昔南陽軒の菊水、下流を汲みて齢を延ぶ、今東海道の菊河、西岸に宿りて命を失う、とぞ書きつけられける。

台記に、久安六年正月十二日、今日今麻呂御前に参る、勅に依りて以呂波を書く、と有り。この比も童にいろはを書かせしなり。今麻呂は、隆長卿のわらわ名なり。

同じ書に、平の政子が頼家を諫めたる語に、源氏等は幕下の一族、北条は我が親戚なり、仍て先人しきりに芳情を施され、常に座右に招かしめ給う、而るに今彼の輩等に於いて、優賞無く、剰え皆実名を喚ばしめ給うの間、各々恨みを貽すの由、其の聞こえ有りとあり。人の実名をよぶことをば、無礼しとする事、これにても知るべし。

同じ書に、暦仁元年五月四日、晩に及びて将軍家より、昌蒲の御枕（金銀を鏤む）ならびに御扇等を公家に調進せらる云々。件の御枕は、六位の定役として調進する者なり、而るに御進物を求めらるるの次に依りて、かくの如し云々。あやめの枕の事、あだし書どもにも見えたるを、今はえ思い出でねばしるさず。思い出でたらん時に、またもしるすべし。