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太平記 / 『太平記』越王勾践と范蠡の諫言

抑此詩の心は、昔異朝に呉越とてならべる二の国あり。此両国の諸侯皆王道を不行、覇業を務としける間、呉は越を伐て取んとし、越は呉を亡して合せんとす。如此相争事及累年。呉越互に勝負を易へしかば、親の敵となり、子の讎と成て共に天を戴く事を恥。周の季の世に当て、呉国の主をば呉王夫差と云、越国の主をば越王勾践とぞ申ける。或時此越王范蠡と云大臣を召て宣ひけるは、「呉は是父祖の敵也。我是を不討、徒に送年事、嘲を天下の人に取のみに非ず。兼ては父祖の尸を九泉の苔の下に羞しむる恨あり。然れば我今国の兵を召集て、自ら呉国へ打超、呉王夫差を亡して父祖の恨を散ぜんと思也。汝は暫く留此国可守社稷。」と宣ひければ、范蠡諌め申けるは、「臣窃に事の子細を計るに、今越の力を以て呉を亡さん事は頗以可難る。其故は先両国の兵を数ふるに呉は二十万騎越は纔に十万騎也。誠に以小を、大に不敵、是呉を難亡其一也。次には以時計るに、春夏は陽の時にて忠賞を行ひ秋冬は陰の時にて刑罰を専にす。時今春の始也。是征伐を可致時に非ず。是呉を難滅其二也。次に賢人所帰則其国強、臣聞呉王夫差の臣下に伍子胥と云者あり。智深して人をなつけ、慮遠くして主を諌む。渠儂呉国に有ん程は呉を亡す事可難。是其三也。麒麟は角に肉有て猛き形を不顕、潛竜は三冬に蟄して一陽来復の天を待。君呉越を合られ、中国に臨で南面にして孤称せんとならば、且く伏兵隠武、待時給ふべし。」と申ければ、其時越王大に忿て宣けるは、

新字:抑此詩の心は、昔異朝に呉越とてならべる二の国あり。此両国の諸侯皆王道を不行、覇業を務としける間、呉は越を伐て取んとし、越は呉を亡して合せんとす。如此相争事及累年。呉越互に勝負を易へしかば、親の敵となり、子の讎と成て共に天を戴く事を恥。周の季の世に当て、呉国の主をば呉王夫差と云、越国の主をば越王勾践とぞ申ける。或時此越王范蠡と云大臣を召て宣ひけるは、「呉は是父祖の敵也。我是を不討、徒に送年事、嘲を天下の人に取のみに非ず。兼ては父祖の尸を九泉の苔の下に羞しむる恨あり。然れば我今国の兵を召集て、自ら呉国へ打超、呉王夫差を亡して父祖の恨を散ぜんと思也。汝は暫く留此国可守社稷。」と宣ひければ、范蠡諌め申けるは、「臣窃に事の子細を計るに、今越の力を以て呉を亡さん事は頗以可難る。其故は先両国の兵を数ふるに呉は二十万騎越は纔に十万騎也。誠に以小を、大に不敵、是呉を難亡其一也。次には以時計るに、春夏は陽の時にて忠賞を行ひ秋冬は陰の時にて刑罰を専にす。時今春の始也。是征伐を可致時に非ず。是呉を難滅其二也。次に賢人所帰則其国強、臣聞呉王夫差の臣下に伍子胥と云者あり。智深して人をなつけ、慮遠くして主を諌む。渠儂呉国に有ん程は呉を亡す事可難。是其三也。麒麟は角に肉有て猛き形を不顕、潜竜は三冬に蟄して一陽来復の天を待。君呉越を合られ、中国に臨で南面にして孤称せんとならば、且く伏兵隠武、待時給ふべし。」と申ければ、其時越王大に忿て宣けるは、

