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太平記 / 『太平記』斯波氏経の九州下向と李将軍の故事

筑紫には、小弐・大友以下の将軍方の勢共、菊池に追すへられて、已に又九州宮方の一統に成ぬと見へければ、探題を下して、小弐・大友に力を合せでは叶まじとて、尾張大夫入道の子息左京大夫氏経を、九州の探題に成てぞ被下ける。左京大夫先兵庫に下て、四国・中国の勢を催しけれ共、付順ふ勢も無りければ、さりとては道より非可引返とて、僅に二百四五十騎の勢にて、已に纜を解けるに、左京大夫の屋形船を始として、士卒の小船共に至まで、傾城を十人二十人のせぬ船は無りけり。磯に立双で是を見物しける者共の中に、些こざかしげなる遁世者の有けるが、傍への人々に向て申けるは、「筑紫九箇国の大敵を亡さんとて、討手の大将を承る程の人の、是程物を知らでは、何としてか大功を成るべき。夫大敵に向て陣を張り、戦を決せんとする時、兵気と云事あり。此兵気敵の上に覆て立時は、戦必勝事を得、若陣中に女多く交てある時は、陰気陽気を消す故に、兵気曾不立上。兵気立ざれば、縦大勢なりといへ共、戦勝事を不得いへり。されば昔覇陵の李将軍と云ける大将、敵国に赴て陣を張り旅を調へて、単于と戦を決せんとしけるに、敵僅に三万余騎、御方は是に十倍せり。兵気定て敵の上に覆らんと思て、李将軍先高山の上に打上り、両方の陣を見るに、御方の陣にあがらんとする兵気、陰の気に押れて、立んとすれ共不立得。李将軍倩是を案ずるに、何様是は我方の陣に女交て、隠れ居たればこそ、加様には有らんと推して陣中をさがすに、果して陣中に女隠れて三千余人交り居たり。さればこそ是故に兵気は不上けりとて、悉此女を捕へて、或は水に沈め或は追失て、後又高き山に打上て、御方の陣を見に、兵気盛に立て敵の上に覆へり。其後兵を進めて闘を決するに、敵四方に逃散て勝事を一時に得しかば、李将軍と云れて武功天下に聞へたり。智ある大将は加様にこそあるに、大敵の国に臨む人の兵をば次にして、先女を先立給ふ事不被心得。」と難じ申けるが、果して無幾程高崎の城にも不怺、浅猿き体にて上洛し給ひしが、面目なくや被思けん、尼崎にて出家して諸国流浪の世捨人と成にけり。

新字:筑紫には、小弐・大友以下の将軍方の勢共、菊池に追すへられて、已に又九州宮方の一統に成ぬと見へければ、探題を下して、小弐・大友に力を合せでは叶まじとて、尾張大夫入道の子息左京大夫氏経を、九州の探題に成てぞ被下ける。左京大夫先兵庫に下て、四国・中国の勢を催しけれ共、付順ふ勢も無りければ、さりとては道より非可引返とて、僅に二百四五十騎の勢にて、已に纜を解けるに、左京大夫の屋形船を始として、士卒の小船共に至まで、傾城を十人二十人のせぬ船は無りけり。磯に立双で是を見物しける者共の中に、些こざかしげなる遁世者の有けるが、傍への人々に向て申けるは、「筑紫九箇国の大敵を亡さんとて、討手の大将を承る程の人の、是程物を知らでは、何としてか大功を成るべき。夫大敵に向て陣を張り、戦を決せんとする時、兵気と云事あり。此兵気敵の上に覆て立時は、戦必勝事を得、若陣中に女多く交てある時は、陰気陽気を消す故に、兵気曽不立上。兵気立ざれば、縦大勢なりといへ共、戦勝事を不得いへり。されば昔覇陵の李将軍と云ける大将、敵国に赴て陣を張り旅を調へて、単于と戦を決せんとしけるに、敵僅に三万余騎、御方は是に十倍せり。兵気定て敵の上に覆らんと思て、李将軍先高山の上に打上り、両方の陣を見るに、御方の陣にあがらんとする兵気、陰の気に押れて、立んとすれ共不立得。李将軍倩是を案ずるに、何様是は我方の陣に女交て、隠れ居たればこそ、加様には有らんと推して陣中をさがすに、果して陣中に女隠れて三千余人交り居たり。さればこそ是故に兵気は不上けりとて、悉此女を捕へて、或は水に沈め或は追失て、後又高き山に打上て、御方の陣を見に、兵気盛に立て敵の上に覆へり。其後兵を進めて闘を決するに、敵四方に逃散て勝事を一時に得しかば、李将軍と云れて武功天下に聞へたり。智ある大将は加様にこそあるに、大敵の国に臨む人の兵をば次にして、先女を先立給ふ事不被心得。」と難じ申けるが、果して無幾程高崎の城にも不怺、浅猿き体にて上洛し給ひしが、面目なくや被思けん、尼崎にて出家して諸国流浪の世捨人と成にけり。

