平家物語 / 『平家物語』燕の太子丹と烏頭馬角、荊軻の人選
又異國に先蹤をとぶらふに、燕の太子丹、秦の始皇帝にとらはれて、戒めを蒙ること十二年、或時、燕丹涙を流いて、「われ故鄕に老母あり、暇を賜はつて、今一度かれを見ん。」とぞ歎きける。始皇帝あざ笑つて、「汝に暇たばんこと、馬に角生ひ、烏の頭の白くならんを待つべきなり。」とぞのたまひける。燕丹天に仰ぎ、地に伏して、「願はくは馬に角生ひ、烏の頭白くなしたべ。本國へ歸つて今一度母を見ん。」とぞ祈りける。かの妙音菩薩は靈山淨土に詣して、不孝のともがらを戒め、孔子、顏囘は支那震旦に出でて、忠孝の道を始め給ふ。冥顯の三寶、孝行の志を憐み給ふ事なれば、馬に角生ひて宮中に來り、烏の頭白くなつて庭前の木に住めりけり。始皇帝烏頭馬角の變に驚き、綸言かへらざる事を深く信じて、太子丹を宥めつゝ、本國へこそ歸されけれ。始皇猶悔しみ給ひて、秦の國と燕の國の境に楚國といふ國あり。大きなる河流れたり。かの河に渡せる橋を楚國の橋といへり。始皇さきに官軍を遣はして、燕丹が渡らん時、川中の橋を踏まば落つるやうにしたゝめて、渡されたりければ、なじかは好かるべき、まん中にて落ち入りぬ。されども水にはちつとも溺れず、平地を行くが如くにて、向ひの岸にぞ著きにける。燕丹こはいかにと思ひて、後を顧みたりければ、龜どもがいくらといふ數を知らず、水の上に浮かれ來て、甲を竝べてその上をぞ通しける。これも孝行の志を、冥顯の憐み給ふに依つてなり。燕丹なほ恨みを含んで始皇帝に從はず。始皇官軍を遣はして燕丹を亡ぼさんとす。燕丹大きに恐れ戰いて、荊軻といふ兵を語らうて大臣になす。荊軻又田光先生といふ兵を語らふに、かの先生申しけるは、「君はこの身が若う盛んなつし事をしろしめして、かくは頼み仰せらるゝか。麒麟は千里を飛ぶといへども、老いぬれば駑馬にも劣れり。この身は年老いて、いかにも適ひ候まじ。詮ずる所、よき兵を語らつてこそ參らせめ。」と申しければ、荊軻、「あなかしこ、この事披露すな。」といふ。先生聞いて、「このこと洩れぬるものならば、われ先づさきに疑はれなんず。人に疑はれぬるに過ぎたる恥こそなけれ。」とて、荊軻が門前なる杏の木に頭をつき當て、うち碎いてぞ死にける。また樊於期といふ兵あり。これは秦の國の者なりしかども、始皇の爲に親、叔父、兄弟亡ぼされて、燕の國に逃げ籠りぬ。始皇四海に宣旨をなし下し、燕の指圖、竝に樊於期が首を持つて參りたらんずる者には、五百斤の金を與へんと披露せらる。荊軻、樊於期が許に行いて、「われ聞く、汝が首五百斤の金に報ぜられたんなり。汝が首われに借せ、取つて始皇帝に奉らん。喜びて叡覽を經られん時、劔を拔いて胸を刺さんは易かりなん。」といひければ、樊於期踊り上り〳〵、大息ついて申しけるは、「わが親、叔父、兄弟を始皇帝に亡ぼされて、夜晝これを思ふに、骨髓にとほつて忍び難し。まことに始皇帝討つべからんにおいては、わが首與へんこと、塵芥よりもやすし。」とて、みづから首を切つてぞ死ににける。
新字:又異国に先蹤をとぶらふに、燕の太子丹、秦の始皇帝にとらはれて、戒めを蒙ること十二年、或時、燕丹涙を流いて、「われ故郷に老母あり、暇を賜はつて、今一度かれを見ん。」とぞ嘆きける。始皇帝あざ笑つて、「汝に暇たばんこと、馬に角生ひ、烏の頭の白くならんを待つべきなり。」とぞのたまひける。燕丹天に仰ぎ、地に伏して、「願はくは馬に角生ひ、烏の頭白くなしたべ。本国へ帰つて今一度母を見ん。」とぞ祈りける。かの妙音菩薩は霊山浄土に詣して、不孝のともがらを戒め、孔子、顔囘は支那震旦に出でて、忠孝の道を始め給ふ。冥顕の三宝、孝行の志を憐み給ふ事なれば、馬に角生ひて宮中に来り、烏の頭白くなつて庭前の木に住めりけり。始皇帝烏頭馬角の変に驚き、綸言かへらざる事を深く信じて、太子丹を宥めつゝ、本国へこそ帰されけれ。始皇猶悔しみ給ひて、秦の国と燕の国の境に楚国といふ国あり。大きなる河流れたり。かの河に渡せる橋を楚国の橋といへり。始皇さきに官軍を遣はして、燕丹が渡らん時、川中の橋を踏まば落つるやうにしたゝめて、渡されたりければ、なじかは好かるべき、まん中にて落ち入りぬ。