退食閑話 ／ 孔子の武徳と文武一致

必有武備と仰せられたり、鹿島の神も武神なれども、天祖の象敎を垂れて天下に照臨まし〱、天功を亮け奉りしには、文德とも申べし、孔子は文德の聖人なれども、兵を足す事を論ぜられたり、夾谷の會にも齊侯の强暴を席上に挫き、三都を墮ち陳恒を討ぜんと乞れし類の事を以て見る時は、武德をも備へられしは、人々知る處なりしは論ずるにも及ばず、かくのごとく、文武の兼結ぶべきことは、本朝と漢土と同一揆なれど、今　神州の道を奉じて、西土の敎に資て、子弟を敎へ給ふに、神祉聖廟を尊敬して、其始に反り其本に報るを知らしめ、文武を一にして有用の人材を成就し給ふべきに依て、記にも文武不岐とは仰せらるゝなり、

新字：必有武備と仰せられたり、鹿島の神も武神なれども、天祖の象教を垂れて天下に照臨まし〱、天功を亮け奉りしには、文徳とも申べし、孔子は文徳の聖人なれども、兵を足す事を論ぜられたり、夾谷の会にも斉侯の強暴を席上に挫き、三都を堕ち陳恒を討ぜんと乞れし類の事を以て見る時は、武徳をも備へられしは、人々知る処なりしは論ずるにも及ばず、かくのごとく、文武の兼結ぶべきことは、本朝と漢土と同一揆なれど、今　神州の道を奉じて、西土の教に資て、子弟を教へ給ふに、神祉聖廟を尊敬して、其始に反り其本に報るを知らしめ、文武を一にして有用の人材を成就し給ふべきに依て、記にも文武不岐とは仰せらるゝなり、

書き下し

必ず武備有りと仰せられたり、鹿島の神も武神なれども、天祖の象敎を垂れて天下に照臨まし〱、天功を亮け奉りしには、文德とも申べし、孔子は文德の聖人なれども、兵を足す事を論ぜられたり、夾谷の會にも齊侯の强暴を席上に挫き、三都を墮ち陳恒を討ぜんと乞れし類の事を以て見る時は、武德をも備へられしは、人々知る處なりしは論ずるにも及ばず、かくのごとく、文武の兼結ぶべきことは、本朝と漢土と同一揆なれど、今　神州の道を奉じて、西土の敎に資て、子弟を敎へ給ふに、神祉聖廟を尊敬して、其始に反り其本に報るを知らしめ、文武を一にして有用の人材を成就し給ふべきに依て、記にも文武岐れずとは仰せらるゝなり、