駿台雑話 ／ 士の節義三

保元平治よりこのかた天下亂れて、武威さかりに、王位かろくなりぬ、いまだ太平の世にかへらざるは、名行のやぶれぞかしとぞ、此時代是程正しき議論あるをきかず、さすが親房、南朝の耆老とて、此見識ある程に此議論もあるぞかし、ちかきころ明智光秀が、織田信長を弑せんとて、丹波路より引返す時、塗中にて旗下の將士へ隱謀の企あることを始ていひきかせ、さて一黨同心せんといふ一紙の誓文を出しけるに、軍士たがひに驚き視て、とかうの事に及ばざりしに、齋藤内藏介申けるは、此御企千にひとつも御利運あるべき事にて候はゞ、同意いたすまじく候得ども、御敗亡は見へたる事にて候、それに只今辭退いたし候はゞ命をおしみて其塲をはづし申にて候、それは士の義にあらずとて、一番に血判しければ、殘りの人々も一言に及ばず、みな同じけるとなり、孟子に非義之義大人弗爲といへり、内藏介が義は、大人のせざる所なり、此時光秀をつよく諫めてきかれず、光秀が手にかゝりて死なんは、中〱まさるべし、萬一光秀本望を達し、永く世にあらば、内藏介いきてをるべきや、いきてをらば前にいひたる事はいつはりなり、よしまた其時自殺するにもせよ、賊黨の名はのがれ得ず、世話にいはゆる犬死といふべし、畢竟義理の筋にくらき故に、小節に拘り、時勢に逼られて、つひに賊黨に陷り、極罪に處せられけるはなげかはしき事ならずや、

新字：保元平治よりこのかた天下乱れて、武威さかりに、王位かろくなりぬ、いまだ太平の世にかへらざるは、名行のやぶれぞかしとぞ、此時代是程正しき議論あるをきかず、さすが親房、南朝の耆老とて、此見識ある程に此議論もあるぞかし、ちかきころ明智光秀が、織田信長を弑せんとて、丹波路より引返す時、塗中にて旗下の将士へ隠謀の企あることを始ていひきかせ、さて一党同心せんといふ一紙の誓文を出しけるに、軍士たがひに驚き視て、とかうの事に及ばざりしに、斎藤内蔵介申けるは、此御企千にひとつも御利運あるべき事にて候はゞ、同意いたすまじく候得ども、御敗亡は見へたる事にて候、それに只今辞退いたし候はゞ命をおしみて其塲をはづし申にて候、それは士の義にあらずとて、一番に血判しければ、残りの人々も一言に及ばず、みな同じけるとなり、孟子に非義之義大人弗為といへり、内蔵介が義は、大人のせざる所なり、此時光秀をつよく諫めてきかれず、光秀が手にかゝりて死なんは、中〱まさるべし、万一光秀本望を達し、永く世にあらば、内蔵介いきてをるべきや、いきてをらば前にいひたる事はいつはりなり、よしまた其時自殺するにもせよ、賊党の名はのがれ得ず、世話にいはゆる犬死といふべし、畢竟義理の筋にくらき故に、小節に拘り、時勢に逼られて、つひに賊党に陥り、極罪に処せられけるはなげかはしき事ならずや、

書き下し

保元平治よりこのかた天下亂れて、武威さかりに、王位かろくなりぬ、いまだ太平の世にかへらざるは、名行のやぶれぞかしとぞ、此時代是程正しき議論あるをきかず、さすが親房、南朝の耆老とて、此見識ある程に此議論もあるぞかし、ちかきころ明智光秀が、織田信長を弑せんとて、丹波路より引返す時、塗中にて旗下の將士へ隱謀の企あることを始ていひきかせ、さて一黨同心せんといふ一紙の誓文を出しけるに、軍士たがひに驚き視て、とかうの事に及ばざりしに、齋藤内藏介申けるは、此御企千にひとつも御利運あるべき事にて候はゞ、同意いたすまじく候得ども、御敗亡は見へたる事にて候、それに只今辭退いたし候はゞ命をおしみて其塲をはづし申にて候、それは士の義にあらずとて、一番に血判しければ、殘りの人々も一言に及ばず、みな同じけるとなり、孟子に非義之義大人弗爲といへり、内藏介が義は、大人のせざる所なり、此時光秀をつよく諫めてきかれず、光秀が手にかゝりて死なんは、中〱まさるべし、萬一光秀本望を達し、永く世にあらば、内藏介いきてをるべきや、いきてをらば前にいひたる事はいつはりなり、よしまた其時自殺するにもせよ、賊黨の名はのがれ得ず、世話にいはゆる犬死といふべし、畢竟義理の筋にくらき故に、小節に拘り、時勢に逼られて、つひに賊黨に陷り、極罪に處せられけるはなげかはしき事ならずや、