玉勝間 / 二の巻 円融太上天皇紫野御子日の事
同じ記に云く、永觀三年二月十三日戊子、巳時許參院、今日御子日也、御御車令向紫野給、左右丞相大納言爲光朝光(大將、)濟時(大將、)中納言文範(途中布衣)忠清顯光重光保光、右近權中將義懷(散三位布衣、)參議忠〓(右衞門督布衣)公季(布衣、)右近中將道隆(散三位布衣)、公卿皆騎馬、着直衣着下重、以纓柏押、左大臣追候野口、太上皇於野口、乘御御馬、右衞門尉惟風左馬允親平等、爲御馬鎭、殿上侍臣皆悉布衣、京路野邊、見物車如□、即御御在所、其御裝束、立幄數板敷、又立簾臺懸御簾、其中立輕幄(南向)其東爲公卿座、(南向)其幄東又立幅、(子午妻)爲侍臣座、御前四方立屏變、御前植小松、御在所帳後立膳所幅、御厨子所供御膳、(懸盤)陪膳權中納言顯光、(顯光重光保光着布袴次居公卿及侍臣衝重、一巡之後、大納言爲光以下侍從等、起坐執籠物十捧及折櫃四本、列御前、左大臣於御前問日、各稱名云云、(左大臣所儲也、)次居檜破子於御前、左大將并正〓懷遠時通下官等所調備也、召和歌人於御前、(先ッ給座、)兼盛朝臣、時文朝臣、元輔眞人、重之朝臣、曾禰善正、中原重節等也、公卿達稱無指召、追立善正重節等、時通日、善正已在召人內云云、召兼盛、左大臣仰可獻和歌題之由、即獻日於紫野翫子日松者以兼盛令獻和歌序、
新字:同じ記に云く、永観三年二月十三日戊子、巳時許参院、今日御子日也、御御車令向紫野給、左右丞相大納言為光朝光(大将、)済時(大将、)中納言文範(途中布衣)忠清顕光重光保光、右近権中将義懐(散三位布衣、)参議忠〓(右衛門督布衣)公季(布衣、)右近中将道隆(散三位布衣)、公卿皆騎馬、着直衣着下重、以纓柏押、左大臣追候野口、太上皇於野口、乗御御馬、右衛門尉惟風左馬允親平等、為御馬鎮、殿上侍臣皆悉布衣、京路野辺、見物車如□、即御御在所、其御装束、立幄数板敷、又立簾台懸御簾、其中立軽幄(南向)其東為公卿座、(南向)其幄東又立幅、(子午妻)為侍臣座、御前四方立屏変、御前植小松、御在所帳後立膳所幅、御厨子所供御膳、(懸盤)陪膳権中納言顕光、(顕光重光保光着布袴次居公卿及侍臣衝重、一巡之後、大納言為光以下侍従等、起坐執籠物十捧及折櫃四本、列御前、左大臣於御前問日、各称名云云、(左大臣所儲也、)次居檜破子於御前、左大将并正〓懐遠時通下官等所調備也、召和歌人於御前、(先ッ給座、)兼盛朝臣、時文朝臣、元輔真人、重之朝臣、曽祢善正、中原重節等也、公卿達称無指召、追立善正重節等、時通日、善正已在召人内云云、召兼盛、左大臣仰可献和歌題之由、即献日於紫野翫子日松者以兼盛令献和歌序、
書き下し
同じ記に云わく、永観三年二月十三日戊子、巳の時ばかりに院に参る、今日は御子の日なり、御車に御して紫野に向かわしめ給う、左右丞相、大納言為光・朝光(大将、)済時(大将、)中納言文範(途中布衣)忠清・顕光・重光・保光、右近権中将義懐(散三位布衣、)参議忠〓(右衛門督布衣)公季(布衣、)右近中将道隆(散三位布衣)、公卿皆騎馬にて、直衣を着し下重を着し、纓を以て柏に押す、左大臣追って野口に候う、太上皇野口に於て、御馬に乗り御す、右衛門尉惟風・左馬允親平等、御馬の鎮めと為る、殿上の侍臣皆悉く布衣なり、京の路・野辺に、見物の車□の如し、即ち御在所に御す、其の御装束、幄を立て板敷を敷き、また簾台を立てて御簾を懸け、其の中に軽幄を立つ(南向き)其の東を公卿の座と為す、(南向き)其の幄の東にまた幅を立て、(子午の妻)侍臣の座と為す、御前の四方に屏変を立て、御前に小松を植う、御在所の帳の後に膳所の幅を立つ、御厨子所御膳を供す、(懸盤)陪膳は権中納言顕光、(顕光・重光・保光は布袴を着す、次に公卿及び侍臣に衝重を居う、一巡の後、大納言為光以下侍従等、座を起ちて籠物十捧及び折櫃四本を執り、御前に列す、左大臣御前に於て問いて曰く、各名を称す云云、(左大臣の儲くる所なり、)次に檜破子を御前に居う、左大将并びに正〓・懐遠・時通・下官等の調え備うる所なり、和歌の人を御前に召す、(先ず座を給う、)兼盛朝臣・時文朝臣・元輔真人・重之朝臣・曾禰善正・中原重節等なり、公卿達指したる召し無しと称して、善正・重節等を追い立つ、時通曰く、善正は已に召人の内に在り云云、兼盛を召し、左大臣和歌の題を献ずべき由を仰す、即ち献じて曰く、紫野に於て子の日の松を翫ぶ、兼盛を以て和歌の序を献ぜしむ、