されども水にはちつとも溺れず、平地を行くが如くにて、向ひの岸にぞ著きにける。燕丹こはいかにと思ひて、後を顧みたりければ、亀どもがいくらといふ数を知らず、水の上に浮かれ来て、甲を並べてその上をぞ通しける。これも孝行の志を、冥顕の憐み給ふに依つてなり。燕丹なほ恨みを含んで始皇帝に従はず。始皇官軍を遣はして燕丹を亡ぼさんとす。燕丹大きに恐れ戦いて、荊軻といふ兵を語らうて大臣になす。荊軻又田光先生といふ兵を語らふに、かの先生申しけるは、「君はこの身が若う盛んなつし事をしろしめして、かくは頼み仰せらるゝか。麒麟は千里を飛ぶといへども、老いぬれば駑馬にも劣れり。この身は年老いて、いかにも適ひ候まじ。詮ずる所、よき兵を語らつてこそ参らせめ。」と申しければ、荊軻、「あなかしこ、この事披露すな。」といふ。先生聞いて、「このこと洩れぬるものならば、われ先づさきに疑はれなんず。人に疑はれぬるに過ぎたる恥こそなけれ。」とて、荊軻が門前なる杏の木に頭をつき当て、うち砕いてぞ死にける。また樊於期といふ兵あり。これは秦の国の者なりしかども、始皇の為に親、叔父、兄弟亡ぼされて、燕の国に逃げ籠りぬ。始皇四海に宣旨をなし下し、燕の指図、並に樊於期が首を持つて参りたらんずる者には、五百斤の金を与へんと披露せらる。荊軻、樊於期が許に行いて、「われ聞く、汝が首五百斤の金に報ぜられたんなり。汝が首われに借せ、取つて始皇帝に奉らん。喜びて叡覧を経られん時、剣を抜いて胸を刺さんは易かりなん。」といひければ、樊於期踊り上り〳〵、大息ついて申しけるは、「わが親、叔父、兄弟を始皇帝に亡ぼされて、夜昼これを思ふに、骨髄にとほつて忍び難し。まことに始皇帝討つべからんにおいては、わが首与へんこと、塵芥よりもやすし。」とて、みづから首を切つてぞ死ににける。
書き下し
又異國に先蹤をとぶらふに、燕の太子丹、秦の始皇帝にとらはれて、戒めを蒙ること十二年、或時、燕丹涙を流いて、「われ故鄕に老母あり、暇を賜はつて、今一度かれを見ん。」とぞ歎きける。始皇帝あざ笑つて、「汝に暇たばんこと、馬に角生ひ、烏の頭の白くならんを待つべきなり。」とぞのたまひける。燕丹天に仰ぎ、地に伏して、「願はくは馬に角生ひ、烏の頭白くなしたべ。本國へ歸つて今一度母を見ん。」とぞ祈りける。かの妙音菩薩は靈山淨土に詣して、不孝のともがらを戒め、孔子、顏囘は支那震旦に出でて、忠孝の道を始め給ふ。冥顯の三寶、孝行の志を憐み給ふ事なれば、馬に角生ひて宮中に來り、烏の頭白くなつて庭前の木に住めりけり。始皇帝烏頭馬角の變に驚き、綸言かへらざる事を深く信じて、太子丹を宥めつゝ、本國へこそ歸されけれ。始皇猶悔しみ給ひて、秦の國と燕の國の境に楚國といふ國あり。大きなる河流れたり。かの河に渡せる橋を楚國の橋といへり。始皇さきに官軍を遣はして、燕丹が渡らん時、川中の橋を踏まば落つるやうにしたゝめて、渡されたりければ、なじかは好かるべき、まん中にて落ち入りぬ。されども水にはちつとも溺れず、平地を行くが如くにて、向ひの岸にぞ著きにける。燕丹こはいかにと思ひて、後を顧みたりければ、龜どもがいくらといふ數を知らず、水の上に浮かれ來て、甲を竝べてその上をぞ通しける。これも孝行の志を、冥顯の憐み給ふに依つてなり。燕丹なほ恨みを含んで始皇帝に從はず。始皇官軍を遣はして燕丹を亡ぼさんとす。燕丹大きに恐れ戰いて、荊軻といふ兵を語らうて大臣になす。荊軻又田光先生といふ兵を語らふに、かの先生申しけるは、「君はこの身が若う盛んなつし事をしろしめして、かくは頼み仰せらるゝか。麒麟は千里を飛ぶといへども、老いぬれば駑馬にも劣れり。この身は年老いて、いかにも適ひ候まじ。詮ずる所、よき兵を語らつてこそ參らせめ。」と申しければ、荊軻、「あなかしこ、この事披露すな。」といふ。先生聞いて、「このこと洩れぬるものならば、われ先づさきに疑はれなんず。人に疑はれぬるに過ぎたる恥こそなけれ。」とて、荊軻が門前なる杏の木に頭をつき當て、うち碎いてぞ死にける。また樊於期といふ兵あり。