書き下し

抑此詩の心は、昔異朝に呉越とてならべる二の国あり。此両国の諸侯皆王道を不行、覇業を務としける間、呉は越を伐て取んとし、越は呉を亡して合せんとす。如此相争事及累年。呉越互に勝負を易へしかば、親の敵となり、子の讎と成て共に天を戴く事を恥。周の季の世に当て、呉国の主をば呉王夫差と云、越国の主をば越王勾践とぞ申ける。或時此越王范蠡と云大臣を召て宣ひけるは、「呉は是父祖の敵也。我是を不討、徒に送年事、嘲を天下の人に取のみに非ず。兼ては父祖の尸を九泉の苔の下に羞しむる恨あり。然れば我今国の兵を召集て、自ら呉国へ打超、呉王夫差を亡して父祖の恨を散ぜんと思也。汝は暫く留此国可守社稷。」と宣ひければ、范蠡諌め申けるは、「臣窃に事の子細を計るに、今越の力を以て呉を亡さん事は頗以可難る。其故は先両国の兵を数ふるに呉は二十万騎越は纔に十万騎也。誠に以小を、大に不敵、是呉を難亡其一也。次には以時計るに、春夏は陽の時にて忠賞を行ひ秋冬は陰の時にて刑罰を専にす。時今春の始也。是征伐を可致時に非ず。是呉を難滅其二也。次に賢人所帰則其国強、臣聞呉王夫差の臣下に伍子胥と云者あり。智深して人をなつけ、慮遠くして主を諌む。渠儂呉国に有ん程は呉を亡す事可難。是其三也。麒麟は角に肉有て猛き形を不顕、潛竜は三冬に蟄して一陽来復の天を待。君呉越を合られ、中国に臨で南面にして孤称せんとならば、且く伏兵隠武、待時給ふべし。」と申ければ、其時越王大に忿て宣けるは、

現代語訳

そもそもこの詩の意味は、昔、異国に呉越といって並ぶ二つの国があった。この両国の諸侯はともに王道を行わず、覇業を務めとしたので、呉は越を討って取ろうとし、越は呉を滅ぼして併合しようとした。このように争うことが何年にも及んだ。呉と越は互いに勝敗を入れ替えたので、親の敵となり、子の仇となって、ともに天を戴くことを恥とした。周の末の世にあたり、呉国の主を呉王夫差といい、越国の主を越王勾践と申した。あるとき越王は范蠡という大臣を召して仰せられた。「呉は父祖の敵である。我がこれを討たず、むなしく年を送ることは、天下の人の嘲りを受けるばかりでなく、かねて父祖の屍を九泉の苔の下で恥ずかしめる恨みがある。そこで我は今、国の兵を召し集め、自ら呉国へ攻め入り、呉王夫差を滅ぼして父祖の恨みを晴らそうと思う。汝はしばらくこの国に留まって社稷を守れ。」と仰せになったので、范蠡は諌めて申した。「私がひそかに事の子細を考えますに、今、越の力で呉を滅ぼすことはきわめて難しいのです。その理由は、まず両国の兵を数えると、呉は二十万騎、越はわずか十万騎。まことに小は大に敵しがたく、これが呉を滅ぼしがたい第一です。次に時を考えますと、春夏は陽の時で賞を行い、秋冬は陰の時で刑罰を専らにします。今は春の始めで、征伐を行う時ではありません。これが呉を滅ぼしがたい第二です。次に、賢人の帰するところ、その国は強いと言います。聞けば呉王夫差の臣下に伍子胥という者がおり、知恵深く人を懐かせ、思慮遠く主君を諌めます。この者が呉国にいる間は、呉を滅ぼすことは難しい。これが第三です。麒麟は角に肉があって猛々しい姿を見せず、潜竜は冬の三か月を蟄居して、陽気の復する天を待ちます。君が呉越を併合され、中国に臨んで南面し、覇者を称されようとお考えなら、しばらく兵を伏せ武を隠して、時を待たれますように。」と申した。

解説

詩の由来として、越王勾践が父祖の仇討ちを急ぎ、范蠡が三つの理由で止める場面です。范蠡は兵力の差、時期、敵の人材という具体的な根拠を挙げ、感情に流されず勝つ条件を説きました。目標が正しくても、時機と戦力が整わなければ成果は出ません。トップの熱意が強いほど、数字と条件で冷静に語る参謀の役割が重くなります。諫言は、上の志を否定するためでなく、実現の確率を上げるためにあります。そう受け取れる上司でいられるかが問われます。
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この章句が説くこと

勾践范蠡諫言時機戦力差伍子胥

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