玉勝間 ／ 三の巻 としみ

源氏物語のをとめの卷に、式部卿ノ宮の御賀の事を云へるところに、御としみの事とあるを、河海抄に、御賀の事なり、年滿たるを賀する故に云ふ、と注せられて、其後の注どもにも、是れによりて、年滿なりとあれども、おしあてのひが事なり。としみは、俗に云ふ精進落の事なり。おちくぼの物語、石山まうでの事を云へる所に、かへり給はむには、御としみをぞし給はんと見え、蜻蛉の日記、山寺にこもりゐたるが、かへりたる時の事を云へる所に、いかにぞや、としみをこそし給ひてめ云云、又初瀨詣のところにも、つば市にかへりて、としみなど云ふめれど、我は猶しやうじなり云云、又同じ寺にまうでたる、かへるさの事を云へる所に、宇治にて云云、としみのまうけ有ければ云云、と見えてその下の詞に氷魚をおくりたる事、又鯉鱸など云へる事も見えたり。これら、物まうでにて、精進なりしを落て、魚をくひそむるを云へる事、明らけし、賀の事として、聞ゆべしやは。さて御賀に云へるとしみは、すべて賀には、のこりのよはひを祈るとて、佛事を行ふこと有て、即ちかのをとめの卷の、次の文にも、經佛法事の日のさうぞくろくども云云、とある是なり。

新字：源氏物語のをとめの巻に、式部卿ノ宮の御賀の事を云へるところに、御としみの事とあるを、河海抄に、御賀の事なり、年満たるを賀する故に云ふ、と注せられて、其後の注どもにも、是れによりて、年満なりとあれども、おしあてのひが事なり。としみは、俗に云ふ精進落の事なり。おちくぼの物語、石山まうでの事を云へる所に、かへり給はむには、御としみをぞし給はんと見え、蜻蛉の日記、山寺にこもりゐたるが、かへりたる時の事を云へる所に、いかにぞや、としみをこそし給ひてめ云云、又初瀨詣のところにも、つば市にかへりて、としみなど云ふめれど、我は猶しやうじなり云云、又同じ寺にまうでたる、かへるさの事を云へる所に、宇治にて云云、としみのまうけ有ければ云云、と見えてその下の詞に氷魚をおくりたる事、又鯉鱸など云へる事も見えたり。これら、物まうでにて、精進なりしを落て、魚をくひそむるを云へる事、明らけし、賀の事として、聞ゆべしやは。さて御賀に云へるとしみは、すべて賀には、のこりのよはひを祈るとて、仏事を行ふこと有て、即ちかのをとめの巻の、次の文にも、経仏法事の日のさうぞくろくども云云、とある是なり。

書き下し

源氏物語のおとめの巻に、式部卿の宮の御賀の事を云えるところに、御としみの事とあるを、河海抄に、御賀の事なり、年満ちたるを賀する故に云う、と注せられて、其後の注どもにも、是れによりて、年満なりとあれども、おしあてのひが事なり。としみは、俗に云う精進落の事なり。おちくぼの物語、石山もうでの事を云える所に、かえり給わむには、御としみをぞし給わんと見え、蜻蛉の日記、山寺にこもりいたるが、かえりたる時の事を云える所に、いかにぞや、としみをこそし給いてめ云云、又初瀬詣のところにも、つば市にかえりて、としみなど云うめれど、我は猶しょうじなり云云、又同じ寺にもうでたる、かえるさの事を云える所に、宇治にて云云、としみのもうけ有りければ云云、と見えてその下の詞に氷魚をおくりたる事、又鯉鱸など云える事も見えたり。これら、物もうでにて、精進なりしを落ちて、魚をくいそむるを云える事、明らけし、賀の事として、聞こゆべしやは。さて御賀に云えるとしみは、すべて賀には、のこりのよわいを祈るとて、仏事を行うこと有りて、即ちかのおとめの巻の、次の文にも、経仏法事の日のそうぞくろくども云云、とある是なり。