玉勝間 ／ 二の巻 おのが物まなびの有しやう

さて京に在しほどに、百人一首の改觀抄を、人に借りて見て、はじめて契沖と云ひし人の說を知り、その世にすぐれたる程をも知りて、此人のあらはしたる物、餘材抄、勢語臆斷などを初め、其外もつぎつぎに、もとめ出て見けるほどに、すべて歌まなびの筋の、善き惡しきけぢめをも、やうやうにわきまへさとりつ。さるままに、今の世の歌よみの思へるむねは、大かた心にかなはず、其歌のさまも、おかしからず覺えけれど、そのかみ同じ心なる友は無かりければ、唯だ世の人なみに、ここかしこの會などにも出まじらひつつ、詠みありきけり。さて人の詠むふりは、おのが心には、かなはざりけれども、おのがたてて詠むふりは、今の世のふりにもそむかねば、人はとがめずぞ有ける。そはさるべき理りあり、別に云ひてん。さて後、國にかへりたりしころ、江戶よりのぼれりし人の、近きころ出たりとて冠辭考と云ふ物を見せたるにぞ、縣居ノ大人の御名をも、始めて知りける。

新字：さて京に在しほどに、百人一首の改観抄を、人に借りて見て、はじめて契沖と云ひし人の説を知り、その世にすぐれたる程をも知りて、此人のあらはしたる物、余材抄、勢語臆断などを初め、其外もつぎつぎに、もとめ出て見けるほどに、すべて歌まなびの筋の、善き悪しきけぢめをも、やうやうにわきまへさとりつ。さるままに、今の世の歌よみの思へるむねは、大かた心にかなはず、其歌のさまも、おかしからず覚えけれど、そのかみ同じ心なる友は無かりければ、唯だ世の人なみに、ここかしこの会などにも出まじらひつつ、詠みありきけり。さて人の詠むふりは、おのが心には、かなはざりけれども、おのがたてて詠むふりは、今の世のふりにもそむかねば、人はとがめずぞ有ける。そはさるべき理りあり、別に云ひてん。さて後、国にかへりたりしころ、江戸よりのぼれりし人の、近きころ出たりとて冠辞考と云ふ物を見せたるにぞ、県居ノ大人の御名をも、始めて知りける。

書き下し

さて京に在りしほどに、百人一首の改観抄を、人に借りて見て、はじめて契沖と云いし人の説を知り、その世にすぐれたる程をも知りて、この人のあらわしたる物、余材抄、勢語臆断などを初め、その外もつぎつぎに、もとめ出でて見けるほどに、すべて歌まなびの筋の、善き悪しきけじめをも、ようようにわきまえさとりつ。さるままに、今の世の歌よみの思えるむねは、大かた心にかなわず、その歌のさまも、おかしからず覚えけれど、そのかみ同じ心なる友は無かりければ、ただ世の人なみに、ここかしこの会などにも出でまじらいつつ、詠みありきけり。さて人の詠むふりは、おのが心には、かなわざりけれども、おのがたてて詠むふりは、今の世のふりにもそむかねば、人はとがめずぞ有りける。そはさるべき理りあり、別に云いてん。さて後、国にかえりたりしころ、江戸よりのぼれりし人の、近きころ出でたりとて冠辞考と云う物を見せたるにぞ、縣居の大人の御名をも、始めて知りける。