導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 三の巻 から人のおやのおもひに身をやつす事

もろこしの國の、世世の物知り人どもの、親の喪に、身のいみしくやつれたるを、孝心ふかき事にして、しるしたるがあまたある中には、まことに心のかなしさは、いとさばかりも有らざりけむを、食物をいたくへらしなどして、瘦さらぼひて、ことさらに顏かたちをやつして、いみしげにうはべを見せたるが多かりげに見ゆるは、例のいといとうるさきわざなるを、いみしき事に褒めたるも又をこなり。失せにし親を、まことに思ふ心深くは、おのが身をも、さばかりやつすべき物かは、身のやつれに、病なども起りて、もしはからず、なくなりなどもしたらむには、孝ある子と云ふべしやは、たとひさまでには至らずとも、然かいみしくやつれたらむをば、苔の下にも、親はさこそ心ぐるしく思はめ、いかでかうれしとは見む。さる親の心をば思はで、唯だ世の人目をのみつくろひて、名をむさぼるは、何のよき事ならむ。すべて孝行も何わざも、世にけやけきふるまひをして、いみしき事に思はするは、かの國人のならひにぞ有りける。

新字:もろこしの国の、世世の物知り人どもの、親の喪に、身のいみしくやつれたるを、孝心ふかき事にして、しるしたるがあまたある中には、まことに心のかなしさは、いとさばかりも有らざりけむを、食物をいたくへらしなどして、痩さらぼひて、ことさらに顔かたちをやつして、いみしげにうはべを見せたるが多かりげに見ゆるは、例のいといとうるさきわざなるを、いみしき事に褒めたるも又をこなり。失せにし親を、まことに思ふ心深くは、おのが身をも、さばかりやつすべき物かは、身のやつれに、病なども起りて、もしはからず、なくなりなどもしたらむには、孝ある子と云ふべしやは、たとひさまでには至らずとも、然かいみしくやつれたらむをば、苔の下にも、親はさこそ心ぐるしく思はめ、いかでかうれしとは見む。さる親の心をば思はで、唯だ世の人目をのみつくろひて、名をむさぼるは、何のよき事ならむ。すべて孝行も何わざも、世にけやけきふるまひをして、いみしき事に思はするは、かの国人のならひにぞ有りける。

書き下し

もろこしの国の、世世の物知り人どもの、親の喪に、身のいみしくやつれたるを、孝心ふかき事にして、しるしたるがあまたある中には、まことに心のかなしさは、いとさばかりも有らざりけむを、食物をいたくへらしなどして、痩せさらぼいて、ことさらに顔かたちをやつして、いみしげにうわべを見せたるが多かりげに見ゆるは、例のいといとうるさきわざなるを、いみしき事に褒めたるも又おこなり。失せにし親を、まことに思う心深くは、おのが身をも、さばかりやつすべき物かは、身のやつれに、病なども起りて、もしはからず、なくなりなどもしたらむには、孝ある子と云うべしやは、たとい然までには至らずとも、然かいみしくやつれたらむをば、苔の下にも、親はさこそ心ぐるしく思わめ、いかでかうれしとは見む。さる親の心をば思わで、唯だ世の人目をのみつくろいて、名をむさぼるは、何のよき事ならむ。すべて孝行も何わざも、世にけやけきふるまいをして、いみしき事に思わするは、かの国人のならいにぞ有りける。

現代語訳

中国の、代々の学者たちについて、親の喪に服して身がひどくやつれたことを、孝心の深いこととして記したものが数多くある。その中には、本当は心の悲しみはそれほどでもなかっただろうに、食べ物をひどく減らしたりして痩せ衰え、わざと顔かたちをやつして、いかにも立派そうに上辺を見せたものが多いように見えるのは、いつものたいへん煩わしいしわざであり、それを立派なことだと褒めているのもまた愚かである。亡くなった親を本当に思う心が深いなら、自分の身をそれほどまでにやつしてよいものだろうか。身がやつれたために病なども起こって、もし思いがけず死んだりしたら、孝行な子と言えるだろうか。たとえそこまで至らなくても、そのようにひどくやつれたのを、苔の下(墓の中)でも親はさぞ心苦しく思うだろう。どうして嬉しいと見るだろうか。そういう親の心を思わず、ただ世間の人目だけを取り繕って名声をむさぼるのは、何の良いことがあろうか。およそ孝行も何事も、世に際立った振る舞いをして立派だと思わせるのは、あの国の人の習いなのである。

解説

儒教では、親の喪にあたって食を断ち、痩せ衰えるほど悲しむことが孝の表れとして称えられ、史書にもそうした孝子の伝が数多く載る。宣長はこれを正面から疑う。本当の悲しみはそれほどでもないのに、わざと食を減らして痩せて見せる者が多いのではないか。そもそも親を本当に思うなら、身を損なって病になり、万一死んだりすれば、それが孝と言えるか。亡き親は墓の下で心苦しく思うだろう、と。孝の基準を、世間の評価ではなく亡き親の気持ちに置き直しているのがこの段の核心である。人目を意識した美徳の演出を、宣長は漢意の典型として嫌った。中国の習いと一括りにする言い方は時代の偏りを含むが、善行が他人に見せるための演技になっていないか、という問いは今も鋭い。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る