都鄙問答 ／ 卷之四・或人天地開闢ノ說ヲ譏ノ段

如何ナルコトゾ、皆象ヲ假テ義ヲ顯、其體ハ微妙ノ理ニシテ、見ルベキニアラズ、見ヘザレバ、左ニアラズト云テ、古人ノ書ヲ破リ舍ンヤ、天地未闢ノ說、又天ハ子ニ闢クルノ說、是皆天地ハ、自然ノ次第ナルコトヲ、知ラシメン爲ナリト知ラルベシ、我性ヲ知テ、萬事ノ說ヲ見バ、掌ヲ見ル如ク、昭然トシテ疑ナカルベシ、今草木ノ生出ルヲ見レバ、始ハ種土中ニ有テ、渾ジテ分レズ、ソレヨリ錐ノ先ノ如クニ成ルハ、自然ニ陽ノ形ニシテ、皆葦牙如クナリ、二葉ニ分ルハ、平ニシテ陰ノ形ナリ、二葉ノ中ヨリ心ノ立出ルハ、陰ヨリ出ルノ陽ナリ、其草木梢ニ至ルマデ、陰陽陰陽ト生々ス、易ノ上繫辭傳ニ、天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十ト說玉フ、

新字：如何ナルコトゾ、皆象ヲ仮テ義ヲ顕、其体ハ微妙ノ理ニシテ、見ルベキニアラズ、見ヘザレバ、左ニアラズト云テ、古人ノ書ヲ破リ舎ンヤ、天地未闢ノ説、又天ハ子ニ闢クルノ説、是皆天地ハ、自然ノ次第ナルコトヲ、知ラシメン為ナリト知ラルベシ、我性ヲ知テ、万事ノ説ヲ見バ、掌ヲ見ル如ク、昭然トシテ疑ナカルベシ、今草木ノ生出ルヲ見レバ、始ハ種土中ニ有テ、渾ジテ分レズ、ソレヨリ錐ノ先ノ如クニ成ルハ、自然ニ陽ノ形ニシテ、皆葦牙如クナリ、二葉ニ分ルハ、平ニシテ陰ノ形ナリ、二葉ノ中ヨリ心ノ立出ルハ、陰ヨリ出ルノ陽ナリ、其草木梢ニ至ルマデ、陰陽陰陽ト生々ス、易ノ上繋辞伝ニ、天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十ト説玉フ、

書き下し

如何なることぞ。皆象を仮りて義を顕はす。其の体は微妙の理にして、見るべきにあらず。見へざれば、左にあらずと云ひて、古人の書を破り舎てんや。天地未だ闢けずの説、又天は子に闢くるの説、是れ皆天地は、自然の次第なることを、知らしめん為なりと知らるべし。我が性を知りて、万事の説を見ば、掌を見る如く、昭然として疑ひなかるべし。今草木の生ひ出づるを見れば、始めは種土中に有りて、渾じて分れず。それより錐の先の如くに成るは、自然に陽の形にして、皆葦牙の如くなり。二葉に分るるは、平らにして陰の形なり。二葉の中より心の立ち出づるは、陰より出づるの陽なり。其の草木梢に至るまで、陰陽陰陽と生々す。易の上繋辞伝に、天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十と説き玉ふ。