これは秦の國の者なりしかども、始皇の爲に親、叔父、兄弟亡ぼされて、燕の國に逃げ籠りぬ。始皇四海に宣旨をなし下し、燕の指圖、竝に樊於期が首を持つて參りたらんずる者には、五百斤の金を與へんと披露せらる。荊軻、樊於期が許に行いて、「われ聞く、汝が首五百斤の金に報ぜられたんなり。汝が首われに借せ、取つて始皇帝に奉らん。喜びて叡覽を經られん時、劔を拔いて胸を刺さんは易かりなん。」といひければ、樊於期踊り上り〳〵、大息ついて申しけるは、「わが親、叔父、兄弟を始皇帝に亡ぼされて、夜晝これを思ふに、骨髓にとほつて忍び難し。まことに始皇帝討つべからんにおいては、わが首與へんこと、塵芥よりもやすし。」とて、みづから首を切つてぞ死ににける。
現代語訳
また外国の先例を尋ねてみると、燕の太子丹が秦の始皇帝にとらえられ、謹慎を命じられて十二年がたったころの話がある。ある時、燕丹は涙を流して、「私には故郷に年老いた母がいます。お暇をいただいて、もう一度母に会いたいのです。」と嘆いた。始皇帝は嘲笑って、「おまえに暇をやるのは、馬に角が生え、烏の頭が白くなるのを待つようなものだ。」と言った。燕丹は天を仰ぎ地に伏して、「どうか馬に角が生え、烏の頭が白くなってください。故国へ帰ってもう一度母に会いたいのです。」と祈った。あの妙音菩薩は霊山浄土に参って不孝の者たちを戒め、孔子や顔回は中国に生まれて忠孝の道を始められた。目に見えぬ神仏も見える神仏も、孝行の志を憐れまれたので、馬に角が生えて宮中に現れ、烏の頭が白くなって庭先の木に止まった。始皇帝は烏頭馬角の異変に驚き、天子の言葉は取り消せないものと深く思い知って、太子丹をなだめつつ、本国へ帰した。始皇帝はなお悔しがって、秦の国と燕の国の境に楚国という国があり、そこに大きな河が流れていて、その河に架けた橋を楚国の橋というのだが、始皇帝はあらかじめ軍勢を遣わして、燕丹が渡る時、橋の真ん中を踏めば落ちるように仕掛けをさせて渡らせたので、ひとたまりもなく真ん中で落ち込んだ。ところが水にはまったく溺れず、平地を行くように向こう岸に着いた。燕丹が不思議に思って後ろを振り返ると、亀がどれほどとも知れぬほど水の上に浮かんで来て、甲羅を並べ、その上を通したのだった。これも孝行の志を、神仏が憐れまれたからである。燕丹はなお恨みを抱いて始皇帝に従わなかった。始皇帝は軍勢を遣わして燕丹を滅ぼそうとした。燕丹は大いに恐れおののき、荊軻という武士を味方に誘って大臣にした。荊軻がさらに田光先生という武士を誘うと、その先生は言った。「あなたは私が若く盛んであった頃をご存じで、こうして頼まれるのでしょうか。麒麟は千里を飛ぶといっても、老いればのろい馬にも劣ります。私は年老いて、とてもお役に立てません。結局、よい武士を誘ってお引き合わせいたしましょう。」と申したので、荊軻は、「くれぐれもこの事を人に漏らすな。」と言った。先生はそれを聞いて、「この事が漏れたなら、まず私が疑われるだろう。人に疑われるほどの恥はない。」と言って、荊軻の門前にある杏の木に頭を打ちつけ、砕いて死んだ。また樊於期という武士がいた。この者は秦の国の人だったが、始皇帝のために親、叔父、兄弟を滅ぼされ、燕の国に逃げ込んでいた。始皇帝は天下に命令を出し、燕の地図と樊於期の首を持って参る者には、五百斤の金を与えると触れ出していた。荊軻は樊於期のもとへ行って、「聞くところでは、おまえの首に五百斤の金の賞が懸けられているそうだ。おまえの首を私に貸してくれ。それを持って始皇帝に献上しよう。喜んでご覧になる時、剣を抜いて胸を刺すのはたやすいだろう。」と言うと、樊於期は何度も躍り上がり、大きく息をついて言った。「私の親、叔父、兄弟を始皇帝に滅ぼされ、昼も夜もそれを思えば、骨の髄まで徹して耐えがたい。本当に始皇帝を討てるのなら、私の首を与えることなど、塵芥よりたやすい。」と言って、自ら首を切って死んだ。
解説