現代語訳
同じ日記にこうある。「永観三年(985)二月十三日戊子、巳の刻(午前十時)ごろ院に参った。今日は御子の日の遊びである。上皇は御車に乗って紫野へお向かいになった。左右の大臣、大納言の為光・朝光(大将)・済時(大将)、中納言の文範(途中から平服)・忠清・顕光・重光・保光、右近権中将の義懐(散三位、平服)、参議の忠〓(右衛門督、平服)・公季(平服)、右近中将の道隆(散三位、平服)が供をし、公卿はみな騎馬で、直衣に下襲を着け、冠の纓を柏挟みにして押さえていた。左大臣は後から野の入口に控えた。太上皇は野の入口で御馬にお乗り換えになり、右衛門尉の惟風と左馬允の親平らが御馬の口取りを務めた。殿上の侍臣はみな残らず平服であった。都の道にも野辺にも、見物の車が□のように並んだ。やがて御座所にお入りになった。その設けは、幄を立てて板敷を敷き、また簾台を立てて御簾を懸け、その中に軽い幄を立てる(南向き)。その東を公卿の座とする(南向き)。その幄の東にまた幄を立てて(南北に妻を向け)侍臣の座とする。御前の四方には屏風を立て、御前に小松を植えた。御座所の帳の後ろには膳所の幄を立てた。御厨子所が御膳を供し(懸盤)、陪膳は権中納言顕光(顕光・重光・保光は布袴を着ける)。次に公卿と侍臣に衝重を据える。一巡した後、大納言為光以下、侍従らが座を立ち、籠物十捧と折櫃四本を捧げて御前に並べた。左大臣が御前で尋ねると、それぞれ名を名乗ったという(これは左大臣が用意したものである)。次に檜の破子を御前に据える。これは左大将と正〓・懐遠・時通、それに私(実資)らが調えたものである。和歌の人々を御前に召した(まず座を与える)。兼盛朝臣・時文朝臣・元輔真人・重之朝臣・曾禰善正・中原重節らである。公卿たちは、これという召しもないのにと言って、善正・重節らを追い立てた。時通が、善正はすでに召人の内に入っていると言ったという。兼盛を召し、左大臣が和歌の題を献ずるよう命じた。そこで献じた題は「紫野において子の日の松を翫ぶ」であった。兼盛に和歌の序を献じさせた」。
解説
関連する章句
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『玉勝間』二の巻 円融太上天皇紫野御子日の事この間蹴鞠の事有り、左大将・左衛門督・源中納言・両三位・藤宰相・余及び殿上の侍臣等蹴鞠の事あり、黄昏に及びて仰せて曰く、和歌に至りては、院に於て序を献じ和歌等を置くべし、各者(てえり)、燭を秉りて本院に還り〓御す、公卿を御前に召して歌遊びの事有り、余を召して和歌の講師と為す、右大臣以下和歌を献ず、左大臣は献ぜず、如何如何、左右両丞相に御衣を賜う、納言以下に白掛を賜い、侍臣に疋絹、また御随身に給う、深更に各各分散す、紫野に御する間、内より使右近少将信輔御訪い有り、即ち御簾の外に召し、円座を給いて御消息を申す、余禄を執りて之を被く、拝舞の間、失礼太だ多し、今日四位五位六位皆綾羅を着す、如何、下官は白襖・薄色の狩袴を着するなり。
