玉勝間 ／ 二の巻 おのが物まなびの有しやう

さて又道の學びはまづ初めより、神書と云ふすぢの物、ふるき近き、これやかれやと讀みつるを、はたちばかりの程より、わきて心ざし有しかど、とりたててわざと學ぶ事は無かりしに、京にのぼりては、わざとも學ばむと、こころざしはすすみぬるを、かの契沖が歌ぶみの說になずらへて、皇國の古への意をおもふに、世に神道者と云ふ者の說おもむきは、皆いたくたがへりと、早くさとりぬれば、師と賴むべき人も無かりしほどに、われいかで古、のまことのむねを、考へ出む、と思ふこころざし深かりしにあはせて、かの冠辭考を得て、かへすがへす讀みあぢはふほどに、いよいよ心ざし深くなりつつ、此大人をしたふ心、日にそへてせちなりしに、年此うし、田安の殿の仰〓事をうけ給はり給ひて、此いせの國より、大和山城など、ここかしこと尋ねめぐられし事の有しをり、此松坂の里にも、二日三日とどまり給へりしを、さることつゆ知らで、後に聞きて、いみしく口惜しかりしを、かへるさまにも、又一夜やどり給へるを、うかがひ待ちて、いといとうれしく、急ぎやどりにまうでて、はじめて見え奉りたりき。さてつひに名簿を奉りて、〓〓をうけ給はる事には成りたりきかし。

新字：さて又道の学びはまづ初めより、神書と云ふすぢの物、ふるき近き、これやかれやと読みつるを、はたちばかりの程より、わきて心ざし有しかど、とりたててわざと学ぶ事は無かりしに、京にのぼりては、わざとも学ばむと、こころざしはすすみぬるを、かの契沖が歌ぶみの説になずらへて、皇国の古への意をおもふに、世に神道者と云ふ者の説おもむきは、皆いたくたがへりと、早くさとりぬれば、師と頼むべき人も無かりしほどに、われいかで古、のまことのむねを、考へ出む、と思ふこころざし深かりしにあはせて、かの冠辞考を得て、かへすがへす読みあぢはふほどに、いよいよ心ざし深くなりつつ、此大人をしたふ心、日にそへてせちなりしに、年此うし、田安の殿の仰〓事をうけ給はり給ひて、此いせの国より、大和山城など、ここかしこと尋ねめぐられし事の有しをり、此松坂の里にも、二日三日とどまり給へりしを、さることつゆ知らで、後に聞きて、いみしく口惜しかりしを、かへるさまにも、又一夜やどり給へるを、うかがひ待ちて、いといとうれしく、急ぎやどりにまうでて、はじめて見え奉りたりき。さてつひに名簿を奉りて、〓〓をうけ給はる事には成りたりきかし。

書き下し

さてまた道の学びはまず初めより、神書と云うすじの物、ふるき近き、これやかれやと読みつるを、はたちばかりの程より、わきて心ざし有りしかど、とりたててわざと学ぶ事は無かりしに、京にのぼりては、わざとも学ばむと、こころざしはすすみぬるを、かの契沖が歌ぶみの説になずらえて、皇国の古の意をおもうに、世に神道者と云う者の説おもむきは、皆いたくたがえりと、早くさとりぬれば、師と頼むべき人も無かりしほどに、われいかで古のまことのむねを、考え出でむ、と思うこころざし深かりしにあわせて、かの冠辞考を得て、かえすがえす読みあじわうほどに、いよいよ心ざし深くなりつつ、この大人をしたう心、日にそえてせちなりしに、年このうし、田安の殿の仰せ事をうけ給わり給いて、このいせの国より、大和山城など、ここかしこと尋ねめぐられし事の有りしおり、この松坂の里にも、二日三日とどまり給えりしを、さることつゆ知らで、後に聞きて、いみしく口惜しかりしを、かえるさまにも、また一夜やどり給えるを、うかがい待ちて、いといとうれしく、急ぎやどりにもうでて、はじめて見え奉りたりき。さてつひに名簿を奉りて、教えをうけ給わる事には成りたりきかし。