駿台雑話 ／ 歲寒知松柏一

座中ひとり、宋の文天祥、謝枋得が事をいひて嘆美するに、又ひとり明の方孝孺が事をいひ出て、孝孺成祖に對して始終少しも屈せず、あくまで成祖を罵て口をさかれ、まのあたり赤族せらるゝを見て悔ざりし、古今義烈の士といふべしといふを、翁聞て、文山が衣帶にのこれる贊、疊山が却聘の書を見給へ、二子の心事明白なる事を知るべし、文山が元の搏羅と問答するを見るに、其氣象凛々として犯すべからず、しかも其從容たる事は、方孝孺等が忼慨して就死にもまさりて殊勝とぞ覺へ侍る、但文山は宋の亟相にて、もとより國と休戚を同うする身なり、疊山は宗の臣たりといへど、顯仕にも登らず國事に預る程の身にもあらねば、宋亡びて、元に仕へずして、隱れ居ても、さてやみなん、然るに八十歲におよべる老母ある故に、しばらくながらへてありしが、後に元人の聘を却けて、つひに食を絶て死しけり、其淸節文山と抗衡すべし、趙子昂留夢炎等之を以て、恬然として元に仕へしこそ、いかで羞惡の心を失ひけるにや、無恥の甚しきものなり、さて明朝靖難の亂に、殉國の諸臣、その勇壯義烈いづれも孝孺におとるべからず、古今義氣の集るところとや申べき、

新字：座中ひとり、宋の文天祥、謝枋得が事をいひて嘆美するに、又ひとり明の方孝孺が事をいひ出て、孝孺成祖に対して始終少しも屈せず、あくまで成祖を罵て口をさかれ、まのあたり赤族せらるゝを見て悔ざりし、古今義烈の士といふべしといふを、翁聞て、文山が衣帯にのこれる賛、畳山が却聘の書を見給へ、二子の心事明白なる事を知るべし、文山が元の搏羅と問答するを見るに、其気象凛々として犯すべからず、しかも其従容たる事は、方孝孺等が忼慨して就死にもまさりて殊勝とぞ覚へ侍る、但文山は宋の亟相にて、もとより国と休戚を同うする身なり、畳山は宗の臣たりといへど、顕仕にも登らず国事に預る程の身にもあらねば、宋亡びて、元に仕へずして、隠れ居ても、さてやみなん、然るに八十歳におよべる老母ある故に、しばらくながらへてありしが、後に元人の聘を却けて、つひに食を絶て死しけり、其清節文山と抗衡すべし、趙子昂留夢炎等之を以て、恬然として元に仕へしこそ、いかで羞悪の心を失ひけるにや、無恥の甚しきものなり、さて明朝靖難の乱に、殉国の諸臣、その勇壮義烈いづれも孝孺におとるべからず、古今義気の集るところとや申べき、

書き下し

座中ひとり、宋の文天祥、謝枋得が事をいひて嘆美するに、又ひとり明の方孝孺が事をいひ出て、孝孺成祖に對して始終少しも屈せず、あくまで成祖を罵て口をさかれ、まのあたり赤族せらるゝを見て悔ざりし、古今義烈の士といふべしといふを、翁聞て、文山が衣帶にのこれる贊、疊山が却聘の書を見給へ、二子の心事明白なる事を知るべし、文山が元の搏羅と問答するを見るに、其氣象凛々として犯すべからず、しかも其從容たる事は、方孝孺等が忼慨して就死にもまさりて殊勝とぞ覺へ侍る、但文山は宋の亟相にて、もとより國と休戚を同うする身なり、疊山は宗の臣たりといへど、顯仕にも登らず國事に預る程の身にもあらねば、宋亡びて、元に仕へずして、隱れ居ても、さてやみなん、然るに八十歲におよべる老母ある故に、しばらくながらへてありしが、後に元人の聘を却けて、つひに食を絶て死しけり、其淸節文山と抗衡すべし、趙子昂留夢炎等之を以て、恬然として元に仕へしこそ、いかで羞惡の心を失ひけるにや、無恥の甚しきものなり、さて明朝靖難の亂に、殉國の諸臣、その勇壯義烈いづれも孝孺におとるべからず、古今義氣の集るところとや申べき、