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太平記 / 『太平記』舜の孝行と直冬起用への断じ

或時瞽叟舜を廩の上に登せて屋を葺せけるに、母下より火を放て舜を焼殺さんとす。舜始より推したりしかば、兼て持たる二の唐笠を張て、其柄に取付て飛下にけり。瞽叟不安思ければ、又象と相謀て舜に井をぞ堀せける。是は井已に深く成たらん時、上より土を下して舜を乍生埋ん為也。堅牢地神も孝行の子を哀にや覚しけん、井の底より上ける土の中に半ば金ぞ交りたりける。瞽叟・弟の象共に欲心に万事を忘ければ、土を揚ける度毎に是を争ふ事限なし。其間に舜傍に匿穴をぞ堀たりける。井已に深く成ぬる時、瞽叟と象と共に土を下し大石を落して舜を埋ければ、舜潜に兼て堀し匿穴より逋出て己れが宮へぞ帰ける。舜如斯して生たりとは弟の象夢にも不知、帝尭より舜に給はりし財共を面々に分ち領じけるに、牛羊・倉廩をば父母に与へ二女と琴一張とをば象我物にすべしと相計ふ。象則琴を弾じて二女を愛せん為に、舜の宮に行たれば、舜敢て不死、二女は瑟を調べ、舜は琴を弾じて、優然としてぞ居たりける。象大に鄂て曰く、「我舜を已に殺しつと思て、鬱陶しつ。」と云て、誠に忸怩たる気色なれば、舜琴を閣て、其弟たる言ばを聞くがうれしさに、「汝さぞ悲く思ひつらん。」とてそゞろに涙をぞ流しける。斯し後も舜弥孝有て父母に事る道も不懈、弟を愛る心も不浅ければ、忠孝の徳天下に顕れて、帝尭遂に帝位を譲り給ひにけり。舜天子の位を践で世を治め給ふ事天に叶ひ地に随ひしかば、五日の風枝を不鳴十日の雨壌を破事なし。国富み民豊にして、四海其恩を仰ぎ、万邦其徳を頌せり。されば孔子も、尋於忠臣在孝子之門といへり。為父不孝ならん人、豈為君忠あらんや。天竺・震旦の旧き迹を尋るに、親のために道なければ忠あれども罪せらる。師子国の例是也。為父孝あれば賎しけれ共被賞。虞舜の徳是也。然に右兵衛佐直冬は父を亡さん為に君の命を仮んとす。君是を御許容有て大将の号を被許事旁以非道。山名伊豆守若此人を取立て大将とせば天下の大功を致さん事不可有。」と昨木の隠子朴翁が眉を顰て申けるが、果してげにもと被思知世に成にけり。

書き下し

或時瞽叟舜を廩の上に登せて屋を葺せけるに、母下より火を放て舜を焼殺さんとす。舜始より推したりしかば、兼て持たる二の唐笠を張て、其柄に取付て飛下にけり。瞽叟不安思ければ、又象と相謀て舜に井をぞ堀せける。是は井已に深く成たらん時、上より土を下して舜を乍生埋ん為也。堅牢地神も孝行の子を哀にや覚しけん、井の底より上ける土の中に半ば金ぞ交りたりける。瞽叟・弟の象共に欲心に万事を忘ければ、土を揚ける度毎に是を争ふ事限なし。其間に舜傍に匿穴をぞ堀たりける。井已に深く成ぬる時、瞽叟と象と共に土を下し大石を落して舜を埋ければ、舜潜に兼て堀し匿穴より逋出て己れが宮へぞ帰ける。舜如斯して生たりとは弟の象夢にも不知、帝尭より舜に給はりし財共を面々に分ち領じけるに、牛羊・倉廩をば父母に与へ二女と琴一張とをば象我物にすべしと相計ふ。象則琴を弾じて二女を愛せん為に、舜の宮に行たれば、舜敢て不死、二女は瑟を調べ、舜は琴を弾じて、優然としてぞ居たりける。象大に鄂て曰く、「我舜を已に殺しつと思て、鬱陶しつ。」と云て、誠に忸怩たる気色なれば、舜琴を閣て、其弟たる言ばを聞くがうれしさに、「汝さぞ悲く思ひつらん。」とてそゞろに涙をぞ流しける。斯し後も舜弥孝有て父母に事る道も不懈、弟を愛る心も不浅ければ、忠孝の徳天下に顕れて、帝尭遂に帝位を譲り給ひにけり。舜天子の位を践で世を治め給ふ事天に叶ひ地に随ひしかば、五日の風枝を不鳴十日の雨壌を破事なし。国富み民豊にして、四海其恩を仰ぎ、万邦其徳を頌せり。されば孔子も、尋於忠臣在孝子之門といへり。為父不孝ならん人、豈為君忠あらんや。天竺・震旦の旧き迹を尋るに、親のために道なければ忠あれども罪せらる。師子国の例是也。為父孝あれば賎しけれ共被賞。虞舜の徳是也。然に右兵衛佐直冬は父を亡さん為に君の命を仮んとす。君是を御許容有て大将の号を被許事旁以非道。山名伊豆守若此人を取立て大将とせば天下の大功を致さん事不可有。」と昨木の隠子朴翁が眉を顰て申けるが、果してげにもと被思知世に成にけり。

