玉勝間 / 四の巻 東鏡にしるせる事二つ三つ
東鏡に、建保二年二月十日、坊門新黃門(忠信)使者、自京都參着、被送蹴鞠書一卷、彼卿去年十二月、被聽紫革韈、宗長朝臣同云云。將軍家賞翫諸道給中、殊叶御意者、歌鞠之兩藝也。また同年八月廿九日、去十六日、仙洞秋十首歌合、二條中將雅經朝臣寫進、將軍家殊令賞翫之給云云。また同三年七月六日、坊門黃門(忠信卿)被進去六月二日仙洞歌合(衆議判)一卷於將軍家、是依內內勅定也云云、將軍は實朝ノ大臣なり。此大臣、公曉にころされ給はむとせし頃、いろいろあやしきさとしども有ける中に、公氏御鬢つかうまつりけるに、みづから御鬢の髮を一すぢ拔き給ひて、形見とて給はせけり。又庭の梅の花を見給ひて、ゆゆしき歌をなん詠み給ひける、「出ていなばぬし無き宿となりぬとも軒端の梅よ春をわするな、同書にしるしたり。また承久のみだれに、中御門ノ入道中納言宗行ノ卿、とらはれて、東にくだらるる時、七月十日に、遠江ノ國菊河のうまやに宿られけるを、よもすがら寢られず、法華經を讀みて、屋の柱に書つけられける。昔南陽軒菊水、汲下流而延齡、今東海道菊河、宿西岸而失命とぞ書つけられける。
新字:東鏡に、建保二年二月十日、坊門新黄門(忠信)使者、自京都参着、被送蹴鞠書一巻、彼卿去年十二月、被聴紫革韈、宗長朝臣同云云。将軍家賞翫諸道給中、殊叶御意者、歌鞠之両芸也。また同年八月廿九日、去十六日、仙洞秋十首歌合、二条中将雅経朝臣写進、将軍家殊令賞翫之給云云。また同三年七月六日、坊門黄門(忠信卿)被進去六月二日仙洞歌合(衆議判)一巻於将軍家、是依内内勅定也云云、将軍は実朝ノ大臣なり。此大臣、公暁にころされ給はむとせし頃、いろいろあやしきさとしども有ける中に、公氏御鬢つかうまつりけるに、みづから御鬢の髪を一すぢ抜き給ひて、形見とて給はせけり。又庭の梅の花を見給ひて、ゆゆしき歌をなん詠み給ひける、「出ていなばぬし無き宿となりぬとも軒端の梅よ春をわするな、同書にしるしたり。また承久のみだれに、中御門ノ入道中納言宗行ノ卿、とらはれて、東にくだらるる時、七月十日に、遠江ノ国菊河のうまやに宿られけるを、よもすがら寝られず、法華経を読みて、屋の柱に書つけられける。昔南陽軒菊水、汲下流而延齢、今東海道菊河、宿西岸而失命とぞ書つけられける。
書き下し
東鏡に、建保二年二月十日、坊門新黄門(忠信)の使者、京都より参着す、蹴鞠の書一巻を送らる、かの卿去年十二月、紫革の韈を聴さる、宗長朝臣も同じ云々。将軍家諸道を賞翫し給う中に、殊に御意に叶う者は、歌鞠の両芸なり。また同年八月二十九日、去る十六日、仙洞の秋十首歌合、二条中将雅経朝臣写し進ず、将軍家殊にこれを賞翫せしめ給う云々。また同三年七月六日、坊門黄門(忠信卿)去る六月二日の仙洞歌合(衆議判)一巻を将軍家に進ぜらる、これ内々の勅定に依るなり云々、将軍は実朝の大臣なり。この大臣、公暁にころされ給わむとせし頃、いろいろあやしきさとしども有りける中に、公氏御鬢つかうまつりけるに、みづから御鬢の髪を一すじ抜き給いて、形見とて給わせけり。また庭の梅の花を見給いて、ゆゆしき歌をなん詠み給いける、「出でていなばぬし無き宿となりぬとも軒端の梅よ春をわするな、同書にしるしたり。また承久のみだれに、中御門の入道中納言宗行の卿、とらわれて、東にくだらるる時、七月十日に、遠江の国菊河のうまやに宿られけるを、よもすがら寝られず、法華経を読みて、屋の柱に書きつけられける。昔南陽軒の菊水、下流を汲みて齢を延ぶ、今東海道の菊河、西岸に宿りて命を失う、とぞ書きつけられける。
