太平記 / 『太平記』山名の但馬丹波出兵と小林の覚悟
但馬国へは、山名左衛門佐・舎弟治部太輔・小林民部丞を侍大将にて、二千余騎、大山を経て、播磨へ打越んとて出たりけるが、但馬国守護仁木弾正少弼・安良十郎左衛門、将軍方にて楯篭たる城未落ざりける間、長九郎左衛門尉・安保入道信禅已下の宮方共、我国を閣て、他国へ越ん事を不心得。さらば小林が勢許にても、播磨へ打越んと企る処に、赤松掃部助直頼大山に城を構て、但馬の通路を差塞ぎける程に、小林難所を被支丹波へぞ打越ける。丹波には当国の守護仁木兵部太輔義尹、兼て在国して待懸たる事なれば、軈て合戦有ぬとこそ覚けるに、楚忽に軍しては中々悪かりぬとや被思けん、和久の郷に陣を取て、互に敵の懸るをぞ相待ける。「丹波は京近き国なれば暫くも非可閣、急大勢を下して義尹に力を合せよ。」とて、若狭の守護尾張左衛門佐入道心勝・遠江守護今河伊予守・三河守護大島遠江守三人に、三箇国の勢を相副て三千余騎、京都より差下さる。其勢已に丹波の篠村に著しかば、当国の兵共、心を両方に懸て、何方へか著ましと思案しける者共、今は将軍方ぞ強からんずらんと見定て、我先にと馳付ける程に、篠村の勢は日々に勝て無程五千余騎に成にけり。山名が勢は纔に七百余騎、国遠して兵粮乏く馬・人疲れて城の構密しからず。角ては如何怺べき、聞落にぞせんずらんと覚ける処に、小林右京亮伯耆国を出しより、「今度天下を動す程の合戦をせずは、生て再び本国へ帰らじ。」と申切て出たりしかば、少も非可騒、一所にて討死せんと、気を励し心を一にする兵共、神水を飲て已に篠村を立と聞しかば、何くにても広みへ懸合せて、組打に討んと議しける間、篠村の大勢是を聞て、却て寄られやせんずらんと、二日路を隔たる敵に恐て一足も先へは不進、木戸を構へ逆木を引て、用心密くては居たりけれ共、小林兵粮につまりて、又伯耆へ引退ければ、「御敵をば早追落て候。」とて、気色ばうてぞ帰洛しける。
書き下し
但馬国へは、山名左衛門佐・舎弟治部太輔・小林民部丞を侍大将にて、二千余騎、大山を経て、播磨へ打越んとて出たりけるが、但馬国守護仁木弾正少弼・安良十郎左衛門、将軍方にて楯篭たる城未落ざりける間、長九郎左衛門尉・安保入道信禅已下の宮方共、我国を閣て、他国へ越ん事を不心得。さらば小林が勢許にても、播磨へ打越んと企る処に、赤松掃部助直頼大山に城を構て、但馬の通路を差塞ぎける程に、小林難所を被支丹波へぞ打越ける。丹波には当国の守護仁木兵部太輔義尹、兼て在国して待懸たる事なれば、軈て合戦有ぬとこそ覚けるに、楚忽に軍しては中々悪かりぬとや被思けん、和久の郷に陣を取て、互に敵の懸るをぞ相待ける。「丹波は京近き国なれば暫くも非可閣、急大勢を下して義尹に力を合せよ。」とて、若狭の守護尾張左衛門佐入道心勝・遠江守護今河伊予守・三河守護大島遠江守三人に、三箇国の勢を相副て三千余騎、京都より差下さる。其勢已に丹波の篠村に著しかば、当国の兵共、心を両方に懸て、何方へか著ましと思案しける者共、今は将軍方ぞ強からんずらんと見定て、我先にと馳付ける程に、篠村の勢は日々に勝て無程五千余騎に成にけり。山名が勢は纔に七百余騎、国遠して兵粮乏く馬・人疲れて城の構密しからず。角ては如何怺べき、聞落にぞせんずらんと覚ける処に、小林右京亮伯耆国を出しより、「今度天下を動す程の合戦をせずは、生て再び本国へ帰らじ。」と申切て出たりしかば、少も非可騒、一所にて討死せんと、気を励し心を一にする兵共、神水を飲て已に篠村を立と聞しかば、何くにても広みへ懸合せて、組打に討んと議しける間、篠村の大勢是を聞て、却て寄られやせんずらんと、二日路を隔たる敵に恐て一足も先へは不進、木戸を構へ逆木を引て、用心密くては居たりけれ共、小林兵粮につまりて、又伯耆へ引退ければ、「御敵をば早追落て候。」とて、気色ばうてぞ帰洛しける。