現代語訳

あるとき瞽叟は舜を穀倉の上に登らせて屋根を葺かせたが、母が下から火を放って舜を焼き殺そうとした。舜は初めから察していたので、あらかじめ持っていた二つの唐笠を広げ、その柄につかまって飛び降りた。瞽叟は不満に思い、また象と相談して、舜に井戸を掘らせた。これは井戸がすでに深くなったとき、上から土を落として舜を生きたまま埋めるためである。堅牢地神も孝行の子を哀れんだのだろうか、井戸の底から上げる土の中に半ば金が混じっていた。瞽叟も弟の象も欲に心を奪われて万事を忘れ、土を揚げるたびにこれを争うことは限りなかった。その間に舜は傍らに隠れ穴を掘った。井戸がすでに深くなったとき、瞽叟と象はともに土を落とし大石を落として舜を埋めたが、舜はひそかにあらかじめ掘っておいた隠れ穴から這い出して、自分の宮へ帰った。舜がこのようにして生きているとは弟の象は夢にも知らず、帝尭から舜に賜った財宝を各自で分け取るとき、牛羊・倉は父母に与え、二人の妻と琴一張は象が自分のものにしようと相談した。象はすぐに琴を弾いて二人の妻を楽しませようと、舜の宮へ行ったところ、舜は死んでおらず、二人の妻は瑟を調べ、舜は琴を弾いて、ゆったりと座っていた。象は大いに驚いて、「私は舜をすでに殺したと思って、ふさぎこんでおりました」と言って、まことに恥じ入る様子なので、舜は琴を置いて、その弟が口にした言葉を聞くのがうれしく、「おまえはさぞ悲しく思っていただろう」と言って、ただ涙を流した。その後も舜はますます孝を尽くして父母に仕える道を怠らず、弟を愛する心も浅くなかったので、忠孝の徳が天下に現れ、帝尭はついに帝位を譲られた。舜は天子の位に就いて世を治められること天にかない地に従ったので、五日に一度の風も枝を鳴らさず、十日に一度の雨も土を破ることがなかった。国は富み民は豊かで、四海はその恩を仰ぎ、万国はその徳を称えた。だから孔子も、「忠臣を探すなら孝子の家にある」と言った。父に不孝である人が、どうして君に忠でありえようか。天竺・震旦の古い事例を調べると、親のために道がなければ、忠があっても罰せられる。師子国の例がこれである。父に孝があれば、賤しくても賞される。虞舜の徳がこれである。ところが右兵衛佐直冬は、父を滅ぼすために君の命令を借りようとしている。君がこれをお許しになって大将の称号をお許しになったのは、すべてにおいて道に外れている。山名伊豆守がもしこの人を取り立てて大将とするなら、天下に大きな功を立てることはあるまい」と、昨木の隠者である朴翁が眉をひそめて申したが、果たしてそのとおりだと思い知られる世になった。

解説

舜は継母・父・弟に何度も命をねらわれ、屋根の上の火や井戸の埋め立てから、知恵で脱出します。それでも恨まず、弟の言葉を喜んで受け止め、尭から位を譲られます。朴翁はここから、父に不孝な者が君に忠であることはなく、親に敵する者に大将の号を許すのは道に外れると断じます。人の信頼は、身近な関係での振る舞いに表れるという考えです。直冬の起用を戒める長い論の締めくくりでもあります。
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この章句が説くこと

虞舜瞽叟象孝悌朴翁の論直冬

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