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戦国策・燕太子丹質於秦亡歸燕の太子丹、秦に質為り、亡げて帰る。秦の且に六国を滅ぼさんとし、兵易水に臨むを見て、其の禍の至らんことを恐る。太子丹之を患い、其の太傅鞫武に謂いて曰く、「燕・秦両立せず、願わくは太傅幸いに之を図れ」と。武対えて曰く、「秦地天下に遍く、韓・魏・趙氏を威脅す、則ち易水以北、未だ定まる所有らず。柰何ぞ見陵の怨みを以て、其の逆鱗に排れんと欲するや」と。太子曰く、「然らば則ち何に由らん」と。太傅曰く、「請う入りて、之を図らん」と。之に居ること間有り、樊将軍秦を亡げて燕に之く、太子之を容る。太傅鞫武諫めて曰く、「不可なり。夫れ秦王の暴にして、燕に積怨するは、寒心と為すに足る、又況んや樊将軍の在るを聞くをや。是れ肉を委てて餓虎の蹊に当つるを以てす、禍必ず振わじ。管・晏有りと雖も、謀を為す能わず。願わくは太子急ぎ樊将軍を遣りて匈奴に入りて以て口を滅せしめよ。請う西のかた三晋に約し、南のかた斉・楚に連なり、北のかた単于に講じ、然る後乃ち図るべきなり」と。太子丹曰く、「太傅の計、日を曠しくして久しきに彌り、心惛然として、恐らくは須臾も能わず。且つ独り此に非ざるなり。夫れ樊将軍天下に困窮して、身を丹に帰す、丹終に強秦に迫られて、哀憐する所の交わりを棄てて之を匈奴に置かず、是れ丹命固より卒するの時なり。願わくは太傅更めて之を慮らんことを」と。鞫武曰く、「燕に田光先生なる者有り、其の智深く、其の勇沈む、与に謀るべきなり」と。太子曰く、「願わくは太傅に因りて田先生に交わるを得んこと、可ならんか」と。鞫武曰く、「敬んで諾す」と。出でて田光に見え、太子を道いて曰く、「願わくは国事を先生に図らん」と。田光曰く、「敬んで教えを奉ぜん」と。乃ち造く。太子跪きて逢迎し、卻行して道を為し、跪きて席を払う。田先生坐定まり、左右人無く、太子席を避けて請いて曰く、「燕・秦両立せず、願わくは先生留意せよ」と。田光曰く、「臣聞く、騏驥の盛壮の時、一日にして千里を馳すと。其の衰うるに至りては、駑馬も之に先んず。今太子光の壮盛の時を聞き、吾が精已に消亡せしを知らざるなり。然りと雖も、光敢えて以て国事を乏しくせず。善しとする所の荊軻は、使うべきなり」と。太子曰く、「願わくは先生に因りて荊軻に交わるを得んこと、可ならんか」と。田光曰く、「敬んで諾す」と。即ち起ちて、趨り出づ。太子之を送りて門に至り、曰く、「丹の報ずる所、先生の言う所は、国の大事なり、願わくは先生泄らすこと勿かれ」と。田光俛して笑いて曰く、「諾」と。僂行して荊軻に見え、曰く、「光と子と相い善きこと、燕国知らざる莫し。今太子光の壮盛の時を聞き、吾が形已に逮ばざるを知らず、幸いに之に教えて曰く、『燕・秦両立せず、願わくは先生留意せよ』と。光窃かに自ら外ならずとし、足下を太子に言えり、願わくは足下太子を宮に過れ」と。荊軻曰く、「謹んで教えを奉ぜん」と。田光曰く、「光聞く、長者の行いは、人をして之を疑わしめずと。今太子光に約して曰く、『言う所の者は、国の大事なり、願わくは先生泄らすこと勿かれ』と。是れ太子光を疑うなり。夫れ行いを為すに人をして之を疑わしむるは、節俠の士に非ざるなり」と。自殺して以て荊軻を激せんと欲し、曰く、「願わくは足下急ぎ太子に過り、光已に死し、言わざるを明らかにせりと言え」と。遂に自剄して死す。軻太子に見え、田光已に死し、言わざるを明らかにせりと言う。太子再拝して跪き、膝下涕を流し、頃有りて後言いて曰く、「丹田先生に言う無きを請いし所以は、以て大事の謀を成さんと欲すればなり、今田先生死を以て言を泄らさざるを明らかにす、豈丹の心ならんや」と。荊軻坐定まり、太子席を避けて頓首して曰く、「田先生丹の不肖なるを知らず、得て前に至らしむ、願わくは道う所有らん、此れ天の燕を哀れみて其の孤を棄てざる所以なり。今秦貪饕の心有り、而して欲足るべからず。天下の地を尽くし、海内の王を臣とするに非ざれば、其の意饜かず。今秦已に韓王を虜にし、尽く其の地を納れ、又兵を挙げて南のかた楚を伐ち、北のかた趙に臨む。王翦数十万の衆を将いて漳・鄴に臨み、而して李信太原・雲中に出づ。趙秦に支うる能わず、必ず入りて臣とならん。入りて臣とならば、則ち禍燕に至らん。