現代語訳
但馬国へは、山名左衛門佐・弟の治部大輔・小林民部丞を侍大将として二千余騎が、大山を経て播磨へ打ち越えようと出発したが、但馬国の守護仁木弾正少弼と安良十郎左衛門が将軍方として籠もった城がまだ落ちていなかったので、長九郎左衛門尉・安保入道信禅ら宮方の者たちは、自国をさしおいて他国へ越えることを納得しなかった。それならば小林の勢だけでも播磨へ越えようと企てたところ、赤松掃部助直頼が大山に城を構えて但馬からの通路をふさいだため、小林は難所を阻まれて丹波へ越えた。丹波には当国の守護仁木兵部大輔義尹が、前から在国して待ち構えていたので、すぐ合戦になると思われたが、軽率に戦ってはかえってまずいと思われたのか、和久の郷に陣を取り、互いに敵がかかってくるのを待っていた。「丹波は京に近い国なので、しばらくも放ってはおけない。急ぎ大勢を下して義尹に力を合わせよ。」と、若狭の守護尾張左衛門佐入道心勝・遠江の守護今川伊予守・三河の守護大島遠江守の三人に三か国の勢を添えて三千余騎を、京都から派遣された。その勢がすでに丹波の篠村に着くと、当国の武士たちは心を両方に懸けてどちらにつこうかと思案していたが、今は将軍方が強いだろうと見定めて、我先にと馳せ付けたので、篠村の勢は日ごとに増え、間もなく五千余騎になった。山名の勢はわずか七百余騎、国が遠くて兵糧は乏しく、馬も人も疲れ、城の構えも堅固でない。これではどうして持ちこたえられよう、聞き落ち(噂だけで逃げ出すこと)になるだろうと思われたところ、小林右京亮が伯耆国を出るときから「今度天下を動かすほどの合戦をしなければ、生きて再び本国へは帰らない。」と言い切って出ていたので、少しも騒がず、一所で討死しようと気を励まし心を一つにする兵たちが、神水を飲んで今にも篠村を立つと聞こえた。どこでも広い所で行き合って組み討ちで討とうと議していたため、篠村の大勢はこれを聞いて、かえって攻められるかもしれないと、二日路を隔てた敵を恐れて一足も先へは進まず、木戸を構え逆茂木を引いて用心を厳しくしていたが、小林は兵糧が尽きて再び伯耆へ引き退いたので、「御敵をはやくも追い落としました。」と、得意げな様子で帰洛した。
解説

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葉隠・聞書第一何某(なにがし)申し候は、「しおがれ浪人などと云うは、難儀千万(なんぎせんばん)この上なき様に皆人思うて、その期(ご)には殊(こと)の外(ほか)しおがれ草臥(くたび)るる事なり。浪人して後(のち)は左程(さほど)にはなきものなり。今一度(いまいちど)浪人仕(つかまつ)りたし。」と云う。もっともの事なり。死の道も、平生(へいぜい)に死習(しになら)うては、心安(こころやす)く死ぬべき事なり。奉公人の打留(うちどめ)は浪人切腹(せっぷく)に極(きわ)まりたると、兼ねて覚悟すべきなり。災難は前方(ぜんぽう)了簡(りょうけん)したる程には無きものなるを、先を量(はか)つて苦しむは愚かなる事なり。
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葉隠・聞書第一打返しの仕様(しよう)は、踏懸けて切り殺さるるまでなり。これにて恥(はじ)にならぬなり。仕果(しは)たすべしと思ふゆゑ、間(ま)に合はず。向(むこう)は大勢(おおぜい)などと云ひて時を移し、しまり止(どめ)になる相談に極(きわ)まるなり。相手何千人もあれ、片端(かたはし)より撫切(なでぎ)りと思ひ定めて、立ち向ふまでにて成就(じょうじゅ)なり。多分(たぶん)仕(し)済ますものなり。