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玉勝間 / 二の巻 御蔭山また桂葵をとる山の事

同記に、寛仁二年十一月廿五日、被奉寄賀茂上下郷郷事、可定申也、栗栖野小野二郷、上下社司各申、但昨日下社司久〓進解文、可尋舊記、皇大神初天降給小野郷大原御蔭山也云云、亦栗栖野、可爲下社之山、有採桂葵山之由、先年給官符、仍件小野并栗栖野郷、可爲下社領者。

新字:同記に、寛仁二年十一月廿五日、被奉寄賀茂上下郷郷事、可定申也、栗栖野小野二郷、上下社司各申、但昨日下社司久〓進解文、可尋旧記、皇大神初天降給小野郷大原御蔭山也云云、亦栗栖野、可為下社之山、有採桂葵山之由、先年給官符、仍件小野并栗栖野郷、可為下社領者。

書き下し

同記に、寛仁二年十一月廿五日、賀茂上下に郷郷を寄せ奉らるる事、定め申すべきなり、栗栖野・小野の二郷、上下の社司各申す、但し昨日下社の司久〓解文を進る、旧記を尋ぬべし、皇大神の初めて天降り給うは小野郷大原の御蔭山なり云云、また栗栖野は、下社の山たるべし、桂葵を採る山有る由、先年官符を給う、仍りて件の小野并びに栗栖野郷は、下社の領たるべし者(てえり)。

現代語訳

同じ日記に、寛仁二年(1018)十一月二十五日、「賀茂の上下両社に郷々を寄進される事を評議して申し上げることになった。栗栖野・小野の二郷については、上下の社司がそれぞれ申し出ている。ただし昨日、下社の社司久〓が解文(上申書)を差し出した。旧い記録を調べるべきである。皇大神が初めて天降られたのは、小野郷大原の御蔭山であるという。また栗栖野は下社の山とすべきである。桂と葵を採る山がある由について、先年官符を賜っている。よってこの小野郷と栗栖野郷は下社の領とすべきである」とある。

解説

前の段の愛宕郡寄進の続きで、郡内の郷を賀茂の上社と下社にどう分けるかを評議した記事である。下社の社司は、賀茂の大神が初めて天降ったのは小野郷大原の御蔭山であり、栗栖野には祭に用いる桂と葵を採る山があると申し立て、その二郷を下社の領とすることになった。御蔭山は今も下鴨神社の御蔭祭で神を迎える山として知られ、葵と桂は賀茂祭(葵祭)に欠かせない。宣長が題に「御蔭山また桂葵をとる山の事」と掲げたのは、社領争いそのものより、神の降臨の地と祭の草木の山という、祭祀の由来を示す地名に関心があったからであろう。地名と祭りを古記録で結びつけて確かめる、宣長の地理考証の一例である。

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