現代語訳
東鑑(吾妻鏡、鎌倉幕府の記録)に、「建保二年(1214年)二月十日、坊門新中納言(忠信)の使者が京都から到着し、蹴鞠の書一巻を送ってこられた。あの卿は去年十二月に紫革の韈(しとうず、鞠を蹴るときの沓下)を許され、宗長朝臣も同じく許された」云々とある。将軍家が諸道を賞翫なさる中で、特にお気に召したのは歌と鞠の二つの芸であった。また同年八月二十九日に、「去る十六日の仙洞(後鳥羽上皇の御所)の秋十首歌合を、二条中将雅経朝臣が書き写して献上し、将軍家はことにこれを賞翫なさった」云々。また同三年七月六日に、「坊門中納言(忠信卿)が、去る六月二日の仙洞歌合(衆議判)一巻を将軍家に献上された。これは内々の勅命によるものである」云々。将軍とは実朝大臣(源実朝)である。この大臣が公暁に殺されようとしていた頃、いろいろ不思議な前兆があった中に、公氏が御鬢の髪を整え申し上げたとき、自ら鬢の髪を一筋抜かれて、形見だといってお与えになった。また庭の梅の花をご覧になって、不吉な歌をお詠みになった。「私が出て行ってしまったら、主のいない家となってしまうとしても、軒端の梅よ、春を忘れずに咲いてくれ」と、同じ書に記してある。また承久の乱の時に、中御門入道中納言宗行卿が捕らえられて東国へ下される途中、七月十日に遠江国の菊河の宿駅に泊まられたが、一晩中眠れず、法華経を読んで、宿の柱に書きつけられた。「昔、南陽の菊水では、その下流を汲んで寿命を延ばしたという。今、東海道の菊河では、その西岸に宿って命を失う」と書きつけられたのである。
解説
関連する章句
-
『玉勝間』四の巻 東鏡にしるせる事二つ三つ同じき十三日、駿河の国浮島原を過ぎられけるほど、按察光親の卿きのう殺されぬるよしを聞きて、我が身も、今日あす必ず失われなん事を思いて、黄瀬川うまやにやすまれける程に、筆のついでに、「きょう過ぐる身をうきしまの原にてぞついの道をば聞きさだめつる、これも同じ書にしるせり。この歌のはての句、古今著聞集には、ついの命をまた定めつると有るは、ひが事なるべし。また同書に、嘉禎元年正月二十一日、御願の五大堂建立の事、相州・武州度々巡検し、鎌倉中の勝地を撰び録せらる云々、頗る思し召し煩うの処、幕府の鬼門の方に相当りて、この地有り、毛利蔵人大夫入道西阿の領なり、御祈祷相応の処たるに依りて、これを点ぜられ、即ち地を引かれ訖んぬ、とあり。鬼門の方と云うこと、この頃より見えたり。鬼門と云う名は、古きからぶみにも見えたり。
-
『玉勝間』一の巻 清水寺の敬月ほうしが歌の事承久のみだれに、清水寺の敬月法師と云いけるほうし、京の御方にて、官軍にくわわり、宇治におもむきけるを、かたきにとらわれて、殺さるべかりけるに、歌をよみて、敵泰時に見せける。「勅なれば身をば捨ててきもののふの八十宇治川の瀬にはたたねど。かたきこの歌にめでて、命ゆるして、遠流にぞしたりける。この事も同じ書に見ゆ。
-
