玉勝間 ／ 一の巻 大安殿

天武紀に、天皇御大安殿云云と云へる事、所所に見え、續紀にも多く見えたり。大安殿は、意富夜須美杼能と訓ょべし、即ち大極殿の事なり。又天智紀に、西ノ安殿、天武紀に、向ノ安殿、內ノ安殿、外ノ安殿、舊宮安殿、文武紀に、東ノ安殿なども有る、皆やすみどのなり。やすみは、古き歌に、やすみししわが大きみと詠みて、これ安らけくて天の下を見し給ふ意。見し給ふとは、しろしめす事なり。されば天皇のまします殿をば皆、やすみどのと申せるなり、いたく後の物なれど、西行が撰集抄に、崇德天皇の御陵に參りて、その御事を申せる所に、清涼紫宸の間にやすみし給ひて、百官にいつかれさせ給ひ云云と云へるは、たまたま古言の殘れりしなるべし。さて皇極紀天武紀に、大極殿を、おほあむどのと訓、天智紀に、西小殿と有るを、にしのこあどのとよみ、上に出せる天武紀の內。安殿を、うちのあむどのと訓ノるなどは、何れもやすみどのと訓しめむために、傍っに安ドノと書たるを見て、誤りて安を音に訓めるひが事なり。又かたはらに晏ノ字を書る所も有る、これもかの安を音に訓む事とひが心得して、あむと訓〓しめむとてなり。

新字：天武紀に、天皇御大安殿云云と云へる事、所所に見え、続紀にも多く見えたり。大安殿は、意富夜須美杼能と訓ょべし、即ち大極殿の事なり。又天智紀に、西ノ安殿、天武紀に、向ノ安殿、内ノ安殿、外ノ安殿、旧宮安殿、文武紀に、東ノ安殿なども有る、皆やすみどのなり。やすみは、古き歌に、やすみししわが大きみと詠みて、これ安らけくて天の下を見し給ふ意。見し給ふとは、しろしめす事なり。されば天皇のまします殿をば皆、やすみどのと申せるなり、いたく後の物なれど、西行が撰集抄に、崇徳天皇の御陵に参りて、その御事を申せる所に、清涼紫宸の間にやすみし給ひて、百官にいつかれさせ給ひ云云と云へるは、たまたま古言の残れりしなるべし。さて皇極紀天武紀に、大極殿を、おほあむどのと訓、天智紀に、西小殿と有るを、にしのこあどのとよみ、上に出せる天武紀の内。安殿を、うちのあむどのと訓ノるなどは、何れもやすみどのと訓しめむために、傍っに安ドノと書たるを見て、誤りて安を音に訓めるひが事なり。又かたはらに晏ノ字を書る所も有る、これもかの安を音に訓む事とひが心得して、あむと訓〓しめむとてなり。

書き下し

天武紀に、天皇、大安殿に御す云々と云える事、所々に見え、続紀にも多く見えたり。大安殿は、意富夜須美杼能と訓むべし、すなわち大極殿の事なり。また天智紀に、西の安殿、天武紀に、向の安殿、内の安殿、外の安殿、旧宮の安殿、文武紀に、東の安殿なども有る、皆やすみどのなり。やすみは、古き歌に、やすみししわが大きみと詠みて、これ安らけくて天の下を見し給う意。見し給うとは、しろしめす事なり。されば天皇のまします殿をば皆、やすみどのと申せるなり、いたく後の物なれど、西行が撰集抄に、崇徳天皇の御陵に参りて、その御事を申せる所に、清涼紫宸の間にやすみし給いて、百官にいつかれさせ給い云々と云えるは、たまたま古言の残れりしなるべし。さて皇極紀・天武紀に、大極殿を、おおあむどのと訓み、天智紀に、西小殿と有るを、にしのこあどのとよみ、上に出せる天武紀の内安殿を、うちのあむどのと訓めるなどは、何れもやすみどのと訓ましめむために、傍らに安ドノと書きたるを見て、誤りて安を音に訓めるひが事なり。またかたわらに晏の字を書ける所も有る、これもかの安を音に訓む事とひが心得して、あむと訓ましめむとてなり。