燕小弱にして、数々兵に困しめられ、今計るに国を挙ぐるも以て秦に当たるに足らず。諸侯秦に服し、敢えて合従する莫し。丹の私計、愚以為えらく誠に天下の勇士を得て、秦に使いせしめ、窺うに重利を以てせば、秦王其の贄を貪り、必ず願う所を得ん。誠に秦王を劫かすを得て、諸侯の侵す所の地を悉く反さしめば、曹沫の斉桓公に与するが若きは、則ち大いに善からん。則ち不可ならば、因りて之を刺殺せん。彼の大将兵を外に擅にして、内に大乱有らば、則ち君臣相い疑わん。其の間を以て諸侯すれば、諸侯合従するを得ん、其れ秦を破るに償うこと必せり。此れ丹の上願にして、命を委ぬる所以を知らず、唯だ荊卿留意せよ」と。之を久しくして、荊軻曰く、「此れ国の大事なり、臣駑下にして、恐らくは使いに任ずるに足らず」と。太子前みて頓首し、固く請いて譲る無し。然る後許諾す。是に於いて荊軻を尊びて上卿と為し、上舎に舎らしめ、太子日々造問し、太牢異物を供し、間々車騎美女を進め、荊軻の欲する所を恣にし、以て其の意に順適す。之を久しくして、荊卿未だ行くの意有らず。秦の将王翦趙を破り、趙王を虜にし、尽く其の地を収め、兵を進めて北のかた地を略し、燕の南界に至る。太子丹恐懼し、乃ち荊卿に請いて曰く、「秦兵旦暮に易水を渡らば、則ち長く足下に侍せんと欲すと雖も、豈得べけんや」と。荊卿曰く、「太子の言微くとも、臣謁するを得んと願う。今行きて信無くんば、則ち秦未だ親しむべからず。夫れ今樊将軍は、秦王之を購うに金千斤、邑万家なり。誠に樊将軍の首を得て、燕の督亢の地図と与に秦王に献ぜば、秦王必ず説びて臣に見えん、臣乃ち以て太子に報ゆる有るを得ん」と。太子曰く、「樊将軍窮困を以て丹に来帰す、丹己の私を以て、長者の意を傷つくるに忍びず、願わくは足下更めて之を慮らんことを」と。荊軻太子の忍びざるを知り、乃ち遂に私かに樊於期に見えて曰く、「秦の将軍を遇するは、深しと謂うべし。父母宗族、皆戮没せらる。今将軍の首を購うに、金千斤、邑万家なるを聞く、将に柰何せんとする」と。樊将軍天を仰ぎて太息し涕を流して曰く、「吾常に念う毎に、常に骨髄に痛む、顧うに計出だす所を知らざるのみ」と。軻曰く、「今一言有り、以て燕国の患いを解き、而して将軍の仇に報ゆべきは、何如」と。樊於期乃ち前みて曰く、「之を為すこと柰何せん」と。荊軻曰く、「願わくは将軍の首を得て以て秦に献ぜば、秦王必ず喜びて善く臣に見えん、臣左手にて其の袖を把り、而して右手にて其の胸を揕抗せば、然らば則ち将軍の仇報いられ、燕国見陵の恥除かれん。将軍豈に意有りや」と。樊於期偏袒し腕を扼して進みて曰く、「此れ臣が日夜切歯拊心する所なり、乃ち今教えを聞くを得たり」と。遂に自刎す。太子之を聞き、馳せ往きて、屍に伏して哭し、極めて哀しむ。既已にして、柰何ともすべき無く、乃ち遂に樊於期の首を収め盛り、函にして之を封ず。是に於いて、太子預め天下の利匕首を求め、趙人徐夫人の匕首を得て、之を取ること百金、工をして薬を以て之に淬がしめ、以て人に試むるに、血縷を濡らし、人立ちどころに死せざる者無し。乃ち装を為して荊軻を遣る。燕国に勇士秦武陽有り、年十二にして、人を殺し、人敢えて与に忤視せず。乃ち秦武陽をして副たらしむ。荊軻待つ所有り、与に俱にせんと欲するも、其の人遠きに居りて未だ来たらず、而して留めて待つを為す。之を頃くして未だ発せず。太子之を遅しとし、其の改悔有るを疑い、乃ち復た之に請いて曰く、「日以て尽きんとす、荊卿豈に意無からんや、丹請う先に秦武陽を遣らん」と。荊軻怒り、太子を叱して曰く、「今日往きて反らざる者は、豎子なり。今一匕首を提げて不測の強秦に入る、僕の留まる所以の者は、吾が客の与に俱にするを待てばなり。今太子之を遅しとす、請う辞決せん」と。遂に発す。太子及び賓客の其の事を知る者、皆白衣冠して以て之を送る。易水の上に至り、既に祖し、道を取る。高漸離筑を撃ち、荊軻和して歌い、変徴の声を為し、士皆涙を垂れ涕泣す。又前みて歌いて曰く、「風蕭蕭として易水寒し、壮士一たび去りて復た還らず」と。復た忼慨たる羽声を為し、士皆目を瞋らし、髪尽く上りて冠を指す。