『玉勝間』一の巻 鎌倉右大臣の名みかどより給へる事愚管抄に云わく、千万御前、元服せさせて、実朝と云う名も、京より給わりて、建仁三年十二月八日、やがて将軍宣下申しくだして云々。
-
『玉勝間』一の巻 頼朝ノ卿静を召して舞はせられし事文治二年四月八日、二品并びに御台所、鶴岡の宮に参り給うついでに、静女を廻廊にめし出して舞曲を施さしめ給う、去ぬる頃より度々仰せらると云えども、かたくいなみ申せり、今日座に臨みても、なおいなみ申しけるを、貴命再三に及びければ、仰せに従いて、舞曲せり。左衛門の尉祐経つづみを打ち、畠山の次郎重忠銅拍子たり。静まづ歌を吟じ出して云わく、「よし野山峰の白雪ふみ分けて入りにし人の跡ぞ恋しき。次に別物の曲をうたいて後、また和歌を吟じて云わく、「しづやしづしづのおだまき繰りかえし昔を今になすよしもがな。二品仰せに云わく、尤も関東の万歳を祝すべきところに、聞こしめすところを憚らず、反逆の義経をしたい、別れの曲をうたう事奇怪なりとて、御気しきあしかりしに、御台所は、貞烈の心ばせを感じ給うによりて、二品も御気しき直りにけり。しばしありて、簾中より卯花重の御衣をおし出して、纏頭せられけり。上の件は東鑑に見えたり。
-
『玉勝間』四の巻 為兼卿の歌の事六条の内大臣有房公の野守の鏡の序に云う、この頃為兼の卿と云える人、先祖代々の風をそむき、累世家々の義をやぶりて、詠める歌ども、すべてやまと言の葉にも有らず、と申し侍りしかど、かの卿は、和歌のうら風、えず伝わりたる家にて侍れば、さだめてようこそ有らめ、と思い侍りしほどに、くわしく問う事も無くて止みにき。今またこれをうれえ給えるにこそ、まことの誤りとは思い知り侍りぬれ、と云うに、かの僧あざわらいて、堯舜の子、柳下恵がおとと、皆おろかなりしうえは、その家なればとて必ずしもかしこかるべきに有らず。また仏すでに、わが法をば、我が弟子失うべしとて、獅子の身の中の虫の、獅子をはむに譬えさせ給えり。そのむねにたがわず、内外の法みな、その道をつたうる人、その義をあやまるより、すたれ行く事にて侍れば、歌の道も、歌の家より失せむ事、力無き事にて侍る。かの卿は、御門の御めぐみ深き人にて侍るなるに、これをそしりて、みつしおのからき罪に申ししづめられん事も、よしなかるべきわざにて侍れば、くわしくその誤りを申しがたし、ただこの略頌にて心得給え。
-
『玉勝間』二の巻 円融太上天皇紫野御子日の事この間蹴鞠の事有り、左大将・左衛門督・源中納言・両三位・藤宰相・余及び殿上の侍臣等蹴鞠の事あり、黄昏に及びて仰せて曰く、和歌に至りては、院に於て序を献じ和歌等を置くべし、各者(てえり)、燭を秉りて本院に還り〓御す、公卿を御前に召して歌遊びの事有り、余を召して和歌の講師と為す、右大臣以下和歌を献ず、左大臣は献ぜず、如何如何、左右両丞相に御衣を賜う、納言以下に白掛を賜い、侍臣に疋絹、また御随身に給う、深更に各各分散す、紫野に御する間、内より使右近少将信輔御訪い有り、即ち御簾の外に召し、円座を給いて御消息を申す、余禄を執りて之を被く、拝舞の間、失礼太だ多し、今日四位五位六位皆綾羅を着す、如何、下官は白襖・薄色の狩袴を着するなり。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る