又(また)浅野殿(あさのどの)浪人(ろうにん)夜討(ようち)も、泉岳寺(せんがくじ)にて腹切らぬが落度(おちど)なり。又主(しゅ)を討たせて、敵(かたき)を討つ事延び延びなり。若(も)し、その内に吉良殿(きらどの)病死の時は残念千万なり。上方衆(かみがたしゅう)は智慧(ちえ)かしこきゆゑ、褒めらるる仕様は上手(じょうず)なれども、長崎喧嘩(ながさきけんか)の様に無分別(むふんべつ)にする事はならぬなり。又曾我殿(そがどの)夜討も殊(こと)の外(ほか)の延引(えんいん)。幕(まく)の紋(もん)見物(けんぶつ)の時、祐成(すけなり)図(ず)をはづしたり。不運の事なり。五郎(ごろう)申し様(よう)見事なり。総(そう)じてかやうの批判(ひはん)はせぬものなれども、これも武道(ぶどう)の吟味(ぎんみ)なれば申すなり。前方(ぜんぽう)に吟味して置かねば、行(ゆ)き当りて分別(ふんべつ)出来(でき)合はぬゆゑ、おおかた恥になり候。話を聞き覚え、物の本を見るも、かねての覚悟のためなり。就中(なかんずく)、武道は今日の事も知らずと思ひて、日々夜々(ひびよよ)に箇条(かじょう)を立てて吟味すべき事なり。時の行掛(ゆきがか)りにて勝負はあるべし。恥をかかぬ仕様は別(べつ)なり。死ぬまでなり。これには智慧も業(わざ)も入らぬなり。死ぬまでといふは勝負を考へず、無二無三(むにむざん)に死狂(しにぐる)ひするばかりなり。これにて夢(ゆめ)覚むるなり。
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論語・憲問篇子曰く、『士にして居を懐(おも)えば、以て士と為すに足らず。』
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葉隠・聞書第一途中にて俄雨(にわかあめ)にあいて、濡れじとて道を急ぎ走り、軒下(のきした)などを通りても、濡るる濡るる事は替わらざるなり。初めより思いはまりて濡るる濡るる時、心に苦しみなく濡るる濡るる事は同じ。これ万(よろ)づにわたる心得なり。
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史記 刺客列伝是に於て太子豫め天下の利き匕首を求め、趙人徐夫人の匕首を得、之を百金に取り、工をして薬を以て之を焠かしめ、以て人に試むるに、血縷を濡らし、人立ちどころに死せざる者無し。乃ち装して荊卿を遣らんと為す。燕国に勇士秦舞陽有り。年十三にして人を殺す。人敢て忤視せず。乃ち秦舞陽をして副と為さしむ。荊軻待つ所有り、与に倶にせんと欲す。其の人遠きに居りて未だ来たらず。而して為に行を治む。頃之、未だ発せず。太子之を遅しとし、其の改悔せんことを疑ひ、乃ち復た請ひて曰く、「日已に尽きたり。荊卿豈に意有らんや。丹請ふ、先づ秦舞陽を遣るを得ん」と。荊軻怒り、太子を叱して曰く、「何ぞ太子の遣るや。往きて返らざる者は、豎子なり。且つ一匕首を提げて不測の彊秦に入る。僕の留まる所以の者は、吾が客を待ちて与に倶にせんとすればなり。今太子之を遅しとす。請ふ辞して決せん」と。遂に発す。太子及び賓客の其の事を知る者、皆白衣冠して以て之を送る。易水の上に至り、既に祖して、道を取る。高漸離筑を撃ち、荊軻和して歌ひ、変徴の声を為す。士皆涙を垂れて涕泣す。又前みて歌を為りて曰く、「風蕭蕭として易水寒し、壮士一たび去りて復た還らず」と。復た羽声を為して慷慨す。士皆目を瞋らし、髪尽く上りて冠を指す。是に於て荊軻車に就きて去り、終に已に顧みず。遂に秦に至り、
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