是に於いて荊軻遂に車に就きて去り、終に已に顧みず。既に秦に至り、千金の資幣物を持ち、厚く秦王の寵臣中庶子蒙嘉に遺る。嘉為に先に秦王に言いて曰く、「燕王誠に大王の威を振畏慕い、敢えて兵を興して大王に拒まず、願わくは国を挙げて内臣と為り、諸侯の列に比し、貢職を給すること郡県の如くにして、先王の宗廟を奉守するを得んと。恐懼して敢えて自ら陳べず、謹んで樊於期の頭を斬り、及び燕の督亢の地図を献じ、函封し、燕王庭に拝送し、使いをして以て大王に聞せしむ。唯だ大王之に命ぜよ」と。秦王之を聞き、大いに喜ぶ。乃ち朝服し、九賓を設け、燕の使者を咸陽宮に見る。荊軻樊於期の頭函を奉じ、而して秦武陽地図の匣を奉じ、次を以て進みて陛下に至る。秦武陽色変じて振恐し、群臣之を怪しみ、荊軻武陽を顧みて笑い、前みて謝して曰く、「北蛮夷の鄙人、未だ嘗て天子に見えず、故に振慴す、願わくは大王少しく之を仮借し、使いをして前に畢えしめよ」と。秦王軻に謂いて曰く、「起ちて、武陽の持つ所の図を取れ」と。軻既に図を取りて之を奉じ、図を発けば、図窮まりて匕首見わる。因りて左手に秦王の袖を把り、而して右手に匕首を持ちて之を揕抗す。未だ身に至らざるに、秦王驚き、自ら引きて起ち、袖絶つ。剣を抜くに、剣長く、其の室に摻る。時怨急にして、剣堅く、故に立ちどころに抜くべからず。荊軻秦王を逐い、秦王柱を還りて走る。群臣驚愕し、卒かに起こりて意わず、尽く其の度を失う。而して秦の法、群臣の殿上に侍する者は、尺兵を持つを得ず。諸郎中兵を執る者、皆殿下に陳なり、詔有るに非ざれば上るを得ず。方に急なる時、下兵を召すに及ばず、故を以て荊軻秦王を逐うも、卒かに惶急して軻を撃つに以る無く、而して乃ち手を以て共に之を搏つ。是の時侍医夏無且、其の奉ずる所の薬囊を以て軻に提つ。秦王の方に柱を還りて走るや、卒かに惶急して為す所を知らず、左右乃ち曰く、「王剣を負え、王剣を負え」と。遂に抜きて以て荊軻を撃ち、其の左股を断つ。荊軻廃し、乃ち其の匕首を引きて秦王に提つも、中たらず、柱に中たる。秦王復た軻を撃ち、八創を被る。軻自ら事の就らざるを知り、柱に倚りて笑い、箕踞して罵りて曰く、「事の成らざる所以の者は、乃ち生きながら之を劫かし、必ず約契を得て以て太子に報いんと欲すればなり」と。左右既に前みて荊軻を斬り、秦王目眩すること良久し。而して功を論じ群臣及び当に坐すべき者を賞し、各々差有り。而して夏無且に黄金二百鎰を賜いて曰く、「無且我を愛し、乃ち薬囊を以て軻に提てり」と。是に於いて、秦大いに燕を怒り、益々兵を発して趙に詣らしめ、王翦に詔して軍して以て燕を伐たしむ。十月にして燕の薊城を抜く。燕王喜・太子丹等、皆其の精兵を率いて東のかた遼東に保つ。秦の将李信燕王を追撃す、王急にして、代王嘉の計を用い、太子丹を殺し、之を秦に献ぜんと欲す。秦復た兵を進めて之を攻む。五歳にして卒に燕国を滅ぼし、燕王喜を虜にす。秦天下を兼ぬ。其の後荊軻の客高漸離筑を撃つを以て秦皇帝に見え、而して筑を以て秦皇帝を撃ち、燕の為に仇に報いんとするも、中たらずして死す。
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史記 刺客列伝秦将王翦趙を破り、趙王を虜にし、尽く其の地を収め入れ、兵を進めて北のかた地を略して燕の南界に至る。太子丹恐懼し、乃ち荊軻に請ひて曰く、「秦兵旦暮に易水を渡らば、則ち長く足下に侍せんと欲すと雖も、豈に得べけんや」と。荊軻曰く、「太子の言微くとも、臣之を謁せんと願へり。今行きて信毋くんば、則ち秦未だ親しむべからざるなり。夫の樊将軍は、秦王之を金千斤、邑万家に購ふ。誠に樊将軍の首と燕の督亢の地図とを得て、秦王に奉献せば、秦王必ず説びて臣に見えん。臣乃ち以て報ずる有るを得ん」と。太子曰く、「樊将軍は窮困して来りて丹に帰す。丹己の私を以て長者の意を傷つくるに忍びず。願はくは足下更に之を慮れ」と。荊軻、太子の忍びざるを知り、乃ち遂に私かに樊於期に見えて曰く、「秦の将軍を遇すること深しと謂ふべし。父母宗族皆戮没せらる。今聞く、将軍の首を金千斤、邑万家に購ふと。