駿台雑話 ／ 歲寒知松柏二

此時先朝の文武名を知らるゝ程の者、燕王を迎奉せしかど、此諸臣ばかり國難に殉ひし事は、誠に歲寒して松柏をしるとも申べし、孝孺が弟孝友が就戮しを孝孺みて、それまでは九族門生ころされて、尸を前に積を見ても、一たび顧る事なかりしが、さすが兄弟の愛忍びがたくやありけん、おぼえず落涙しければ、孝友詩を口づから占て、兄の孝孺に訣れける、其詩に、¶阿兄何必涙潛々、取義成仁在此間、華表柱頭千歲後、旅魂依舊到家山、いとあはれなりし事なり、百世の下までもきく人袂をしぼるべし、されど殉難の諸臣は、世に赫着する事にて侍れば、今更申にも及ばず、こゝに其列にはあらで、殉死よりもまさりて覺ゆるは、建文帝に從て出亡せし二十二人にて候、中にも翰林脩選程濟が貞節は古今比類なき事といふべし、それにつきて建文帝の始末を、各はくはしく考へ置給へるや、翁たゞ今は記憶うせて、たしかに覺しと思ふ事もおほくはたがひぬれば、只あらましを物語し侍るべし、太祖の時懿文太子薨じて、建文帝嫡孫をもて皇統を繼れしが、帝年わかく材弱くおはせしに、叔父の燕王雄才ありて、偏强難制見へし程に、百歲の後國家の變あらむ事を太祖かねて慮り給るにや、其時誠意伯劉基博學にて讖緯の事をも奏進せしと聞へしが、劉基などが所爲にもあるにや、ひとつの紅篋を密織して殘しおかれけり、

新字：此時先朝の文武名を知らるゝ程の者、燕王を迎奉せしかど、此諸臣ばかり国難に殉ひし事は、誠に歳寒して松柏をしるとも申べし、孝孺が弟孝友が就戮しを孝孺みて、それまでは九族門生ころされて、尸を前に積を見ても、一たび顧る事なかりしが、さすが兄弟の愛忍びがたくやありけん、おぼえず落涙しければ、孝友詩を口づから占て、兄の孝孺に訣れける、其詩に、¶阿兄何必涙潜々、取義成仁在此間、華表柱頭千歳後、旅魂依旧到家山、いとあはれなりし事なり、百世の下までもきく人袂をしぼるべし、されど殉難の諸臣は、世に赫着する事にて侍れば、今更申にも及ばず、こゝに其列にはあらで、殉死よりもまさりて覚ゆるは、建文帝に従て出亡せし二十二人にて候、中にも翰林脩選程済が貞節は古今比類なき事といふべし、それにつきて建文帝の始末を、各はくはしく考へ置給へるや、翁たゞ今は記憶うせて、たしかに覚しと思ふ事もおほくはたがひぬれば、只あらましを物語し侍るべし、太祖の時懿文太子薨じて、建文帝嫡孫をもて皇統を継れしが、帝年わかく材弱くおはせしに、叔父の燕王雄才ありて、偏強難制見へし程に、百歳の後国家の変あらむ事を太祖かねて慮り給るにや、其時誠意伯劉基博学にて讖緯の事をも奏進せしと聞へしが、劉基などが所為にもあるにや、ひとつの紅篋を密織して残しおかれけり、

書き下し

此時先朝の文武名を知らるゝ程の者、燕王を迎奉せしかど、此諸臣ばかり國難に殉ひし事は、誠に歲寒して松柏をしるとも申べし、孝孺が弟孝友が就戮しを孝孺みて、それまでは九族門生ころされて、尸を前に積を見ても、一たび顧る事なかりしが、さすが兄弟の愛忍びがたくやありけん、おぼえず落涙しければ、孝友詩を口づから占て、兄の孝孺に訣れける、其詩に、¶阿兄何必涙潛々、取義成仁在此間、華表柱頭千歲後、旅魂依舊到家山、いとあはれなりし事なり、百世の下までもきく人袂をしぼるべし、されど殉難の諸臣は、世に赫着する事にて侍れば、今更申にも及ばず、こゝに其列にはあらで、殉死よりもまさりて覺ゆるは、建文帝に從て出亡せし二十二人にて候、中にも翰林脩選程濟が貞節は古今比類なき事といふべし、それにつきて建文帝の始末を、各はくはしく考へ置給へるや、翁たゞ今は記憶うせて、たしかに覺しと思ふ事もおほくはたがひぬれば、只あらましを物語し侍るべし、太祖の時懿文太子薨じて、建文帝嫡孫をもて皇統を繼れしが、帝年わかく材弱くおはせしに、叔父の燕王雄才ありて、偏强難制見へし程に、百歲の後國家の變あらむ事を太祖かねて慮り給るにや、其時誠意伯劉基博學にて讖緯の事をも奏進せしと聞へしが、劉基などが所爲にもあるにや、ひとつの紅篋を密織して殘しおかれけり、