書き下し

筑紫には、小弐・大友以下の将軍方の勢共、菊池に追すへられて、已に又九州宮方の一統に成ぬと見へければ、探題を下して、小弐・大友に力を合せでは叶まじとて、尾張大夫入道の子息左京大夫氏経を、九州の探題に成てぞ被下ける。左京大夫先兵庫に下て、四国・中国の勢を催しけれ共、付順ふ勢も無りければ、さりとては道より非可引返とて、僅に二百四五十騎の勢にて、已に纜を解けるに、左京大夫の屋形船を始として、士卒の小船共に至まで、傾城を十人二十人のせぬ船は無りけり。磯に立双で是を見物しける者共の中に、些こざかしげなる遁世者の有けるが、傍への人々に向て申けるは、「筑紫九箇国の大敵を亡さんとて、討手の大将を承る程の人の、是程物を知らでは、何としてか大功を成るべき。夫大敵に向て陣を張り、戦を決せんとする時、兵気と云事あり。此兵気敵の上に覆て立時は、戦必勝事を得、若陣中に女多く交てある時は、陰気陽気を消す故に、兵気曾不立上。兵気立ざれば、縦大勢なりといへ共、戦勝事を不得いへり。されば昔覇陵の李将軍と云ける大将、敵国に赴て陣を張り旅を調へて、単于と戦を決せんとしけるに、敵僅に三万余騎、御方は是に十倍せり。兵気定て敵の上に覆らんと思て、李将軍先高山の上に打上り、両方の陣を見るに、御方の陣にあがらんとする兵気、陰の気に押れて、立んとすれ共不立得。李将軍倩是を案ずるに、何様是は我方の陣に女交て、隠れ居たればこそ、加様には有らんと推して陣中をさがすに、果して陣中に女隠れて三千余人交り居たり。さればこそ是故に兵気は不上けりとて、悉此女を捕へて、或は水に沈め或は追失て、後又高き山に打上て、御方の陣を見に、兵気盛に立て敵の上に覆へり。其後兵を進めて闘を決するに、敵四方に逃散て勝事を一時に得しかば、李将軍と云れて武功天下に聞へたり。智ある大将は加様にこそあるに、大敵の国に臨む人の兵をば次にして、先女を先立給ふ事不被心得。」と難じ申けるが、果して無幾程高崎の城にも不怺、浅猿き体にて上洛し給ひしが、面目なくや被思けん、尼崎にて出家して諸国流浪の世捨人と成にけり。

現代語訳

筑紫では、小弐・大友ら将軍方の勢が菊池に追い据えられて、すでにまた九州は宮方一色になったと見えたので、探題を下し、小弐・大友に力を合わせなければならないと、尾張大夫入道の息子の左京大夫氏経を九州探題として下された。左京大夫はまず兵庫に下って、四国・中国の勢を募ったが従う勢もなく、そうかといって道から引き返すわけにもいかないと、わずか二百四、五十騎の勢で纜を解いたが、左京大夫の屋形船をはじめ、兵士たちの小舟に至るまで、遊女を十人二十人乗せていない船はなかった。磯に立ち並んでこれを見物している者たちの中に、少し物知りらしい遁世者がいて、傍らの人々に向かって言った。「筑紫九か国の大敵を滅ぼそうと討手の大将を承る人が、これほど物事を知らないでは、どうして大功を立てられようか。そもそも大敵に向かって陣を張り、戦を決しようとするときには、兵気ということがある。この兵気が敵の上に覆いかぶさって立てば、戦は必ず勝つことができ、もし陣中に女が多く交じっているときは、陰の気が陽の気を消すので、兵気は少しも立ち上がらない。兵気が立たなければ、たとえ大勢であっても戦に勝てないという。だから昔、覇陵の李将軍という大将が、敵国に赴いて陣を張り、軍を整えて単于と戦を決しようとしたとき、敵はわずか三万余騎、味方はこれの十倍であった。兵気はきっと敵の上に覆いかぶさるだろうと思い、李将軍はまず高い山の上に登って両方の陣を見ると、味方の陣に上ろうとする兵気が陰の気に押されて、立とうとしても立てない。李将軍がよく考えて、これはきっと味方の陣に女が交じって隠れているからこうなのだろうと推察し、陣中を探すと、はたして陣中に女が隠れて三千余人も交じっていた。やはりこのために兵気が上がらなかったのだと、ことごとくこの女たちを捕らえ、水に沈めたり追い払ったりして、後でまた高い山に登って味方の陣を見ると、兵気が盛んに立って敵の上に覆っていた。その後、兵を進めて戦を決すると、敵は四方に逃げ散り、一時に勝利を得たので、李将軍と呼ばれて武功は天下に聞こえた。智ある大将はこのようにするものなのに、大敵の国に臨む人が、兵をあとにして、まず女を先に立てなさるのは納得がゆかない。」と非難したが、はたして間もなく、高崎の城にも持ちこたえられず、見苦しい様子で上洛なさり、面目なく思われたのか、尼崎で出家して諸国流浪の世捨て人となった。

解説

斯波氏経は九州探題として下りながら、集まった兵はわずか二百四、五十騎、船には遊女を乗せていました。見物していた遁世者は、中国の李将軍の故事を引いて陣中の規律の乱れを批判し、氏経はその後、城を保てず上洛して出家します。ここでの要点は、故事の当否よりも、大任を負った者の姿勢が出陣前から人の目に映るということです。現代でも、任された側の準備と振る舞いは、実績が出る前に周囲の信頼を決めていきます。
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この章句が説くこと

斯波氏経九州探題李将軍兵気遁世者規律

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