将に柰何せんとする」と。於期天を仰ぎて太息し流涕して曰く、「於期念ふ毎に、常に骨髄に痛む。顧だ計の出づる所を知らざるのみ」と。荊軻曰く、「今一言以て燕国の患ひを解き、将軍の仇を報ずべき者有り。何如」と。於期乃ち前みて曰く、「之を為すこと柰何」と。荊軻曰く、「願はくは将軍の首を得て以て秦王に献ぜん。秦王必ず喜びて臣に見えん。臣左手に其の袖を把り、右手に其の匈を揕さば、然らば則ち将軍の仇報いられて燕の陵がるるの愧ぢ除かれん。将軍豈に意有りや」と。樊於期偏袒搤捥して進みて曰く、「此れ臣の日夜切歯腐心する所なり。乃ち今教へを聞くを得たり」と。遂に自剄す。太子之を聞き、馳せ往き、尸に伏して哭し、極めて哀しむ。既已に柰何ともすべからず、乃ち遂に樊於期の首を盛り、之を函封す。
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史記 刺客列伝其の後秦日に兵を山東に出だして以て斉・楚・三晋を伐ち、稍く諸侯を蚕食し、且に燕に至らんとす。燕の君臣皆禍の至らんことを恐る。太子丹之を患ひ、其の傅鞠武に問ふ。武対へて曰く、「秦の地は天下に遍く、韓・魏・趙氏を威脅す。北に甘泉・谷口の固め有り、南に涇・渭の沃有り、巴・漢の饒を擅にし、隴・蜀の山を右にし、関・殽の険を左にす。民衆くして士厲しく、兵革余り有り。意出だす所有らば、則ち長城の南、易水以北、未だ定まる所有らず。柰何ぞ陵がるるの怨みを以て、其の逆鱗を批かんと欲するや」と。丹曰く、「然らば則ち何に由らん」と。対へて曰く、「請ふ入りて之を図らん」と。居ること閒有りて、秦将樊於期罪を秦王に得て、亡げて燕に之く。太子受けて之を舎す。鞠武諫めて曰く、「不可なり。夫れ秦王の暴を以て怒りを燕に積む、寒心するに足る。又況んや樊将軍の在る所を聞くをや。是れ『肉を委ねて餓虎の蹊に当つ』と謂ふなり。禍必ず振はざらん。管・晏有りと雖も、之が為に謀る能はざるなり。願はくは太子疾く樊将軍を遣りて匈奴に入れ以て口を滅せよ。請ふ西のかた三晋と約し、南のかた斉・楚と連なり、北のかた単于に購はん。其の後乃ち図るべきなり」と。太子曰く、「太傅の計は、日を曠しくし弥々久し。心惛然として、恐らくは須臾する能はず。且つ独り此のみに非ざるなり。夫れ樊将軍は天下に窮困し、身を丹に帰す。丹終に彊秦に迫らるるを以て哀憐する所の交はりを棄て、之を匈奴に置かず。是れ固より丹の命卒るの時なり。願はくは太傅更に之を慮れ」と。鞠武曰く、「夫れ危ふきを行ひて安きを求め、禍を造りて福を求め、計浅くして怨み深く、一人の後交を連結して、国家の大害を顧みず、此れ所謂『怨みに資して禍を助く』なり。夫れ鴻毛を以て炉炭の上に燎く、必ず事無からん。且つ鵰鷙の秦を以て、怨暴の怒りを行ふ、豈に道ふに足らんや。
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史記 刺客列伝太子再拝して跪き、膝行して流涕し、頃有りて後に言ひて曰く、「丹の田先生に言ふ毋かれと誡めし所以の者は、以て大事の謀を成さんと欲すればなり。今田先生死を以て言はざるを明らかにす。豈に丹の心ならんや」と。荊軻坐定まる。太子席を避けて頓首して曰く、「田先生、丹の不肖を知らず、前に至るを得しめ、敢て道ふ所有らしむ。此れ天の燕を哀れみて其の孤を棄てざる所以なり。今秦に貪利の心有りて、欲足るべからざるなり。天下の地を尽くし、海内の王者を臣とするに非ずんば、其の意厭かず。今秦已に韓王を虜にし、尽く其の地を納る。又兵を挙げて南のかた楚を伐ち、北のかた趙に臨む。王翦数十万の衆を将ゐて漳・鄴に距り、而して李信太原・雲中に出づ。趙秦を支ふる能はず、必ず入りて臣たらん。入りて臣たらば則ち禍燕に至らん。燕は小弱にして、数々兵に困しむ。今計るに国を挙ぐるも以て秦に当たるに足らず。諸侯秦に服し、敢て合従する莫し。丹の私計愚かなるも、以為へらく誠に天下の勇士を得て秦に使ひせしめ、闚ふに重利を以てせば、秦王貪なれば、其の勢必ず願ふ所を得ん。誠に秦王を劫かして、悉く諸侯の侵地を反さしむること、曹沫の斉の桓公に与けるが若くならば、則ち大いに善し。