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『玉勝間』十三の巻 子日の宴同書に、天安元年春正月乙丑云云、禁中に曲宴有り、これに預かる者、公卿近侍数十人に過ぎず、昔は上月の中、必ずこの事有り、時にこれを子日の態と謂うなり、今日の宴、旧迹を修するなりとある、これは必ず子にあたる日に有るべき事なるに、乙丑の日のところに記されたるは、いぶかし。今思うに、この上に、庚申の日、右大臣良房公上表の文を記し、次に乙丑重ねて上表して曰くとて、その文を記したる次にあれば、件の二度の上表の文を引きつづけて記したるにつきて、その中間の甲子の日にしるすべきが、紛れたるにはあらざるか。
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『玉勝間』六の巻 鳥羽殿にて逐日看花歌を講ぜらるる事同じ記に云う、嘉保三年三月一日、午の時ばかり、鳥羽殿に参る、云云。秉燭の後、御遊有り、云云。この間人々、且つ和歌を進む(題者は江中納言、申の時以後出さるるなり、逐日看花)。常に祗候する殿上人十余人、ただ別に召さるる者は、皇大后宮権大夫と下官とばかりなりと聞く。時に庭の桜紛々、岸の柳依々、歌笛の声、誠に幽興に入る。御遊の後、下官を召して講師と為す。序者は院の蔵人縫殿助藤実光(秀才)。春日鳥羽院に侍りて、逐日看花の応製和歌一首を詠む、臣上の字は皆共にするなり。但し他人はただ和歌ばかりを詠み、臣上の字を書かず。中宮大夫読師と為る。漸く和歌を講ずるの処、中宮大夫の歌と、顕季朝臣の歌と、一字も誤らず相合う。また女房の歌三首、色の薄様に書く。講じ了りて、座を立たんと欲する処、勅有りて仰せられて云う、近日毎日、この和歌の興有り、御製の講師、他人を用いるべからず、汝同じく勤仕すべし、と。則ち仰せを奉り、また座に復す。御製を披見し、講ずるの処、已に愚歌に合う。天気咲わしめ御し、満座の人奇と為す。一つには面目なり、愚慮を以て高情に及ぶ。一つには恐畏なり、拙詞を以て御製に叶う。進退これ谷まり、身心度を失う。已に深更に及びて事了る。人々退出す。治部卿と同車して帰洛す(下官の歌に云う、ふくかぜにちりくるはなもみるひとのひかずもともにつもるはるかな。御製に叶うに依りて、書き留めらるるなり)。御製に云う(さきしよりちるまでみればこのもとにはなもひかずもつもるなりけり)。
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『玉勝間』六の巻 賀陽院歌合青地の小文の錦。右、紫檀の消坏の台の上に、銀の消盃を居うるなり。左右に筆一双、墨一つを立つること唐人の硯のごとし、台の辺に和歌の書五巻を立つ。打敷は赤地の小文の錦。和歌の書物の巻文、各五巻(春夏秋冬祝、各一巻、瑠璃の軸、色々の色紙、下絵、左方は女絵、右方は男絵、皆歌の情を書くか。美麗過差極まり無し)。歌人(左、女房、中納言君、筑前君、周防掌侍、讃岐君、紀伊君、信濃君、摂津君。右、男房、通俊卿、匡房卿、顕綱朝臣、正家朝臣、頼綱朝臣、俊頼朝臣)。次に講師を召す(左、右大弁基綱朝臣、衣冠。右、下官、直衣)。各々これを講ず。帥大納言判者と為り、中宮大夫紙を執筆す。度毎に勝負す。先ず春夏秋冬祝、次第此のごとし。夜参半に及ぶ。歌講ずるの間、菓子肴物を居う(大殿の陪膳、左少将有宗朝臣、左府殿下、地下の四位、左府は有宗朝臣、殿下は〓家朝臣)。初献は勧盃無し。第二献は皇大后宮権大夫。次に対の南面の饗饌をこの座に移し居え、頻りに盃酌す。暁更に及びて事了る。次に管絃の具を召し、御遊有り。帥大納言(琵琶)、藤大納言(箏)、左大将(笛)、政長朝臣(拍子)、予と宗輔(共に笙)、皇大后宮権大夫(付歌)。呂は、安名尊、鳥の破。律は、更衣、太平楽の破、三台の急。前の池に船楽を儲く(楽人等をして奏せしむ、布衣或いは冠)。次に引出物の馬三疋を牽く(関白、左大臣、帥)。人々退出す。