則ち不可ならば、因りて之を刺殺せん。彼の秦の大将は兵を外に擅にして内に乱有らば、則ち君臣相疑ひ、其の間を以て諸侯合従するを得て、其の秦を破ること必せり。此れ丹の上願なり。而も命を委ぬる所を知らず。唯だ荊卿意を留めよ」と。之を久しくして、荊軻曰く、「此れ国の大事なり。臣駑下にして、恐らくは任使するに足らず」と。太子前みて頓首し、固く譲る毋からんことを請ふ。然る後に許諾す。是に於て荊卿を尊びて上卿と為し、上舎に舎す。太子日に門下に造り、太牢の具を供し、異物間々進め、車騎美女、荊軻の欲する所を恣にし、以て其の意に順適す。之を久しくして、荊軻未だ行く意有らず。
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史記 刺客列伝其の後二百二十余年にして秦に荊軻の事有り。荊軻は、衛人なり。其の先は乃ち斉人にして、衛に徙る。衛人之を慶卿と謂ふ。而して燕に之く。燕人之を荊卿と謂ふ。荊卿書を読み剣を撃つを好む。術を以て衛の元君に説く。衛の元君用ひず。其の後秦魏を伐ち、東郡を置き、衛の元君の支属を野王に徙す。荊軻嘗て游びて楡次を過ぎ、蓋聶と剣を論ず。蓋聶怒りて之を目す。荊軻出づ。人或いは復た荊卿を召さんことを言ふ。蓋聶曰く、「曩者吾与に剣を論じて称はざる者有り。吾之を目せり。試みに往け。是れ宜しく去るべし。敢て留まらず」と。使をして往きて之を主人に之かしむれば、荊卿は則ち已に駕して楡次を去れり。使者還りて報ず。蓋聶曰く、「固より去れり。吾曩者目して之を攝せり」と。荊軻邯鄲に游ぶ。魯句践、荊軻と博し、道を争ふ。魯句践怒りて之を叱す。荊軻嘿して逃げ去り、遂に復た会はず。荊軻既に燕に至り、燕の狗屠及び善く筑を撃つ者高漸離を愛す。荊軻酒を嗜み、日に狗屠及び高漸離と燕の市に飲む。酒酣にして以往、高漸離筑を撃ち、荊軻和して市中に歌ひ、相楽しむ。已にして相泣き、旁らに人無き者の若し。荊軻は酒人に游ぶと雖も、然れども其の人と為り沈深にして書を好む。其の游ぶ所の諸侯、尽く其の賢豪長者と相結ぶ。其の燕に之くや、燕の処士田光先生も亦善く之を待し、其の庸人に非ざるを知る。居ること頃之、会々燕の太子丹秦に質たりて亡げて燕に帰る。燕の太子丹は、故嘗て趙に質たり。而して秦王政は趙に生まれ、其の少き時丹と驩ぶ。政立ちて秦王と為るに及び、而して丹は秦に質たり。秦王の燕の太子丹を遇すること善からず。故に丹怨みて亡げ帰る。帰りて秦王に報ずる者を求むるも、国小にして力能はず。
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平家物語・『平家物語』花陽夫人の琴と荊軻の最期始皇帝、「我に暫時の暇を得させよ。后の琴の音を今一度聞かん。」とのたまへば、荊軻しばしは犯しも奉らず。始皇帝は三千の后を持ち給へり。その中に花陽夫人とて雙びなき琴の上手おはしき。およそこの后の琴の音を聞けば、猛き武士の怒れる心もやはらぎ、飛ぶ鳥も地に落ち、草木もゆるぐばかりなり。況んや今をかぎりの叡聞に備へんと、泣く〳〵彈き給へば、さこそは面白かりけめ。荊軻首をうなだれ、耳をそばだてて、殆んど謀臣の心もたゆみにけり。その時、后始めて更に一曲を奏す。「七尺の屏風は高くとも、跳らばなどか越えざらん。一條の羅縠は強くとも、引かばなどか絶えざらん。」とぞ彈き給ふ。荊軻はこれを聞き知らず。始皇帝は聞き知りて、御袖を引切つて、七尺の屏風を跳り越え、銅の柱の陰へ逃げ隱れさせ給ひけり。その時荊軻怒つて、劔を投げかけ奉る。折ふし御前に番の醫師の候ひけるが、劔に藥の袋を投げあはせたり。劔藥の袋をかけられながら、口六尺の銅の柱を半までこそ切つたりけれ。荊軻また劔を持たざれば、つゞいても投げず。王立返つて、御劔を召し寄せて、荊軻を八つざきにこそし給ひけれ。秦舞陽も討たれぬ。やがて官軍を遣はして燕丹をも亡ぼさる。蒼天許し給はねば、白虹日を貫いて通らず、秦の始皇は遁れて、燕丹遂に亡びにけり。されば今の頼朝もさこそはあらんずらめと、色代申す人々もありけるとかや。