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『玉勝間』五の巻 鳥羽殿八月十五夜月見御歌御遊女院の御方(東面)に於て和歌を講ぜらる。題に云う、池上の月を翫ぶ、序題題、予講師を勤め、左大臣読師たり。大納言の歌を講じ了りて後、しばらくして頗る遅々たり、これ左大臣と関白殿との歌の次第の事なり。大殿の命に依りて、先ず関白殿の歌を講じ、次に左大臣、次に大殿。この間女房簾中より、三首の歌を出ださる、薄様三重に書き、扇の上に置かる(扇は銀の骨、画図殊に例なり)、同じくこれを講ず、皆以て秀歌なり。人々感歎す。ここに簾中より、御製を関白に給う、関白大殿に伝え献ず、便宜なり。大殿気色せしめ、講師座を起ちて、臣下の歌に擬す。新中納言通俊卿を召して、御製を講ぜらる、誠に以て優妙なり、感歎に堪えず、満座諷詠し、暁更に及びて各分散す。予今日殿上人の布衣の中に直衣を著く、これ弁官の人一人臣として直衣冠を著けらるる時、便無かるべきの故なり。加之、講師の役を勤むる間、数刻御前に候う、尤も善しと為すのみ、愚意の案、已に礼法に叶う。両殿下(烏帽子直衣)、左大臣公卿(冠直衣)、但しこの中藤中納言(基)・左宰相中将(伊実)・右兵衛督(雅俊)・新宰相中将(宗通)は布衣なり。皇太后宮権大夫(公定)は衣冠、上皇は御烏帽子直衣、と見えたり。これは堀河の天皇の御世にて、鳥羽殿におわしまししは、白川の上皇におわします。大殿と有るは、京極の前の関白師実公、左大臣は、源の俊房公、関白は、京極殿の御子後二条の師通公なり。この時内大臣にて、関白ながら、左大臣の次に立ち給えりき。
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『玉勝間』五の巻 鳥羽殿八月十五夜月見御歌御遊中右記に云う。寛治八年、八月十五日、天晴る、午の時ばかり、大納言殿の御車の後に候いて、鳥羽殿に参入す。先ず宰相の直廬に於て休息し、具さに大納言殿に申す。申の時ばかり、大殿の御直廬に参入し、則ち公卿を引きて参らしむ。先ず鳥羽殿南御所の寝殿の東面に御す、女院も同じく御すなり。女房は南東面に打ち出づ。公卿の座は西廊にて饗饌を居う。人々著かるると雖も、盃酒の儀無し、已に日暮るるに依るなり。御船を東の渡殿に寄せ、上皇乗らしめ給う。大殿・左大臣・関白殿・藤大納言中宮大夫(師忠)・左大将(忠)・皇太后宮権大夫(公)・新宰相中将(宗通)、この外宗忠・左中将有賢、召しに依りて御船に候う。別の仰せ有り、帥大納言(経信)・備中守(政長)朝臣、御船に候うべしとて、御随身を以て尋ね問わるるに、已に数刻に及ぶ。両人追って参加せらる。後に御船を出だす。御船指四人、判官代勘解由次官顕隆・散位忠〓・蔵人高階為賢・源家時(皆布衣)。上達部の船、新大納言(家忠)・右衛門督(公実)・藤大納言(基忠)・新中納言(通俊)・江中納言(匡房)・左宰相中将(仲実)・右兵衛督(雅俊)・中宮権大夫(能実)、武者所四人を以て船指となす。布衣の殿上人の船、頭中将国信朝臣等、四十人ばかり皆布衣。この外御随身小船に副いて前行す。先ず御船に於て御遊有り、藤大納言(拍子)・帥大納言(琵琶)・左大将(箏)・宰相中将(笛)・宗忠(笙)・有賢(和琴)・皇太后宮権大夫(井)・政長朝臣付歌。先ず双調、紀伊州・席田・鳥破急、平調、大平楽破・伊勢海・廻忽・五常楽急、帥大納言朗詠、盤渉調、秋風楽三帖・青海破・蘇合急、各数反に及ぶ。時に雲収まり、天清く月明らかにして、池上の糸竹の調べ、興幽玄に入る。この間小船に棹さし、但馬守隆時朝臣・甲斐守行実朝臣御膳を供す(牙盤三前、打敷・有物有り)。諸卿伝遞してこれを供す。次第に(座に在りながら遞いに上るなり)、中宮大夫陪膳に候わる。公卿の衝重は便ち船の縁に居う。御盃は則ち大殿に給う、大殿は左大臣に指し、左大臣は関白に指し、次第に巡流して、二献に及ぶ。公卿の船にて朗詠数度、夜三更に及び、御船より上らしめ給い了んぬ。
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